朱元璋下令将16岁少年处决，行刑前少年却大笑，朱元璋：封官重用

朱元璋登基称帝后，主张以孝治天下。

一个人如果真的符合“孝”的标准，即便这个人有罪，朱元璋往往会网开一面，或者破格提拔。

当初就有一个16岁的少年，冒犯圣颜被判死罪。但在处决前，这名少年却开怀大笑，朱元璋立马就停止了处决，这是为何？

以孝治天下

断壁残垣，风雨是家中唯一的常客。

幼年的朱重八没有吃过一顿饱饭，麻木地看着父母忍受着饥饿，出去找草根、树皮。

可大家都已经到了易子而食的地步，草和树对于他们来说，简直是奢侈品。

他看着父母深陷的眼窝、骨瘦如柴的身体，心中的绝望逐渐加深。

死亡的恐惧时时围绕，他不知道哪天醒来后，会再也听不到母亲的呼喊，再也听不到父亲的训诫。

虽早有预料，但真当父母没有气息的时候，朱元璋忽然觉得自己的天塌了。

之前即使再饿，可仍有父母陪伴，如今15岁的朱元璋不知该怎么办。

15岁，不大不小的年龄，朱元璋早早见识过死人是什么样的。他懵懂的知道，现在应该安葬父母。

可是，饭都吃不起的朱元璋，去哪儿置办棺材，如何购买墓地，如何买石碑，又请谁写碑文，统统都没有。

小时候的朱元璋，真正体会了什么叫做家破人亡。

大多数人成年后，所有的行为都是在填补童年的阴影，朱元璋大概就是这样。

朱元璋15岁时父母双亡，子欲养而亲不待，这一经历成为其孝道观的驱动力。

登基后，节俭的朱元璋多次扩建凤阳老家父母的皇陵，他希望通过祭祀仪式弥补早年的遗憾。

朱元璋还亲自编写《行孝图》用来教育子女，要求皇子们每日学习，并且将"奉先思孝"作为皇室家训。

除了《行孝图》，朱元璋还为子女聘请名儒教授儒家经典，如《孝经》等，形成完整的孝道认知体系。

朱元璋以身作则，他在宫中设立奉先殿，定期祭拜祖先，为子女树立孝道榜样。

朱元璋对子女教育极为严格，要求老师严格管束皇子，对不听话的皇子不仅可以批评，有时甚至可以体罚。

终明一朝，几乎所有朱家儿女都对孝道无比重视，比如嘉靖皇帝曾为父亲争名分。

一方面是朱元璋内心对亲情的渴望以及遗憾，另一方面，还有作为一个统治者的考虑。

元末社会动荡，道德伦理几近崩坏，传统文化走向了末路。朱元璋收复中原后，立即恢复儒家正统地位，矫正元朝崩坏的伦理，重构社会思想。其中，他最重视的就是以孝道重建社会秩序。

