于夫|《消失的古村落之——阮社记忆》 导读（上）

《消失的古村落之——阮社记忆》导读（上）

在江南水乡的氤氲水汽中，有一个村庄静静流淌过千年时光。潺潺的河水、石桥的倒影、黄酒的醇香、节庆的欢欣，构成了它的日常笑靥。这个村庄名叫“阮社”，位于浙江省绍兴市柯桥区，是江南水乡村落文化的典型。然而，2017年，伴随着推土机的轰鸣，这个千年古村化为了历史，只留下记忆碎片。《消失的古村落之——阮社记忆》一书，用文字和图片，为阮社搭建了一座 “记忆之桥”，让人们窥见它的历史与人文魅力。书中较为细腻地勾勒了它的轮廓：河流如血脉贯穿村庄，多座古桥似珍珠散落，连接着村民的日常与记忆；台门建筑诉说家族兴衰，黄酒的香气则是阮社的灵魂印记。阮社，一个带着竹林清风意蕴的名字，其历史，可追溯至春秋越国，考古发现的陶器碎片，“大事记”部分，以诸多史料，见证其古老根基。从魏晋“竹村”传说，到现代黄酒之乡，阮社不仅是地理上的水乡，更是江南文化的缩影。本文将带您走进书中，探寻阮社的村落文化，感受它的温度与历史。

阮社人家枕河而居

一、村史回眸：阮社的千年流转

《消失的古村落之——阮社记忆》“村史回眸”，以时间为轴，梳理了阮社从汉代到现代的行政变迁、命名由来与文化传承，宛如一幅粗线条历史画卷。这座位于浙江绍兴柯桥区的古村落，曾以“竹村”之名，承载着魏晋风流，历经朝代更迭，留下了丰富的文化印迹。本章通过史料、传说与实地考察，勾勒出阮社从汉代到清末，再到现代的演变轨迹，展现了一个水乡古村，如何在历史长河中，传统又变迁的面貌。

开篇以一个诗意的传说，引入阮社的起源。书中云：“据阮社三村的‘村史长廊’记载，相传魏晋时期，竹林七贤中的阮氏叔侄——阮籍与阮咸，慕名前来阮社，醉心于当地黄酒，遂暂居于此，邀集文人雅士饮酒赋诗，遂名‘阮竹林社’，阮社之名由此而来。”这一传说，不仅为阮社披上了一层文人雅韵，也暗示了黄酒文化的核心地位。阮社的早期名称“竹村”，源于村中竹林茂盛，环境清幽，吸引了文人墨客驻足。书中虽未完全证实传说的真伪，但通过对地名演变的考证，展现了阮社作为文化交汇点的独特魅力。

行政变迁的千年脉络

“村史回眸”详细追溯了阮社行政归属的变迁，为读者画了一份历史地图。早在汉代，阮社隶属“柯亭”，是绍兴地区的重要组成部分。到了宋代，它被划为“怀信里”，属温泉乡。元代时，阮社被纳入“十七都”，这一时期的史料，记录了村庄与区域命名的共性特征，如书中有言：“翻开当时的史料记载，那些充满文化气息、美好愿望、道德伦理与民间吉祥的“乡”名与“里”名，扑面而来，如梅市乡的“梅福里、永新里、宝盆里”，旌善乡的“敬忠里、周嘉里”，承务乡的“鸿渐里、道泰里”，包括温泉乡的“怀信里、兴德里、崇业里”等，这些好听和吉祥的行政区域命名，很可能说明，北宋王朝统一吴越国之后，对全国行政区域，有过一次大规模的允许“重新命名”活动“

从繁荣到消逝，“村史回眸”并未回避阮社的现代命运。20世纪，随着城市化的推进，阮社逐渐从农业水乡转型为工业与城镇化的边缘地带。“2017年，阮社因柯桥区城市规划被整体拆迁，千年古村的街巷、桥梁与老屋，也都化为了记忆。

民国土地所有权状 拷贝

实测户地图（陈家溇）

二、水乡地理：阮社的水脉与风韵

“水乡地理”部分，以水为魂，描绘了阮社作为江南水乡的地理特征与人文风貌。位于绍兴柯桥区西北的阮社，依傍鉴湖与浙东运河，河道纵横、湖溇密布，形成了独特的自然与文化景观。从“三湾十八溇”到“二庙五祠堂”，从“三经七庵堂”到“九桥头”，再到阮社的姓氏构成、渔场变迁及各村落的发展轨迹，本章以阮社的自然地理为基底，串联起村落的水系、建筑、农业、工业与社会变迁，呈现了一个千年古村在江南水网中的生命脉动与江南水乡人的生活逻辑：水如何塑造村落的生活方式、经济形态与精神气质。

