“竹夫人”“抱瓜眠”……一探文学中的消暑美学

近日，“抱冬瓜睡觉”这一古老消暑方式意外在社交媒体走红，网友们纷纷晒出怀抱冬瓜酣睡的照片，戏称其为“天然空调”。这一现象背后，隐藏着怎样的文化脉络？江苏人的夏日智慧又如何在文学中流淌？知名文化学者、作家薛冰揭开了其中的奥秘。

“抱冬瓜入眠的习俗，其实古已有之。”薛冰介绍，明代方以智在《物理小识》中便记载“夏月以冬瓜镇心凉体”，清代《江南通志》也提到“暑夜抱冬瓜以眠，可以去痱毒”，李渔在《闲情偶寄》中亦有“夏夜抱瓜眠”的记录。而在江苏的传统纳凉智慧中，类似的“天然神器”不止冬瓜——唐代被称为“竹夹膝”的“竹夫人”，以竹编中空的形态带来清凉，宋代苏轼、陆游都曾写诗赞美，这些都是古人适应自然、与炎热共处的生动体现。

这种与自然相融的消暑哲学，在文学作品中更是随处可见。《红楼梦》里，凉席、玛瑙枕、水晶缸里的冰瓜果，还有凤姐常吹的穿堂风，勾勒出精致的夏日清凉图景；汪曾祺笔下，“搬一张大竹床放在天井里，横七竖八躺满家人，看月华五色晶莹”，寥寥数笔便道出夏夜乘凉的惬意，与今日“抱冬瓜睡觉”的质朴有着异曲同工之妙。

有意思的是，南唐文人常于南京的清凉山、玄武湖等地举办“避暑会”，吟诗作赋间消解暑气；唐代刘禹锡在《晚步扬子游南塘望沙尾》中写下“淮海多夏雨，晓来天始晴”，定格江淮夏雨初晴的江畔晚景；清代厉鹗《雨中泛舟过筱园三首》中，邗沟雨后的红荷白鸟、碧树垂柳，绘就江南消暑画卷；朱自清在《扬州的夏日》中则直言，扬州夏日的好处“大半便在水上”，瘦西湖的灵动为炎热注入了诗意。

为何“抱冬瓜睡觉”会在当下突然走红？薛冰认为，这既源于现代人对传统生活方式的好奇与审视——当年轻一代对父辈的生活细节日渐陌生，这种生动的消暑方式，恰如一扇窗，让人窥见并不遥远的过往生活实景；也折射出人们对过度依赖科技的反思，在空调普及引发“空调病”的当下，自然健康的降温方式重新受到青睐。

从更深层来看，这股传统降温方式的意外走红，藏着当代人对“慢生活”的向往。“江苏人的夏日智慧，从来不只是技术性降温，更是一种生活态度——在炎热中保持从容，在自然中寻找平衡。”薛冰建议，江苏可进一步挖掘文学与消暑文化的结合点，打造“文学消暑路线”：让游客在南京清凉山感受六朝文人的避暑雅集，在扬州瘦西湖重温朱自清笔下的水上清凉，在苏州园林体会江南夏日的婉约意境。

江南时报记者 邓雯婷