中方当选公约主席，韩国还敢乱申遗？执着碰瓷的背后水很深！

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虽然已经过去10多年的时间，但网上每次出现与韩国申遗的话题，依旧会引起大众的热议。

就比如，我国近日第一次当选为联合国教科文组织下的一个公约缔约国大会主席国。这个公约，具体是《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》。

这个公约主要是跟文物保护以及海外文物追索有关，和文化申遗之间并没有直接的关联。但是在国内的互联网上，还是把这件事跟文化申遗，尤其是韩国申遗直接关联在了一起。

从客观的角度来看，韩国此前的文化申遗事件有很多是谣传，也有的是扭曲和误解，但依旧在国内舆论引发了轩然大波，这其中的原因是很值得玩味的。

因为很多国人也都知道这些是谣传和误解，但仍旧会对韩国进行调侃甚至是咒骂。为什么会出现这样的情况，这才是问题的关键点。

争议的起点是端午

国内端午节的假期刚刚过完，关于韩国申遗的争议恰恰也是从端午这个节日开始的。时至今日，起争议事件已经整整过去20年了。

时间回到2005年，联合国教科文组织当年宣布，韩国的江陵端午祭是人类口头和非物质遗产代表作。国内媒体在报道的时候，直接把端午祭改变成为了端午节，这样一来，国内的民众自然就把韩国申遗的端午当成了我们自己的端午节。

已经有大量的信息澄清，韩国的端午祭和我国的端午节没有任何关联，他们的端午祭只局限于韩国江陵地区。我国的端午节，则是全国范围。

最关键的是，申遗并不具有唯一性。当国内媒体此前在报道的时候，往往都在渲染是韩国抢走了中国的端午节，这在很大程度上就加深了民众的刻板印象与偏见。

事实上，2009年我国的端午节也申遗成功，被联合国收录进了世界非物质文化遗产名录。即便如此，围绕韩国申遗事件并没有就此平息下去，而且只要韩国每申请一次，国内就会出现一场舆论风潮。

从端午节到中医，从火炕再到印刷术，甚至据说汉字和书法都被韩国人申遗了。很多信息都是捕风捉影，但国内的舆论仍旧乐此不疲的追着韩国打，这其中的原因实际上跟中韩两方都有关系。

韩国在寻求文化大国地位

截止到2014年，不完全的统计显示，韩国至少申请了16项世界非物质文化遗产，而且这些申请是在过去13年的时间里完成的。高频次申请的背后，实际上是韩国在寻求文化大国地位。

历史上，朝鲜半岛也同属于东亚文化圈，尤其是半岛上的政权，基本上都认可中原王朝设定的朝贡体系。到了明清之际，朝鲜半岛上的王朝更是在法理上承认中原王朝是他们的宗主国，他们自己则是藩属国。

正是在这种情况下，朝鲜半岛既有自己的文化历史传承，同时也有从中原王朝学习到的一切。就比如汉语和汉字，19世纪以前，朝鲜半岛的官方全都通用汉语，直到20世纪朝鲜半岛的民族意识觉醒，他们才推出了自己的语言和文字。

到了现在，韩国要想突出体现自身的文化大国地位，势必就得围绕历史乃至申请文化遗产来做文章。但是，韩国人翻箱倒柜一番，却发现他们的文化历史都带有中原文化的身影。

如此一来，韩国人如果不申请，他们的文化大国地位就无法显现出来。如果申请，不管申请的是什么，都绕不开中国。因为从客观的角度来看，即便一些文化遗产确实跟中国的历史文化无关，但是这些东西多多少少还是有一定的关联。

所以，在中国人看来，韩国人的每次申遗都像是在故意找茬和碰瓷，但韩国还是乐此不疲，突出的就是一个文化大国地位。

尤其是从民族情绪的角度来看，韩国人还想摆脱历史上和中原王朝的一切羁绊，他们想要得到肯定和认可，至少在文化层面，韩国人想让世界相信，朝鲜半岛在历史上也有独特的文化传承，和中原王朝的文化虽同属一脉，但却是绝对次生出来的。

以上才是韩国人申遗的真正初衷。然而，韩国人这么做了，恰恰又会让中国人感到心里不痛快。

不是因为韩国抢，而是觉得他们不配

同样属于中华文明圈，但朝鲜半岛上的政权一直处于次要的地位。在中国人的内心深处，韩国的历史文化传承实际上就是中国的文化历史传承。如今韩国人却要另外申遗，自然会让很多中国人感到不爽。