水系：阮社的命脉

阮社地处鉴湖与西兴运河之间，自然地理核心在其复杂而丰沛的水系。“阮社乡全境地势低洼，仅有棋盘山等零星残丘。主要河湖有鉴湖、龙池、南大池、青墩江、插江、东江等，均属三江水系”。“水乡地理”首先以“三湾十八溇”开篇，描绘了阮社水系交织的地理特征。池湾、詹家湾、湖溇湾三大湾与十八个溇构成了村落的水网骨架。池湾作为最大、最具风水的湾，历史上曾是酒坊大户的聚居地，如章东明酒坊、善元泰酒坊，承载了阮社的经济繁荣与文化记忆。十八溇多以家族姓氏命名，如沈家溇、车溇、诸家溇等，既是水上交通的“停车场”，又为农业灌溉提供了源泉。这些溇与河道、石桥共同构成了阮社的空间格局，村民依水而居，形成了以水稻、酿酒、航运、灌溉、水产养殖为主的农商经济。

插江

鉴湖作为绍兴的“母亲湖”，为阮社提供了优质水源，孕育了黄酒酿造的传统。书中提到：“鉴湖水质清冽，富含矿物质，历来是绍兴黄酒酿造的首选水源，阮社的云集酒坊和其他黄酒品牌，皆以此水酿酒，远销香港与新加坡等地。”水系的发达还促进了水运，阮社的码头曾是浙东运河的重要节点，舟楫往来，商贸繁荣。

桥梁：连接历史与日常

阮社的桥梁是水乡地理的标志性符号，“阮社九桥头”，其实阮社桥梁远远不止九座。本章简介了如太平桥、阮社桥、万安桥等古桥的历史与变迁。融光桥也做了描述：“融光桥，单孔石拱桥，横跨浙东运河，始建于明成化年间，1634年重建……1889至1890年，“桥身欹斜，梁柱参差，行人多倾跌之虑，舟子有覆压之危”，地方官绅章肇熊等人集资修缮。

“九桥头”以桥梁为线索，勾连起阮社的社会生活与历史记忆。太平桥、阮社桥、南阮桥、籍咸桥等九座古桥，不仅是交通要道，更是村民纳凉、聊天、讲故事的公共空间。书中通过对桥头文化的细致描写，如茅坑头的青石板厕所、桥头的“大头天话”，展现了阮社人日常生活的生动场景。南阮桥与籍咸桥因纪念阮籍、阮咸而得名，承载了村落的文化根脉；太平桥作为国保单位，阮社桥作为马蹄拱的代表，见证了村落的历史厚度。这些桥梁不仅是地理坐标，也通过其背后的故事，如阮社桥石栏板的雕花风波、万安桥头的童年“打仗”游戏，串联起村民的集体记忆，勾勒出阮社社区生活的温馨与活力。

籍咸桥与后庙

村落：从新风到阮三

从“一村新风”到“七村八村阮三村”，书中以各村落为单元，细述了阮社的现代化进程。新风村从农业到印染、热电等产业的转型，展现了改革开放后，村落的工业化之路；东江村的党建创新与土地流转，反映了村民从农民到企业职工的身份转变；先锋村的网格化管理与村规村约，体现了乡村治理的现代化；中巷村、茶浜村、阮四村、阮三村则通过黄酒、渔业、纺织等产业的变迁，勾勒出阮社从传统农耕到现代经济的演变轨迹。特别是阮三村，作为阮社的文化与行政中心，在章大兴等领导的带领下，从“三年自然灾害”时期的粮食换取，到袜厂、化纤厂的创办，展现了村落从贫穷到富裕的奋斗史。

阮三群贤桥南望

信仰：宗教与家族文化交汇

“二庙五祠堂”与“三经七庵堂”进一步揭示了阮社的宗教与家族文化。前庙祀阮咸、后庙祀阮籍，二庙以竹林七贤的传说为依托，建于明万历年间，成为阮社的文化地标。紫脸土地爷的独特形象，更为后庙增添了地方特色，承载了村民对风调雨顺的祈盼。五祠堂（章、茅、李、诸、陈）与三经堂、七庵堂（如意庵、雨花庵等）则记录了阮社的家族与宗教生活。章氏祠堂规模宏大，始建于康熙年间，承载了族人迁徙与兴盛的历史；李氏祠堂的坚守故事，则展现了村民对家族文化的珍视。这些宗教与家族场所，不仅是信仰与仪式的中心，也通过施粥、祭祀等活动，强化了社区的凝聚力，体现了阮社人互助共生的传统。

