马斯克能在东土成立“新和联胜”吗?

作者 | 邹成效

今天有这样一个新闻。

7月4日，马斯克在美国“独立日”当天发起网络意见调查，问网民是否应该成立“美国党”，以把美国民众从民主党、共和党轮流上台的两党体制中“解放出来”。

截至7月5日他再次发贴时，共有124.9万多网民参与投票，支持者占65.4%，反对者为34.6%。

7月5日，马斯克在社交媒体上发布消息：“今天，‘美国党’的成立还给你们自由。”

看了这条新闻，真是让人百感交集，感觉就像诸葛亮背叛了刘皇叔一样。

不过无所谓了，反正美国都是虚伪的民主，两党制是虚伪的，三党制同样也是虚伪的。

我们开个脑洞，假设马斯克穿越到东土，时间姑且算是明朝，他如果想在那时候的东土成立一个门派，假设就叫“新和联胜”好了（只是刚好看到一个杂货店的名字而已，没有其他任何含义），是否具有可行性？

我们先回顾一下历史。

元末明初，民不聊生，各地义军风起云涌，武林领袖张无忌领导明教，以明教武术家精英为核心，联合少林、武当、昆仑、峨嵋、华山、崆峒、点苍、丐帮等八大门派，以各路义军群众联盟为基础，经过坚苦卓绝的斗争，最终在东土成立明朝，让百姓过上了好日子。

定鼎东土之后，坚持明教的领导成为东土的根本制度，而八大门派也由于拥立之功，而成为八大协商门派，形成了具有鲜明特色的以明教为领导的多门派合作和武治协商制度。

这也就意味着，明教是唯一的执掌东土的门派，其他有且仅有的八大门派，是“武治协商门派”，不能与明教竞争执掌东土，但可以派遣本门派的高级武术家参与对东土管理和武林治理的协商，而所有的传武活动，都必须在这个框架内运行。

马斯克如果想在这样的框架下成立所谓的“新和联胜”，是绝对不具有可行性的。

第一，不能试图取代明教

在明代，新门派的注册并没有开放程序，东土的民政部门或者其他机构根本不会接受普通个人或团体申请成立新门派的申请。

如果马斯克在现实或者网络中，以取代明教在武林的地位为目的，发起类似的投票，会被认定为涉嫌触犯刑法分则第一章的多项罪名。

第二、不能试图成为第九门派

那么，假如马斯克的“新和联胜”并不想取代明教在武林的领导地位，而是想成为少林、武当一样性质的门派，成为和明教“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的第九大门派，有没有可行性？

从理论上看，具备一定的可行性，随着时代的发展，八大门派的传武已经不被马斯克等新兴武术家阶级所满足，他们试图成立新的武林门派，和原有的八大门派一起与明教肝胆相照，武治协商，岂不美哉？

但是，从实际操作上来看，仍然是几乎不可行的。

首先，八大门派的地位是历史形成的，明朝定鼎东土之后就再也没有新的武林门派成立，这些门派不是为了武学竞争而存在，而是承担武治协商、武林监督等角色，具有历史延续性，不能接受新的武林门派成立，哪怕“新和联胜”的宗旨和八大门派完全一致。

此外，从律法角度上，也完全不具备可行性。

因为根据东土律法，根本没有为新门派设立任何法律注册机制。

东土民政部门允许注册的是：社会团体、民办非企业单位、基金会、社区组织，并没有新门派这样的机构允许注册。

这也就意味着，任何新门派的成立，都不可能经过注册；任何新门派，都属于东土的非法组织。

第三、实践中成立“新和联胜”的操作

马斯克如果真的想在东土成立“新和联胜”，还是具有一定的可操作性。

首先， “新和联胜” 一定不能是一个正式的门派，可以以“协会”“文化学会”“研究会”等名义组建，例如，可以成立：“张无忌武学思想研究会”、“朱元璋发展有东土特色武学理论研讨会”、“东土特色武学发展研究会”、“新时代乾坤大挪移研究中心”、“圣火传播促进会”、“1337学社”（张无忌出生年）等等，这些组织只要不具备武林门派性质，通常可以在东土的地方民政局注册，并依法开展活动。

马斯克可以通过非武学门派的形式，聚集志同道合者，探讨思想、推动武治，远比尝试成立“新和联胜”门派更可行且安全。

但是，在探讨武学的时候，也要注意一些禁忌。

例如，虽然第一任教主，世称“伟大教主”的张无忌将教主之位传给了光明左使杨逍，但根据史学家查良镛先生的叙述：“杨逍虽继任明教教主，但朱元璋羽翼已成，统兵百万之众，杨逍又年老德薄，万万不能与他争帝皇之位了。”

所以，哪怕杨逍也是武功盖世，世称“英明教主”，但被朱元璋夺位之后，圣火令易手，从此泯于东土。因此关于杨逍的武学研究，显然也是禁忌。

最后，还是祝马斯克得偿所愿，一切顺利吧。

法律咨询作者请添加微信或电话：13775287337