2012年，刘文彩之孙和“周扒皮”曾外孙相遇，一张罕见的合影

2012年，在四川大邑县安仁镇的刘氏庄园博物馆门口，两名男子合影留念。

其中一个人叫刘小飞，另一个人叫孟令骞。

这两人都有一个共同特点，他们都是当年全国有名的地主的后代。

孟令骞的曾外祖父叫周春富，也就是恶名昭彰的文学形象—恶霸“周扒皮”的原型，而刘小飞则是四川大地主刘文彩的孙子。

动画中的“周扒皮”

而他们合影之处的刘氏庄园博物馆，当然就是刘小飞祖父刘文彩曾经的居所。

两人在此合影并非是偶然，事实上，这些年以来他们算是一对“志同道合”的友人。

这“志”便是为自己的先祖正名，或者说“翻案”。

大邑刘氏庄园博物馆

刘文彩和周春富是新中国成立之后的被树立的“恶霸地主”的典型，和南霸天、黄世仁并称为所谓“四大恶霸地主”。

刘文彩自不用说，他是四川西部有名的大地主，是四川军阀刘文辉的兄长和军阀刘湘的族叔。

1965年四川美术学院的雕像作品《收租院》就是以他为原型的。

《收租院》

而周春富是辽宁瓦房店人，人不出名，主要是因为他老家出了个革命作家高玉宝，拿他为原型写了个恶霸“周扒皮”，才出了名。

刘文彩在解放初期病死，周春富则是土改时被打死，之后在一段时期，他们的家人后代都受到了很大的连累。

到了改革开放后，过去许多事情都有了平反，所以刘小飞和孟令骞都萌生了为自己的祖辈翻案的念头。

他们都东奔西走，四处调查寻访，并且撰文发表。

刘小飞

刘小飞走访了当年刘文彩家的佃户、仆人等等许多人，收集了很多关于刘文彩为乡里修桥补路、借款救贫等等善举的例证。

他认为祖父不是恶霸，而是乡里著名的善人士绅。

刘文彩

在他的影响下，“为刘文彩翻案”一时有了关注点，有记者采访了刘文彩的原五姨太王玉清，这位老人否认了她是被刘文彩抢回家的说法，说自己是明媒正娶的，并且表达了对“老头子”的怀念。

王玉清

同时期，一本名叫《刘文彩真相》的书出版后引起了社会反响，该书主要反驳了关于刘文彩无恶不作、设水牢酷刑害人的说法，并指出当年著名的“水牢受害者”冷月英的说法漏洞百出。

