西藏镇魔图和十二座寺庙的传说——文成公主如何镇压魔女

在古老的西藏，流传着一幅神秘的镇魔图，现收藏于罗布林卡内。它是一幅关于西藏地形、地貌的人体地图，图中呈现出一个仰卧的女魔形象，其身体各部位对应着西藏的群山、河流、湖泊以及王宫和寺院，代表了古代藏族人关于西藏自然地理和宗教民俗文化的历史观念。

相传，公元7世纪，文成公主远嫁吐蕃国王松赞干布。公主一路艰辛，初到雪域西藏时，便用中原汉地的《八十种五行算观察法》堪舆推算，竟发现西藏的地形地貌犹如一个仰卧的罗刹女魔。拉萨的卧塘湖是女魔的心脏部位，湖水似其涌动的血液，而拉萨城内的红山和药王山则是女魔丰满坚挺的两个乳房，也是其心窍和血脉的命根所在。四周还有龟状山峰，宛如女魔的血盆大口，红山和药王山起伏相连，似狮子尾，此处被认为是女魔发嗔心侵害生灵之地。

当时，尼泊尔的赤尊公主想在内邬塘修建神庙供奉释迦牟尼八岁等身像，却遭遇怪事。白天寺庙修建有进展，夜晚就会被鬼神捣毁，众人皆惊恐万分，认为是罗刹女魔作祟，不愿佛法降临于此。

文成公主告知众人，若要修建神殿，必先镇伏妖魔。藏王松赞干布听从了文成公主的建议，首先以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上修建了大昭寺，供奉释迦牟尼12岁等身佛像，镇压住了女魔的心脏。

然而，仅仅镇压女魔心脏还远远不够。文成公主与松赞干布多次商议，并缜密堪舆推算后，决定在女魔的头、肩、肘、髋、膝、手、足等全身部位，修建十二座寺庙，如同十二根铁钉，将女魔牢牢钉住，使其无法动弹。

在女魔的左臂上，修建了昌珠寺和八大星曜道场，右臂上修建了噶泽寺和二十一居士道场。左足上是仲巴江寺，设立了喜金刚道场，右足上则是章樟寺，设立四大天王道场。但修建完这些寺庙后，女魔仍未完全被制服，雪域大地偶尔还会有诡异之事发生，如狂风骤起、牲畜莫名失踪等，仿佛女魔在挣扎反抗。

于是，文成公主又根据白虎、青龙、朱雀、玄武的四方风水理论，建议在女魔身体的关节部位修建再镇节四大寺院。在女魔的左肘修建了洛扎贡唐寺，右肘修建了贡布博曲寺，左膝修建了彭唐结曲寺，右膝修建了江察希昂钦寺。

即便如此，文成公主仍觉得不够稳妥。她察觉到女魔的手掌和脚掌处也有魔气溢出，于是又在女魔的左手心修建了隆唐宇玛寺，右手心修建了朋塘曲结寺，左足心修建了喜饶卓玛寺，右足心修建了伧巴隆寺。传说在修建这些寺庙时，常常会遇到奇异现象，如天空突然乌云密布，电闪雷鸣，或是施工人员会听到隐隐约约的鬼哭狼嚎声，但众人皆未退缩，在佛法的庇佑下，坚持完成了修建。

最后，还特意修建了一座寺院来镇压女魔的阴部，至此，十二镇魔寺全部建成。随着最后一座寺庙的落成，西藏大地逐渐恢复了平静，原本时常出现的凶煞之气渐渐消散，百姓们也过上了安宁的生活。

这些寺庙历经千年岁月，至今仍屹立在西藏各地，它们不仅是藏传佛教文化的瑰宝，更是那段神秘传说的见证者，向世人诉说着当年文成公主镇伏罗刹女魔的传奇故事。