青楼如何来，与妓院何关？古人逛一次多少银两，折合人民币值多少

夜幕低垂，华灯初上，若时光倒流千年，这样的夜晚，青楼的牌匾在月色下泛着幽光，吸引着各色人等鱼贯而入。

青楼这个古老而神秘的词汇，承载着无数故事与遐想，然而它的真实面目远比想象中复杂。

这里曾是风流才子的圣地，为何最终沦为世人眼中的烟花之地？一位富商踏入其中，一夜之间竟能散尽万贯家财。

究竟是何等销金窟，在千年后换算成银钱后，仍要倒吸一口凉气？普通人又是否能去一趟？

如果您想知道的，欢迎先点个关注。

建康城的晨光洒在南齐皇宫的飞檐上，齐武帝萧赜凝望着新落成的楼阁。工匠们刚刚完成最后一道工序，那是用青漆涂抹整座建筑。

阳光下，楼体泛着幽冷的光泽，如同披着青铜甲胄的武士，而齐武帝观之，言道从今以后，此楼名为兴光。

武帝的声音在晨风中飘散，他不会想到，这“施青漆而谓之青楼”的帝王居所，数百年后竟成为风月场所的代名词，这是怎么回事？

真正的剧变，其实发生的齐国临淄，管仲站在稷下学宫的石阶上，望着城内熙攘的商贾队伍，一时间眉头紧锁。

此时的齐国虽已称霸诸侯，但连年征战让国库日渐空虚，这位被誉为华夏第一相的政治家，或许不会想到，他即将开创的女闾制度，会在千年后引发无数遐想。

据《战国策》记载，管仲在临淄城内设立女闾七百，将流离失所的女子集中，安置于青漆装饰的楼宇中。

这些被称女子并非寻常倡伎，而是经过严格训练的艺伎，她们需学习琴瑟击筑、诗赋朗诵，甚至要掌握礼仪应酬之术。

管仲专门设立教坊署，聘请乐师文士担任教习，从体态到谈吐进行全方位打磨，而这种所谓国家认证的艺伎培训体系，在当时堪称创举。

管仲的算盘打得极精：这些艺伎被送往达官贵人府中表演，每次演出收取的赏钱，需缴纳三成给国家，据推算仅这项收入，就占齐国财政的十分之一。

青漆楼阁的选用亦有深意，当时齐国宫殿多以青漆涂饰，当青漆楼宇用于艺伎活动，既彰显了国家对该行业的重视，又以建筑形制暗示服务的高雅属性。

谁能想到，这处本为强国富民的国家机构，竟埋下了后世风月场的文化基因？

盛唐的长安城将青楼文化推向巅峰。朱雀大街两侧，重楼叠嶂飞檐斗拱，登记在册的风尘女子逾万人，占长安总人口百分之一。

这里昼夜笙歌不绝，文人墨客络绎不绝，白居易在平康里饮酒赋诗，元稹为奇女子薛涛写下“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛”的绝句。

在扬州瘦西湖畔，歌妓徐月英登上画舫，当她吟出“枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明”时，满座文人皆惊。