在这些事件的鼓励下，刘小飞觉得自己的努力已经取得了很大成效。

他担任了大邑县刘氏庄园博物馆的义务讲解员，还举办了一场盛大的刘氏宗亲大会，足足有一千多人前来，也引发了社会上的议论。

刘小飞

客观来说，刘小飞的心情可以理解，谁也不愿意希望祖辈是个大坏蛋。他和其他为刘文彩翻案的人的说法，也有一定道理。

但是，刘文彩真的就是他们所说的大善人吗？

翻阅详细的历史资料，我们会发现，刘文彩依靠他的军阀弟弟和侄子的势力，可谓是作威作福。

他在担任“川南捐税总办”时横征暴敛，发明了锄头捐、厕所捐各种奇葩的捐税，拼命榨取民财；

当了“川南禁烟查缉总处长”时，又借着禁烟土为名打击对手，自己大肆贩卖烟土，大发不义之财。

网图

靠着这些不义之财，他才买了那么多土地，当了大地主。

而且刘文彩还是川西民间会社“哥老会”的大头目，手里养着不少打手。

他积极帮着军阀和国民党反动派“剿共”，杀害了许多共产党员和反抗他的农民群众。

网图

当然了，刘文彩确实也做过一些善事，也没搞过什么水牢之类玄乎的东西，但正如作家映泉所指出的，他本质上依旧是个罪行累累的剥削者，这是毋庸置疑的。

所以，如果说过去三十年对刘文彩“抹黑”太过，那刘小飞等人的翻案又何尝不是“洗白”太过呢？

刘小飞

和刘小飞相比，孟令骞的情况则更令人理解。

和刘文彩这样良田万顷、家大业大的大地主相比，周春富只有几百亩地，还有几个小作坊和一家铺子，在他们当地都算不上是什么了不起的土豪，更谈不上什么势力。

网图

而且，和靠着军阀势力当官搜刮的刘文彩不一样，周春富出身穷苦，是“闯关东”时到东北大地讨生活的，靠着埋头苦干经营，和拼命地省吃俭用，才慢慢积攒了家业。

网图

根据孟令骞采访原先的老家人回忆，周春富十分抠门，也没做过什么善事或者坏事，唯一的爱好就是到处问人卖不卖地。

按理来说，周春富这样的，最多算是富农或者小地主，是根本谈不上恶霸的。

网图

但当年东北的土改过于激进了，连当时的东北领导人之一的张秀山后来也承认，当年实在“过了火”。

而周春富这样的人就不幸在其中遇害。

张秀山

最令孟令骞等后人觉得无法接受的是，因为同乡的高玉宝成为革命作家后，在自传体小说《高玉宝》里描写的无恶不作、勾结日伪、残害人民的周扒皮，是以曾祖父周春富为原型的。

网图

因为这部小说的大火，周春富莫名其妙地成了“四大恶霸”之一，受到万人唾弃，他的后人也曾遭到许多不公待遇。

这也促使了孟令骞，一定要为曾祖父翻案。

网图

实际上考究高玉宝的这部作品，本来也有一些值得推敲之处，尤其是所谓的“半夜鸡叫”情节，说周扒皮为了让长工们早点出工干活，半夜里学鸡叫，让长工们以为是早上到了。

这个情节，看起来就像是什么童话故事。

书中的周扒皮，一个无恶不作的恶霸，为了剥削长工，不是靠鞭抽、棒打这样的威胁，而是靠学鸡叫去骗，而且还不是让手下的狗腿子去骗，而是亲自出马。

想象一下，东北寒冷的夜里，一个老恶霸地主，不畏严寒，大晚上不睡觉地夹着嗓子学打鸣，就为了骗长工们多干点活？

更不用说后文的情节里，小说主角—小长工小宝（也就是高玉宝本人的形象代入）还借机收拾了他一顿。周扒皮还只能自讨苦吃。

与其说这是老恶霸，还不如说这是灰太狼。这样失真的情节也说明了《高玉宝》的实际可信度。

八十年代后，出现了一些对《高玉宝》的质疑。高玉宝先生本人在回应时，一开始坚称他并未冤枉“周扒皮”。但后来，他也渐渐松了口风。

网图

孟令骞自己也几次拜访过高玉宝，后者坦诚地表示，实际上“周扒皮”是他结合了其他很多旧地主的形象创作的。

他认为，在当时的大环境下，需要这样一个形象来教育人民群众，而且文学创作中虚构也是在所难免的。

高玉宝

高玉宝也劝说孟令骞，不要过于介怀祖辈的陈年往事。

高玉宝的这番表态，实际上已经说明了周春富并不是所谓的“周扒皮”，查阅一些历史记载，也并未有周春富是什么“恶霸”行径。

网图

其实，周春富本质上就是旧社会旧制度下，无数通过自己的努力，积攒了一定产业的小土地所有者之一罢了。

孟令骞为祖辈正名的努力收获了一定成效，自然也有一些人写文章反对他，甚至质疑他别有用心，但这并没有阻挡他的继续努力。

网图

也是在这一过程中，他和刘小飞结识。来到四川拜访刘小飞后，两人留下了合照。

作为历史人物的后代，自然是不免会因为历史人物的风评受影响。如何正确认识自己的祖先，如何处理好感情和理性，确实是一个十分重要的问题。

刘文彩

参考资料：

1.维普：《应从人物的本质评价历史人物──评刘文彩“新形象”》——《中国图书评论》CSSCI北大核心2000年第3期27-27,共1页

2.维普：《“四大恶霸地主”》——《山西老年》2014年第2期22-22,共1页