广东
辜鸿铭在《中国人的精神》一书中写到中国人和西方人区别时说：
一，中国人是被驯化了的动物，几千年的文化熏陶，使中国人的身上更远离了动物的野蛮性，更多了些文化性。而西方人身上更多地体现了动物的野性。所以“真正的中国人也许粗糙，但粗糙并不粗劣；真正的中国人可能长象丑陋，但丑陋并不丑恶；真正的中国人也许庸俗，但庸俗并不黩武，也不喧闹；真正的中国人也许愚蠢，但愚蠢并不荒谬；真正的中国人也许狡猾，但狡猾并不恶毒。……真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺陷和污点，也不会令人厌恶。”他还说“一个外国人在日本待的时间越长，就会越讨厌日本人；而在中国住的时间越久，就会越喜欢中国人。”“在中国人人身上有种无法形容的东西，尽管他们有时不讲文明、举止粗俗，心灵和性格上也有许多缺点，但他们依然比其他民族更能赢得外国人的喜爱。”他说：“中国式的人性给人以温良的印象，甚至温顺到无以言表的程度。当对这种品质进行分析时，你会发现它是两种品性结合的产物，即同情心和智慧。”在第一次世界大战后，世界处于选择的十字路口，建立一个怎样的世界秩序，以保证类似的世界大战不再发生，辜鸿铭给出了自己的答案。他说“我认为，欧洲人将在中国，在中国文明中找到这种道德力量。”辜鸿铭看到了中华文明无与伦比的仁爱性、普世性和未来前景。
二，西方社会是在“人性恶”的理念基础上建立起来的。人与人之间更多了些彼此之间的提防。中国人更相信的是人性皆善，已所不欲勿施于人。辜鸿铭说：“今天欧洲文明在本质上的不安全性，在于他错误的人性观念，它的人性恶的观念。由于这一错误观念，欧洲的整个社会结构就一直建立在强力之上。欧洲人用来维持文明秩序的两个东西，分别是宗教和法律。换句话说，欧洲人是由于害怕上帝和敬畏法律而保持着秩序的。”但是，当欧洲不相信上帝的时候，靠宗教维持的道德的力量便弱化了，于是欧洲人便只能依靠法律，即国家警察等强力力量。这就造成了今天欧洲社会的暴力倾向。怎么改变？出路在何方？辜鸿铭说：“在文明遭到破坏和威胁之时，我想要告诉欧洲人和美国人，在中国这里存在一种无价的文明财富。这一财富不是这个国家的贸易、铁路、矿藏资源、金银铁煤。我在这里想说，今天这个世界的文明财富是中国人，是拥有他的好公民宗教的真正的中国人。”辜鸿铭肯定了中国文明将对世界给予的巨大的贡献。这和当今世界的发展不谋而合！
从故纸堆里寻找前人留下的智慧，解决当今世界面临的大问题，这大概就是读书的意义之一吧！
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