“水乡地理”以水为线，串联起阮社的自然风光、建筑艺术与生活方式、民间信仰。它不仅是一份地理资料，更是一曲对江南水乡的挽歌。

三、阮社的桥：石拱承载的岁月故事

《消失的古村落——阮社记忆》的“阮社的桥”一章，以古纤道为引，细致描绘阮社境内的纤道桥、太平桥、阮社桥、荫毓桥、信公桥、中巷桥、万安桥七座古桥，串联起阮社作为江南水乡古村落的水网脉络与人文记忆。这些桥梁不仅是交通要道，更是阮社人生活的舞台，承载着酿酒世家的慷慨捐资、纤夫的汗水足迹、乡民的童年嬉戏，以及历史变迁的厚重印痕。从唐代孟简筑古纤道到民国时期的修缮，从马蹄拱的精巧设计到桥联的文学意蕴，这些古桥以石头为纸、河水为墨，书写了阮社的地理风貌与文化灵魂。

十八洞头

古纤道的千年风貌

本章以古纤道开篇，勾勒出阮社水乡的地理骨架。古纤道位于阮社里北，俗称官塘路，始建于唐元和十年（815年），由观察使孟简筑成，沿浙东运河蜿蜒百里，S形设计以抗河水冲击，造型精巧，规模恢宏。其历史沿革：明弘治年间重修甃石，清康熙年间邑生余国端捐资修缮，1947年和1983年两次大规模整修，使古纤道恢复旧观。阮社段古纤道以柯桥至湖塘板桥7.5公里为精华，1988年被列为全国重点文物保护单位，2014年作为中国大运河节点列入世界文化遗产。古纤道上的纤道桥、太平桥、阮社桥、荫毓桥等名桥，多由阮社酒作坊老板捐资修筑，如章文镇、章彩彰兄弟重修纤道桥，章肇熊参与融光桥重建，展现了阮社人以酿酒财富回馈乡里的传统。齐召南“白玉长堤路，乌蓬小画船”诗句，描绘了古纤道如水上长龙的意象，令人仿佛漫步历史长廊，感受背纤人、石匠与酿酒人的故事。

纤道桥：中国最长的多孔梁桥

纤道桥从太平桥至板桥，长约五里，共281孔，是中国现存最长的多孔梁桥，列入全国文保单位与世界文化遗产。其结构：每隔三至四米设石礅，青石板桥面宽1.5米，玉带桥（112孔）、宝带桥（149孔）与余渚桥构成其核心。玉带桥建于清同治年间，桥面石板刻有捐资人章正卿之名，彰显阮社酿酒世家章东明的辉煌。本章通过纤道桥内湖的河菱、浮萍与白鹭，描绘其生态之美；通过乌蓬船穿梭、乡人网鱼的场景，展现水乡生活画面。纤道桥不仅是交通设施，更是阮社人智慧与审美的结晶。

太平桥：拱梁结合的艺术杰作

太平桥作为绍兴古桥的“明星”，集马蹄拱与梁桥于一体，全长69.6米，拱桥跨径9.2米，八孔梁桥高低错落，宛如卧龙戏水。始建于明万历四十八年至天启二年（1620-1622），历经清乾隆、道光、民国多次重修，1989年列为省级文保单位，2013年升为国家级，2014年列入世界文化遗产。书中通过碑记考辨、民国十四年茅滨南募资重修的细节，展现了阮社人对古桥的守护。太平桥的蹲狮望柱、琴棋书画浮雕与卍字流水纹，体现了其装饰艺术的精湛。桥北太平庙供奉天医菩萨倪涵初，桥名或源于其施药救疫的传说；“大脚洗脚保太平”的民间故事，则为桥梁增添了神秘色彩。

太平桥

阮社桥：马蹄拱的典范

阮社桥位于太平桥东首，单孔马蹄拱桥，拱度272°，全长16.35米，跨径4.8米，系中国马蹄拱桥的杰出代表，载入《中国古桥技术史》。始见南宋嘉泰《会稽志》，或因邻近唐代阮社教寺而得名。清光绪、民国三十六年多次重修，章彩彰、荣生店王等酒坊老板捐资，桥名由书法家李鉴湖父子题写。书中提及荣生店王好心办坏事，在桥上加雕花栏板却阻碍背纤，终被拆除，反映了古桥设计的实用性。桥顶水波鱼跃浮雕与碑记，记录了阮社人修桥的善举与历史传承。

