崖山之后无中国？这是“小日子”别有用心的话

“崖山之后无中国”这个荒诞言论一直是有市场的。

日本军国主义者有一个“文装的武备”策略，就是不光要在经济上控制中国，还要在教育、医疗、文化这些方面下手，好让他们的“大陆政策”能深深地扎根在满洲的老百姓心里。

“崖山之后无中国”就是最典型的代表。

日本的国名都是汉皇帝所赐的，唐宋文化对日本影响很大，日本本来是中华文明的学习者，后来要包装成中华文化的继承者。

接着，还有“明亡之后无华夏”的说法。

他们就想得出“满蒙非中国”的言论，将满蒙剥离出我国。

就是这样的说法，现在竟然还有市场？

有人说这样的说法是明末清初钱谦益《后秋兴之十三·其二》的诗句：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”

后秋兴之十三八首·其二

清 钱谦益

海角崖山一线斜，从今也不属中华。

更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？

望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。

嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。

1279年，蒙古人于崖山和南宋军队进行总决战。崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，就像一半开掩的门，故又名崖门。

蒙古人获胜，南宋左丞相陆秀夫背着8岁的少帝赵昺投海自尽，许多朝臣追随其后，约10万军民跳海殉国。

之后，蒙元统一整个中国，定都大都（今北京），传5世11帝，历时98年。

有说法认为：蒙元统一中国是第一次中国整体被北方游牧民族征服，汉族人数量锐减，特别是汉族精英人士被屠杀殆尽。

其实中国一直是一个多民族国家，崖山之后只是一个王朝的更替并非一个文明的中断。

别有用心的人这样说，被别有用心的国家利用。

元朝的正式国号叫大元，取自于《易经·乾篇》的“大哉乾元，万物资始”这句话。这就是华夏文明的延续证明，甚至元朝屡次下令汉人采用八思巴文，但汉字依旧大行于民，八思巴文基本不被民间社会所接受。

“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”钱谦益写下这此句，本不在于写崖山，而是在于影射满人征服汉人，对华夏带来不可接受的社会变革。

这只是民族主义者的一种情绪宣泄。

最怕别有用心的人读历史，历史也怕被别有用心的人读。

两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花