山东
《三国演义》里说，曹操误杀吕伯奢之后，曾经说过一句话“宁教我负天下人，休教天下人负我。”历史上关于曹操杀吕伯奢存在很多争论，但据孙盛《杂记》记载，曹操误杀了人之后，曾说过一句“宁我负人，毋人负我！”。估计罗贯中就是以此为根据进行加工创作。
和曹操一样，司马昭杀郑小同时，也说过类似的话。
据《魏氏春秋》记载，公元258年，郑小同拜访司马昭，司马昭有机密公文尚未收拾而去入厕，司马昭返回后，问郑小同有没有偷看公文，郑小同说没有，但司马昭仍然不放心，司马昭说：“宁我负卿，无卿负我。”于是将其毒杀。
司马昭大家都很熟悉，司马懿次子，晋武帝司马炎之父。司马昭在255年-265年期间掌握曹魏军政大权，263年灭蜀，264年弑杀高贵乡公曹髦，265年病逝。那么郑小同是谁，为何司马昭要杀他？
郑小同是郑玄的孙子
郑玄，字康成，北海郡高密县（今山东省高密市）人。郑玄是东汉末年大儒、经学家，治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。
郑玄早年间专心学问，四处求学，曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。
汉末天下大乱，郑玄虽然名声在外，但一直隐居不仕，多次拒绝朝廷征辟，潜心读书开门授学。他的弟子遍于天下，多有人自远方而投至门下，如赵商、崔琰、公孙方、王基、国渊、郗虑等即为著名者。他的学生常常超过千人，为一时之盛。
也有记载说郑小同生于丁卯日，而郑玄生于丁卯岁，所以取名小同。但无论如何，老年丧子的郑玄，肯定对郑小同充满了无数的期冀与感情。公元200年，郑玄病逝。那时候的郑小同不过七八岁的年纪。
“小同年逾三十，少有令质，学综六经，行著乡邑。海、岱之人莫不嘉其自然，美其气量”——《三国志·高贵乡公纪》
郑玄既然身为汉末大儒，而且弟子无数，所以郑小同虽然年幼失怙，但自然能够接受较好的教育。郑小同少年时代就表现出天资聪颖，三十多岁学固安六经，德行被乡里人所认可，附近的人都嘉扬他的器量和品德。魏文帝曹丕在位时期，征召郑小同为郎中。
高贵乡公曹髦继位，郑小同任侍中，作为天子近臣。同时，郑小同曾和郑冲一起教授曹髦《尚书》，并因此获得封赏，由此进爵关内侯，太尉华歆还上书提议夸赞过郑小同。258年，曹髦下诏任命王祥为三老、郑小同为五更。三老、五更一般由位高德重的退休官员担任，以彰显皇帝遵从孝悌之义。
司马昭为何毒杀郑小同
从郑小同的履历来看，他不过是一个做学问的文官，虽然和曹髦走得比较近，但并没有实际的事权、兵权，司马昭为何要毒杀郑小同呢？
曹髦曾经在太学问难，就《尚书》中“稽古同天”如何解释问博士们，而郑玄的解释是“尧同于天也”，王肃则认为是“尧顺考古道而行之”，哪种才是正确的？其实这牵扯到魏晋时期的郑学、王学之争。尧把帝位禅让给了舜，尧到底是出于什么原因这么做，是争论的焦点。
学术之争的背后，反映的其实政治立场之争。按照王肃的学说，司马家谋权篡位有政治合理性，而按照郑玄的理论，一切都要顺从天意，那么司马家不能根据古代惯例行篡窃之事。所以曹髦当然选择支持郑玄的学说，反对王肃的学说，以此来反对司马氏通过禅让来窃取曹家天下。
曹髦支持郑学，而司马昭娶了王肃的女儿，所以郑小同其实是被牵扯进了政治斗争。至于看见什么秘密奏疏，不过是借口而已。甚至，我们可以大胆猜测一下，所谓看见秘密奏疏，其实就是司马昭设的一个局，就是为了除掉郑小同，就因为郑小同时郑玄的孙子，郑学的继承人！
参考资料：《三国志》裴松之注、卢弼《三国志集解》
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