这些青楼才女的存在，使青楼超越了简单的欲望场所，升华成为艺术与思想的熔炉。

《中国娼妓史》曾指出，唐宋以降，青楼女子对诗词歌赋的发展功不可没。她们不仅是文人创作的灵感源泉，更是古典艺术的重要传承者。

宋代依赖青楼进一步分化与演变，一方面是底层的娼寮，依旧满足着普通民众的低级欲望，那里条件简陋，女子多出身贫苦。

另一方面，高级青楼则如同梦幻般的存在，不仅装饰非常奢华，而且女子才艺双绝。

它们宛如城市的两极，一端是泥沼，一端是云端，却又在历史的长河中相互交织着。

明朝中晚期的资本主义萌芽，彻底改变了青楼的生态，当时商人崛起带来的奢靡之风，让秦淮河畔的青楼变成了白银交易所。

《陶庵梦忆》记载，南京旧院的花魁选举，富商们用白银堆砌花榜，榜首者可获千两赏银，而万历年间的名妓顾横波，其眉楼每日收到的钱需要银箱存放，

这种商业化运作，让原本以才情论高低的艺伎，逐渐沦为白银的附庸，性质已经不同。

青漆剥落的过程中，文化基因发生了微妙变异，从春秋南齐到明清时期，青楼本是帝王置顶居所，却无奈时人已将其与窑子混为一谈，

这种词义的畸变，恰似青漆楼阁的演变，在岁月中逐渐斑驳，最终被风尘之色所覆盖。

然而走进青楼的门槛，其实高得令人窒息，那到底有多高呢？

那杯看似普通的花茶，实则是精心设计的财富过滤器，那又是如何过滤，如何筛选呢？

宋朝汴梁城中，樊楼门前车水马龙。衣着光鲜的公子哥递上名帖，门童锐利的目光扫过来人衣饰，心中已定好价码。

从入门的花茶费开始，古代一百文钱起付，换算成现代人民币约两百元，但这仅仅是踏入青楼的门槛。

这个价格轻飘飘落地，却相当于普通人家数日口粮，又有几人能承担的起？

只是酒水单递上时，真正的考验才刚开始，根据《东京梦华录》记载，最低档的支酒钱需二两白银，折合如今约两千元。

东京城中的纨绔子弟们，随手点的都是十两以上的套餐，这看似天价的消费，实则暗含玄机，其中包含了沐浴、休憩、点心等全套服务。

北宋名臣寇准年轻时，在青楼一夜挥霍五百两，相当今日百万元巨资，足见这销金窟的奢靡程度。

青楼真正的核心竞争力，是那些卖艺不卖身的艺伎，普通艺伎出场费约二两白银，而名动全城的花魁，则如当红巨星般难以接近。

南宋临安城的花魁大赛堪称年度盛事，根据《梦粱录》记载：“各楼争出花魁，富家竞掷缠头。”获胜者身价倍增，出场费动辄十两白银，也就是两万元起。

想见李师师一面？宋徽宗的做法奇特，命人从皇宫掘地道直通镇安坊，也许这大概是中国历史上最昂贵的追星工程。

明代秦淮河畔的贡院里，学子们寒窗苦读，而一水之隔的秦淮画舫上，却是另一番景象。

想见名妓柳如是？需过三关，首先在影壁题诗由丫鬟初选，第二关是入围者参加打茶围，为何要这样做呢？

这看似风雅的茶会，实则暗藏杀机，根据明代《板桥杂记》记载，妓家常以罕见茶种测试来客底蕴，不识茶者立即出局，懂行者还需细说茶经典故。

最后一关在珠帘之后，柳如是亲自出题，以秦淮烟月命才子即兴填词，若得佳人青睐，方有资格入幕清谈。

这流程耗时数日，耗资百两银子，也就是四十万元仅是门槛，当时明末四公子之一的冒襄为见董小宛，辗转数月耗资数千两，相当于今日数百万元。

其实最沉重的，不是里面的花费，而是赎身费，更是高得离谱，那么到底有多高呢？

其实青楼女子的命运令人唏嘘，她们多出身贫苦，或因家族犯罪被贬为奴籍，被迫卖艺卖身。尽管少数女子如梁红玉，凭借才情与机遇获得赎身，走上荣耀之路，但绝大多数只能在青楼中度过凄苦一生。

她们在青楼中传承着古典文化，诗词歌赋、琴棋书画在演绎下得以延续，却又被社会所轻视与压迫。

当时冒襄终于为董小宛赎身时，支付的三千两白银，在明代可购良田千亩，按当时米价折算，约合今三百万元。

而这只是开始，当董小宛嫁入冒家后，置装费又花去两千两，又有多少人能支付呢？

秦淮八艳中，柳如是嫁钱谦益的聘礼，相当于今日六百万元，顾横波从龚鼎孳所得赎身银，折合四百万元。

即便成为名动一时的花魁，也难逃命运的捉弄，这就不得不提崇祯十五年，陈圆圆被外戚田弘遇强掳至京，后人叹息“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看”。

更可悲的是赎身之后的境遇，在《杜十娘怒沉百宝箱》中，李甲为千两银子将杜十娘转卖，正是当时艺伎的普遍命运。

据《清稗类钞》统计，清代赎身艺伎中，仅有十分之一能嫁入寻常人家，其余的或被再次转卖，或流落街头。

当那些消失在青楼灯火中的白银，换算成人民币，大概便是入门二百、酒宴四千、艺伎数万、赎身百万。

这才让人惊觉，在雕梁画栋的场所，实则是金钱与权力交织的熔炉，销金窟名副其实。

从最初的帝王居所，到后来的文人雅集之地，再到最终的风月场所，青楼的演变就像是一部波澜壮阔的社会发展史。

它见证了中国古代社会的变迁，也见证了人性的复杂与多面，而在这个过程中，青楼女子的命运起伏，如同一场场跌宕起伏的戏剧，让人不禁为之动容。

这座青漆楼阁的兴衰，恰似一面菱花镜，正面映照诗词歌赋的璀璨光华，背面折射人性欲望的深不可测。

当我们回望那座被青漆覆盖的帝王楼阁，或许该记住的不仅是十年一觉扬州梦的风流，还有被历史尘埃掩埋的真相：

在每锭挥霍的白银背后，都有被称作女闾的女子，她们用血肉之躯支撑起了一个时代的奢靡与浪漫，却连名字都未能留在青史之中。

这或许才是青楼最令人扼腕的绝唱：当艺术遭遇欲望，当爱情标上价格，再精致的青漆，也终将被历史的烟雨，冲刷成斑驳的泪痕。

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参考资料：

【1】《南史·齐纪下·废帝东昏侯》

【2】《战国策》二卷.

【3】《青楼集》

【4】千篇国学.《青楼》.2018-09-27