中华文化的传承与自信在近代历史上被西方列强打断过，这段屈辱的历史毫无保留的展现给了周边的国家，哪怕到现在，这也是中国人内心深处永远的伤痛和不堪。

最关键的是，也正是因为这段屈辱，彻底斩断了周边国家和中国的主次关系。西方列强没有到来之前，包括朝鲜半岛在内，也包括越南官方层面承认中原王朝的宗主国身份，文化传承层面同样也保留着大量的中国文化元素。

西方列强到来之后，不但周边的小国先后成为殖民地，就连原先的中原王朝也沦为了西方列强的半殖民地。最让中国人难以忍受的是日本，这个同样属于东亚文化圈里的一员，在学习了西方的先进文化和技术以后，通过自强和革新，彻底脱离了东亚文化圈，甚至还想着去侵占原来的宗主国。

日本在中国的侵略行径虽然没有成功，但是日本却成功殖民了朝鲜半岛，这在一定程度上相当于把朝鲜半岛的地位进一步降低了。毕竟日本原来也是中原王朝的藩属国，也是承认历史上的朝贡体系的，现在却把朝鲜半岛踩在了脚下，朝鲜人的内心肯定更加不爽。

正因为如此，进入20世纪以后，朝鲜半岛的民族情绪才会蓬勃发展。他们要创造自己的文字和文化，同时要建国，彻底脱离原来历史上的朝贡体系。简单粗暴一点说，就是要彻底跟中国划清界限。

在这么操作的过程中，他们越是抛弃历史，就越发现历史传承中有大量中国的影子。如此一来，就更加刺激了朝鲜半岛上的民族情绪。

二战结束以后，朝鲜半岛事实上分裂成南北两个国家，半岛南部的韩国长期笼罩在美国的阴影之下。于是，在西方的不断渲染和洗脑之中，韩国人对于中国一直抱有很深的成见乃至仇恨。

哪怕到了现在，这种情绪在韩国依然存在，尤其是在申遗这件事上，韩国人觉得无所谓，或者说他们真的认为这就是自己的文化历史传承，但是中国人肯定不干，中国人的内心深处是接受不了的。于是乎，围绕申遗就出现了不可调和的矛盾，说到底，这属于文明的冲突。

韩国一直在彰显自己的大国地位，等于在事实上主动激化了矛盾冲突。中国的民间舆论自然也不会惯着韩国人，哪怕知道有些信息是谣言，依旧会对韩国进行调侃和攻击，彼此之间谁都不退让。

未来会延续内心的怨恨

就连韩国的学者也认为，韩国人的文化心理具有很强烈的怨恨情结，这种情结跟历史上的战争、被殖民以及分裂都有直接的关系。

进入现代社会以后，这种怨恨文化更是在韩国的思想意识上突出表现。所以，韩国人强调的历史永远是悲情，韩国的民族自觉意识永远是保守。在韩国人创造的影视剧中，他们都能够把大唐皇帝给射死，这种在文化历史上的独特造假行为，其实跟他们频繁的申遗有着异曲同工之妙。

未来韩国会继续延续这种意识，尤其在文化领域，他们想要构筑起独属于韩国的文化传承，彻底摆脱历史上和中原王朝的联系，也就是彻底摆脱藩属国的阴影。虽然现在已经进入了21世纪，任何一个国家都在朝前看，但是韩国每一次向前迈进一步，都会忍不住的向后去看。

韩国人会怨恨，既怨恨中国，也怨恨自己的祖上。为什么就不能像日本那样在历史上拥有较强的自主意识，或者是彻底摆脱朝贡体系呢？

日本在历史上确实比较另类，有时候他们会接受朝贡体系，也会接受被中原王朝册封，但也有的时候日本只朝贡而不接受册封。也就是说，历史上的日本自主性要比朝鲜半岛更大，主要原因就在于日本是一个岛国，对日本的控制成本相对更大。

如此一来，日本在进入现代社会以后，并没有多大的历史包袱，尤其在文化历史上跟中国也缺少纠葛。韩国则不一样，韩国人的历史包袱太重，始终摆脱不掉过去的阴影。

结语

所以，围绕申遗相关的争议在民间舆论中还会持续存在，但是随着时间的流逝，随着韩国人的自主性越走越远，未来相关的争议还是会渐渐平息的。除此之外，韩国人在怨恨之外也会表露出一种自信，尤其是结合现代社会的时尚文化和科技产业，试图打造出独属于韩国的文化潮流。甚至于韩国在文化上还想引领一个地区乃至一个时代。

于是，在申遗这件事上，对于每一项文化传承，韩国人才会拼命包装，正是通过这样一种方式，想要更多的向外展露自信。但是这种展露是如此的根基不稳，有时候也会东施效颦。