朱元璋亲自召见孝子，并重新定义孝道标准，批判当时流于表面的"端茶送饭式孝顺"。

通过《圣谕六言》将"孝顺父母"列为教化首条，在每个乡里安排木铎老人宣讲，形成基层治理网络。他将家庭伦理观念扩展为社会规范的做法，直接服务于新政权的稳定。

此外，朱元璋制定了奖惩并行的激励机制。孝子可以跳过科举，获得朝廷官职，如果不孝，如果是官员轻则革职，重则丧命。

根据《明史》记载，因为孝顺封官的就有好多人。这些人不一定多聪明，不一定有什么过人的才能，但仅仅是符合朱元璋对孝的理解，得以封官。

上京救父

胡惟庸当上宰相以后，不仅欺瞒朱元璋，控制朝堂，甚至私下里和勋贵交往甚密。因为僭越皇权，惹怒了朱元璋，于是爆发了“胡惟庸案”，被牵连的人员极广。

胡惟庸是滁州人，所以当时的滁州牧也被牵连获罪。

周琬是江宁人，得知父亲被判死刑，十六岁的周琬想要救年老的父亲。

所以周琬头顶《大诰》，敲响了登闻鼓，得以见到朱元璋，请求代替父亲受刑。

由于胡惟庸案，宰相制度被取消，朝堂大换血，人人自危，摄于朱元璋的强势，没人敢多加议论，但是私底下暗流涌动。

朱元璋怀疑周琬是被别人推出来试探自己的。朱元璋很痛恨这种不明因果，只认自己道理的大书生，于是下令将周琬处决。

可是听到判决的周琬不为所动，神情非常镇定。

朱元璋很惊讶，年纪轻轻的周琬如果是受人指使，不应该如此镇定吧。于是他便问周琬为何要替父受刑。

周琬道：父亲若无罪而死，作为儿子却无所作为，还不如一死了之。

朱元璋被周琬的孝顺打动，于是松口赦免了周琬父亲的死罪，改为流放边疆。

没想到周琬不知足道：父亲年事已高，还没走到边疆肯定就死了，这样和死刑没区别。

如果父亲死了，儿子还活着干什么，周琬依然想用自己的死，赦免父亲戊边的惩罚。

朱元璋被周琬的不知好歹惹怒了，于是下令将周琬拖出去斩了。

没想到，周琬此时却非常开心，虽然他没能救了父亲，但也做了自己应该做的，死而无憾。

朱元璋看出周琬没有作假，考虑到自己本就重视孝道，于是便赦免了周琬和他的父亲。

并且，朱元璋亲笔在御屏上写了“孝子周琬”赏赐给周琬，更是提拔周琬做了兵科给事中。

杀伐果断的朱元璋居然为了一个小人物放下了刀子，可见孝在朱元璋心中的重要性。

大明的孝子们

其实像周琬这样的孝子还有很多，比如虞宗济、胡刚、陈圭等等。

虞宗济是常熟人，虞宗济的父亲和兄长犯了罪逃回家。被官吏发现后，他们马上要被逮捕问罪。

因为他们的罪涉及到了徭役，必然要被处死。

父亲年龄大了，哥哥是家中的嫡长子，但是还没有后代。

好在虞宗济已经生了个儿子，他认为自己可以代替父亲和哥哥去死。

于是，虞宗济毅然决然的走到官吏那里，说明是自己应该受到惩罚。

官吏怀疑他的话，于是严加审讯了他，可是虞宗济供认不讳。

最终，才二十二岁的虞宗济在集市被处死。

还有胡刚，是浙江新昌人。洪武初年，胡刚的父亲被谪贬，去泗上服劳役，可他父亲却逃跑了，按罪要被处死，朱元璋下令让驸马都尉梅殷监督行刑。

胡刚听说这件事，痛哭流涕着说道要代替父亲受罚。

梅殷怜悯他们，上奏给朝廷，皇帝下诏赦免了他的父亲。

而陈圭是黄岩人。他的父亲被仇人举报下狱，即将被处死。

陈圭上奏说：“作为儿子没及时劝谏父亲，导致父亲做下错事，应当处死我，请求宽恕自己父亲，让他改过自新。”

朱元璋高兴地说：“如今居然还有这样的孝子，那就赦免他的父亲吧。”

同时，朱元璋安排发布告示，用这件事劝勉天下谨遵孝道。

刑部尚书开济上奏说：“罪行都有固定的刑罚，不能歪曲法律，让人获得逃脱的方法。”

于是朱元璋让陈圭代替父亲充军，而惩罚陈父到云南戍边。

还有洪武十八年，皇帝下诏，将多年来那些祸害百姓的官吏全部逮捕，押到京城去修城墙。

当时朱煦父亲季用担任福州知府，这才当了五个月就要被押往京城。季用直接就被吓得生了病，对儿子说：我就等死罢了，你收殓我的尸骨回去安葬。

朱煦听后非常惶恐，不敢离开片刻。

当时告御状失败的惩罚很严厉，被发配边疆的有三个人，被处死的有四个人。

朱煦奋力争辩说：起诉还是不起诉，都是死路一条。

万一父亲因为申诉而获得免罪，我即使被处死也没有遗憾。于是他将这件事写在状纸里向皇帝申诉。

太祖怜悯他的孝心，赦免了季用。

这一桩桩一件件，无不是孝治的体现。

结语

朱元璋以身作则，使明朝成为中国历史上孝道文化发展最鼎盛的时期，维护了社会稳定。

现如今，我们不需要为温饱而面对家人生死分离的情况，但却因为生活的繁琐，与家人愈发疏离，现在的“孝”到底是什么样子的呢？