河北
《道德经·第四十六章》有云："知足之足，恒足矣。"福泽如海，深浅皆由心量；不知足者，坐拥千金仍觉贫；知足之人，身居陋室亦安然。命运如舟，舵柄始终握于己手，天灾或可避，人祸终难逃。人生这场修行，最要紧的是雕琢那颗玲珑心。命途自我铺就，福报从善积攒，知足常乐，广结善缘，命运自会渐入佳境，福泽必将日益丰盈。
心田种善，福荫自生。《道德经·第四十九章》启示："善者吾善之，不善者吾亦善之。"世间福报，皆是善行结出的硕果。真正通透之人，深谙利他即利己之道。以慈悲心待人，善者善待，恶者悲悯，这般无分别的善念，才是至高的修为。
昔年吕洞宾问道于钟离权，师授点石成金之术以济世。洞宾却问："三千年后金复为石，岂非贻害后人？"这一念之仁，顿使八百善行圆满。可见《太上感应篇》所言不虚："心起于善，吉神已随。"善念如春风化雨，润物无声；善行似暗夜明灯，照亮前程。世间至宝，莫过于这颗晶莹剔透的善心。
《性命圭旨》有言："我命在我，不属天地。"懦弱者听天由命，勇毅者主宰人生。春秋时宋景公三拒转嫁灾祸，终得天道庇佑。恰如《道德经》所示："后其身而身先，外其身而身存。"不计得失者，反得命运垂青。命运如镜，映照心光；福报似水，汇聚善源。太上老君早有明训："祸福无门，唯人自召。"五福临门之兆，始于修身养德；一生顺遂之境，贵在善始善终。须知苍天最是公道，从来不负善心人。
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