王源演唱会场外，可怜的男生？

互联网有茧房效应，“普信男”“田园女权”等标签被算法放大。

前文回顾：

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这些男生在王源演唱会场外干什么？

有一种说法是，他们在等场内观看演出的女朋友。由此引发了各种评论。

迢书说：

看到一张照片，某年轻男明星演唱会场外，坐了一排男娃子，应该都是等女友或老婆的。 我只能感慨，礼崩乐坏啊，这些女娃子不知尊重，这些男娃子不知自尊。 “要公道，打颠倒。”假如男娃子进场看年轻女明星，让女友或老婆在场外坐着等，你会怎么评论?要去，就双方一起去，除非一方真没时间。 年轻异性明星提供的重要服务是性幻想，普通人追星也情有可原，但是不能太过露骨。刚和性幻想对象温存了三小时，出来见黄脸汉/黄脸婆，失落是掩饰不住的:“我最爱的男人/女人是他/她，和你在一起，是生活所迫。” 我还没谈是谁给谁买票的问题，怕收不住。我劝这些男男女女，早分早好。

还有一些其他的评论：

很难判断基础事实是否成立，这里更多反映了一种情绪。

很明显，这些年以来，舆论场上弥漫着越来越严重的性别信任危机。

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男性被一些女性称为“蝈男”、“田力”和“小吊子”，一些女性也被男性斥为“捞女”。

原本进化而来的两性亲密关系中，尽被权力焦虑所笼罩。各种对立叙事层出不穷。

互联网常见“饭圈女=肤浅”“宅男=恶臭”的互斥标签，加剧了双方隔阂。

很多人，看任何问题都从性别视角出发，和当年的阶级视角一样，陷入偏执状态。

人口结构为这种冲突提供了新的动能。中国适婚人口（20-40岁）中男性多出1752万，00后群体性别比高达115-116，部分贫困地区甚至出现“五男争一女”的婚恋挤压。

这种失衡直接导致婚姻市场恶性竞争，催生彩礼畸形涨价（部分农村彩礼超30万元）和“捞女经济”的滋生。而动辄依口供定罪的“强奸罪”，让这种矛盾指数级放大。

相当多的25-35岁未婚群体因“恐婚”推迟恋爱，男性担忧“被索取”，女性警惕“被物化”；男性群体认为司法过度保护女性，女性则认为还远远不够。

互联网有茧房效应，“普信男”“田园女权”等标签被算法放大。

农耕文明的“男外女内”分工崩塌后，工业社会未能建立新协作体系，互联网时代，双方在资源争夺中更加互视为威胁。

如果说2000年前，中国处于男权社会没有什么争议的话，最近这20年则进入男人被“性别猎巫”的新阶段，女性打拳成了一项新的政治正确。

这一现象似乎已逼近临界点，今年火热的捞女游戏，为这提供了新的证据。对王源演唱会场外男生的吃瓜，将社会情绪发挥得淋漓尽致。

性别对立是文明转型的阵痛，性别战争没有赢家，共生社会才有未来。

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