荫毓桥：桥联诉说柯亭往事

荫毓桥位于阮社东，单孔马蹄拱桥，全长15.3米，始建年代不详，光绪七年由茅长顺、章文镇等重修。桥联“一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮”将柯亭笛的蔡邕典故与阮社两阮传说相连，堪称绍兴桥联上乘之作。书中通过桥联与碑记，勾勒出荫毓桥的文化意蕴；马蹄拱的省料与美观设计，展现了古桥的科学与艺术之美。桥南运河支流的宽阔水面，与“渔笛”意象相呼应，令人仿佛听见柯亭笛声，感怀阮社的酒香与乡愁。

信公桥：水阁桥的社区记忆

信公桥位于阮社中心，单孔梁式廊桥，带三间文昌阁，全长10.36米，2006年列为县级文保点。桥联“浙水壮文澜，擒藻扬芬沾帝德，阮川留正气，伏魔荡寇仗神威”或纪念抗倭名将茅国器，桥名或源于明信王朱由检。书中通过章文镇兄弟重修、茅总兵传说的记述，展现了桥梁的文化渊源。作者回忆童年在桥上做作业、劳技课撬砖的趣事，勾勒出信公桥作为阮社交通咽喉与社区中心的生动场景。

信公桥

“阮社的桥”以古纤道为脉络，串联起七座古桥的建筑之美、历史故事与人文记忆。从纤道桥的281孔到太平桥的马蹄拱，从阮社桥的鱼跃浮雕到荫毓桥的渔笛桥联，从信公桥的文昌阁到中巷桥、万安桥的社区纽带，这些桥梁不仅是阮社水网的地理坐标，更是村民生活的文化符号。

籍咸桥

四、酒乡记忆”：阮社黄酒的千年醇香与人文风华

“酒乡记忆”以阮社黄酒为魂，细述绍兴酒乡的酿造传统、商贸传奇与人文故事。从唐代阮籍、阮咸的传说，到清中期酒坊的兴盛，再到民国时期阮社酒商在上海的赫赫声势，这片鉴湖之滨的土地以酒为媒，书写了家族传承、商海沉浮与文化积淀。通过各类史料、酒坊名录、酒坛遗珍与人物轶事，勾勒出阮社酒乡的繁荣图景：章东明、善元泰、高长兴等酒坊名震南北，酒商在上海滩黑白两道游刃有余；云集酒厂从东浦到阮社的崛起，承载了黄酒的现代传承；章毓梓以七十担老酒换印章，折射出酒乡的文化底蕴。尽管拆迁让酒坛散落、老宅湮没，这些记录如醇酒，留下阮社乡愁与记忆。

阮社酒乡的千年传承

阮社，绍兴著名酒乡，酿酒历史可追溯至传说中的阮籍、阮咸隐居时代。清中期后，阮社酒坊如雨后春笋，高长兴（康熙时期）、章东明（乾隆时期）、老学记（乾隆四十年）等名坊，奠定了其酿酒根基。书中详述阮社黄酒的独特工艺：以鉴湖水为魂，糯米为料，冬酿为时，酿出“色鲜味美”的佳酿。民国时期，阮社酒坊达435户，年产量逾1675万斤，居绍兴酒乡之首。酒坊不仅酿酒，更以商贸拓展全国，1842年，五口通商后，章彩彰、章凤安等人，将阮社黄酒销往宁波、上海、天津、香港、新加坡等地，甚至远达德国、台湾，占章东明酒坊产量的30%。书中通过酒单、酒票与宗谱，展现了阮社酒商的开拓精神，如章东明介记、浚记等酒坊在上海滩的繁荣，勾勒出其“南北驰名”的商贸传奇。

