浙江
“遁入空门”为哪般？
金新
在全国的一些名牌高中以产出多少北大清华学生为“名牌”之“含金量”之多寡之同时，山西龙泉寺究竟有多少北大清华毕业生出家的问题也格外引人注目。
据相关资料得知：“龙泉寺位于山西省五台山台怀镇南，始建年代可追溯至宋代，明嘉靖年间重修，现存建筑群多为民国初期重建遗存。寺院占地面积约1.59万平方米，以影壁、牌坊、普济墓塔三大石雕艺术瑰宝闻名，其中汉白玉牌坊采用镂空雕刻工艺，耗时6年完成，展现了佛、道、儒三教文化元素的融合 。寺内保留有民国初年的建筑格局，寺东泉水传说与九龙聚首地形相呼应，形成独特的山水景观。”
据相关报道得知：“北京龙泉寺有多位北大清华毕业生出家，较为知名的有 5 位。其中包括 1 位北大毕业生和 3 位清华毕业生，还有 1 位中科院博士。龙泉寺一位法师透露，寺内清华研究生出家的人数比北大的多。”
其实，比龙泉寺优美的自然环境与悠久的人文历史更吸引人的是曾在或仍在的——
贤宇法师：北大数学系学士，国际奥数金牌获得者，毕业前拿到麻省理工全额奖学金，后选择到龙泉寺出家。
贤启法师：清华大学核能物理博士，是最早来到龙泉寺的高学历人之一，对龙泉寺的复建贡献较大。
禅兴法师：清华流体力学博士，也是龙泉寺复建元老之一，现为龙泉寺监院。
贤清法师：清华热物理学博士，曾于 2011 年获得麻省理工学院全额奖学金，其潜心佛法，博士毕业后进入龙泉寺。
贤威法师：中科院生物物理博士，因对生命怀有敬畏之心，选择出家在寺内从事诵读佛经等活动。
显庆法师：北大哲学系硕士，毕业后先在福建莆田广化寺剃度出家，2006 年来到龙泉寺研读佛经。
对此，估计那些名牌高中的名师一定颇感疑惑：遁入空门为哪般？
或曰：因“涅槃城三门””智顗论入理四门””神赞报恩”之类佛教典故吸引；或曰：因“对生命本质的追问与精神解脱”“ 逃避世俗压力与困境”“对宗教教义的信仰与使命感”“文化与家族传统的影响”“特殊经历与 灵性召唤”……
窃以为；与其寻根究底，不如读一读《庄子与惠子游于濠梁之上》——
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子・秋水》中的经典对话，读来看似简短的 ，之中蕴含着深刻的哲学内涵，其价值不在于孰对孰错，而在于展现了人类面对世界的两种根本态度——
庄子代表直觉、整体、物我合一的体验传统，为伦理学与存在论提供了精神资源；惠子代表理性、逻辑、主客二分的认知传统，为科学与认识论提供了思维基础。二者共同构成了人类哲学思考的完整维度，正如后来宋明理学所言 “格物致知” 与 “明心见性” 的互补，理性与直觉、分析与整体、求真与求存，本就是人类理解世界不可或缺的两面。
明乎斯，再来看“遁入空门为哪般”这个有意思的问题——
请别在乎得出唯一答案；而在乎在不同思维的碰撞中更深刻地理解自身与佛教世界的关系，在力辩与巧辩、求真与尚美中”大智若愚“！
匆匆于2025年7月9日13时23分
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