章东明酒坊遗址

上海滩的阮社酒商

阮社酒商在上海的崛起，是阮社亮点，也是本章重点。1848年，章东明酒坊在上海开设门店，随后善元泰、同宝泰等相继进驻，至民国时期，阮社人在上海拥有数十家黄酒庄，形成强大势力。书中《解放前上海绍酒业二十二家大同行名单》显示，章东明介记、浚记、善元泰、王三和等阮社酒坊遍布上海核心地段，如宁波路、河南路、福州路。1942年，上海市绍酒商业同业公会改选，章其敏、章伯荣等阮社人，开始担任要职，彰显其影响力。阮社章氏与上海黑白两道关系密切，如章瑞法与黄金荣义女联姻，章氏在上海大世界开设戏院，与袁雪芬等“舞台十姐妹”交好。章复哉、章其敏捐资创立中国酒业银行，展现了阮社酒商的财力与社会担当。酒票、酒单的细节，如章东明利川、老学记晓山造，记录了酒商对品质的坚守与防伪智慧。

全城老学记晓山造

云集酒厂与阮社传承

云集酒厂的兴起是阮社黄酒的现代篇章。1915年，云集酒坊获巴拿马国际博览会金奖，奠定“东方名酒”声誉。1951年，人民政府接收周云集昌记，成立地方国营云集酒厂，1953年迁至阮社东江，合并高长兴等酒坊旧址，厂区扩至300余亩。书中通过章福贵等酿酒大师故事，展现了阮社酿酒技艺的传承。章福贵，国家级黄酒非遗传承人王阿牛与东风酒厂厂长任中华的师傅，以精湛技艺闻名，其“葫芦印章”，成为云集酒品质的象征。1952年，云集善酿酒获国家八大名酒，1957年建成中央酒库，奠定其行业地位。1967年更名东风酒厂，2005年成为会稽山绍兴酒股份有限公司，尽管厂址因拆迁变迁，阮社的酿酒灵魂，依然流淌在每一滴黄酒之中。

绍兴县东风酒厂革命委员会

酒坛与人物的乡愁记忆

阮社的酒坛与人物故事充满了人文温度。拆迁时遗留的酒坛，或被珍藏，或随废墟湮没，如“状元及第”酒坛，与越东酒栈的定制坛等，承载了清末民国的酿酒记忆。章毓梓以七十担老酒换邓散木象牙印章，这一名人轶事，展现了酒乡子弟对金石艺术的热爱，也折射出时代变迁——他因收听香港电台，被错判为反革命，留下孤坟传说的遗憾。章福贵的酿酒人生，从“白吃饭”到全国劳模，串联起阮社与云集酒厂的技艺传承。章培恒先生家族与诸楚和台门，书中呼吁将其改建为纪念馆，保留阮社的文化根脉。

阮社酒户酿酒缸照

景泰蓝盘奖的艺术追求

1984年阮社酒厂夺“景泰蓝盘奖”的故事，生动再现了酿酒如“艺术“的理念。厂长王卫成提出“酿酒如书画”，技术团队以“色、香、味、品”四标准，精益求精，选用红褐清亮的加饭酒参赛，辅以精美酒坛，最终摘得全国金奖。这不仅是对阮社酿酒技艺的肯定，也映射出酒乡人，对黄酒品质的执着追求。

“酒乡记忆“以黄酒为线，串联起阮社的酿造工艺、商贸传奇与人文故事。从章东明酒坊的南北驰名，到云集酒厂的金奖辉煌，再到章毓梓、章福贵等人物的悲喜人生，阮社酒乡的每滴黄酒，都浸润着历史与乡愁。尽管拆迁让酒坛散落、老宅远去，这些记录如鉴湖水，守护阮社的千年醇香。

五、“历史人物”：阮社千年风流与英雄篇章

“历史人物“部分以阮社为舞台，串联起从魏晋到近现代的杰出人物，展现了这片鉴湖之滨的深厚人文底蕴。从“竹林七贤”阮籍、阮咸的隐居传说，到南宋潘石匠的义举、明代姚长子的抗倭壮举，再到晚明祁彪佳的园林情怀、明清倪涵初的医者仁心，以及近现代章氏家族的学术与商业传奇，乃至茅子俊的明星光芒与陈仁根的实业成就，这些人物如阮社黄酒般醇厚，散发着时代的光辉。文章通过史料、传说与人物事迹，勾勒出阮社从古至今的英雄气概、文化传承与家国情怀，令人感慨这片土地的灵气与韧性。

雪樵山水

魏晋风流：

阮籍与阮社的渊源

阮社之名，源于魏晋“竹林七贤”阮籍、阮咸传说。文中引《江南通志》《会稽志》等史料，佐证阮籍曾隐居山阴，诗云“修竹隐山阴”，与嵇康探亲上虞，流连阮社黄酒，结社饮乐，留下“阮竹林社”的佳话。籍咸桥与阮社后庙、前庙的祭祀传统，进一步印证这一渊源。阮籍的《咏怀诗》以南方植物与“山阴”“胡越”为意象，流露出他对绍兴的深情。尽管史料对阮籍是否常驻阮社存疑，但其任诞风流与黄酒文化彼此交融，为阮社奠定了浪漫的文化基调。

南宋义举：

潘石匠救小康王

南宋初年，潘石匠的“劈石神君”传说，为阮社增添了侠义色彩。宋高宗赵构，南逃至阮社棋盘山，危急时刻，潘石匠以利斧劈开山岩，藏匿赵构，智退金兵，最终获封“劈石神君”。《柯山小志》与胡天游《劈石神君碣》，记载了潘祊坞的潘氏与劈石庙的渊源，展现了阮社人，在乱世中的机智与担当。潘石匠故事，不仅是民间传说的生动注脚，更体现了阮社人，面对强敌的果敢与智慧。

明代壮举：

姚长子绝倭

明嘉靖年间，阮社长工姚长子，以一己之力，智斗倭寇，堪称英雄典范。姚长子被倭寇胁迫带路，却巧用绍兴方言，密谋乡人断桥，将倭寇诱入化人坛绝地，最终全歼130名敌寇，自己却惨遭杀害。张岱《姚长子墓志铭》与碑文《明姚义士绝倭殉义事略》，记录了这一悲壮事迹，化人坛更名为“绝倭涂”，两座桥更名为“万安桥“与”得胜桥“，纪念其牺牲。姚长子的智勇与牺牲精神，展现了阮社人，在国难前的无畏与家国情怀。

明姚义士绝倭殉义事略拓片

明姚烈士遗像

晚明风雅：

祁彪佳的园林情怀

晚明名士祁彪佳，以园林、藏书、戏曲“三痴”闻名，其在阮社购置茅氏旧屋，移建至寓园，展现了独特的建筑理念。《祁彪佳日记》详载他从崇祯十一年起，耗时数月，拆卸阮社茅氏老屋，用于寓园与密园建设，体现了其精益求精的造园艺术。寓园虽毁于现代开发，但《越中园亭记》与《寓山注》，记录了祁彪佳对园林美学的追求，借景、造景皆用心良苦。他的移建古建筑理念，对今日文化遗产保护，仍有启发，也突显阮社作为文化交汇地的独特魅力。

明清医魂：

倪涵初的仁心

明末清初，阮社太平桥头的倪涵初，以医术救民于瘟疫，获“天医菩萨”美誉。《祁彪佳日记》与《清史稿》记载，证实倪涵初为祁氏夫人诊病，并著《倪涵初疟痢三方》。民间传说他受华佗托梦，携“清毒散”“太平散”平瘟疫，建太平桥天医殿，修螺山大桥，展现了医者仁心。其故事，激励后人，如李兰娟幼年受其影响，立志从医。倪涵初的传奇，体现了阮社人对民生的关怀与医道传承。

近现代风采：

章氏家族多元成就

阮社章氏家族，在近现代涌现出多位杰出人物。章培恒，复旦大学教授，出身酿酒世家，童年颠沛流离，却以古典文学，成就一代大家，其家族行善传统，如修三尺巷、捐资建校，令人感佩。章晟曼，世界银行最年轻常务副行长，以卓越的外交与管理才能，书写华人国际影响力。章学新，中央党史研究员，参与《任弼时选集》等编撰，展现了阮社人，对学术与革命的奉献。此外，陈桥驿作为历史地理学家，曾任阮社小学校长，留下珍贵回忆；茅子俊，从阮社走出的影视明星，以古装形象，惊艳观众；陈仁根，则以新风印染厂的实业成就，彰显阮社人敢闯敢干的精神。

章培恒

茅子俊饰少年四大名捕铁游夏

“历史人物”以阮社为纽带，串联起千年来英雄、名士与实干家。从阮籍的诗酒风流，到潘石匠、姚长子的舍生取义，再到祁彪佳的园林雅趣、倪涵初的医者仁心，以及近现代章氏家族的学术与商业传奇，阮社孕育了无数闪耀的人物。他们或以智勇抗敌，或以文化传承，或以实业兴邦，共同勾勒出阮社的人文星河。尽管时代变迁，阮社的旧屋与古桥多已湮没，但这些人物，如黄酒一般，历久弥香，诉说着这片土地的坚韧与荣光。

（于夫/供稿）

2025年7月5日

未完待续。。。

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编辑：李想

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