北京
吃饭用碗，喝水用杯，但是没必要执着到底用什么材质的碗，用什么花纹的杯，只要符合标准，不损害健康，都是可以的。
同时也没必要坚持一定不用什么样的的碗和杯，假如你现在渴得不行，但是面前就只有一个金杯，你觉得太奢侈了，难道就活活渴死也不用金杯喝水吗？这又何尝不是一种执着呢？
随缘不变，不变随缘， 面对千变万化的外缘，我们都能及时应对，并且始终能安住本心不变，这便是获得大自在，不被任何外在的人事物所束缚。
所以关键在于，无论好坏善恶，我们都要能觉察到自己的心是否被外物牵绊，这需要我们能时刻观照自己的内心，照破所有的羁绊，不能有丝毫放松。因为只要稍不留意，心就有可能被外物牵走，我们常说心猿意马，如果一开始没有一个紧箍管着，这只心猿可能早就到飞到九霄云外，忘乎所以了。
但是戴上紧箍不是目的，反而摘下紧箍才是目的。当修成正果的那天，紧箍就会自动消失。孔子讲“随心所欲不逾矩”，此时自然无须再时刻不放松地观照自己的内心，因为这已经是无观无不观的境界。
所谓无观无不观就是对一切都了了分明，又对一切都不执着，世间所有的一切都不再能成为问题，一切烦恼痛苦也都被转化成空。
这里的痛苦既包括心理上的痛苦，也包括真真切切的生理上的疼痛，不是无病呻吟。因为痛苦本质上就是大脑带给我们的一种觉受，是外界刺激通过神经系统传到大脑皮层，再反馈出来的一种觉受。
这个觉受可以通过转移注意力的方式被转化掉。我们小时候都有这样的经历：自己在外面疯玩了一天，特别高兴，可是回到家突然发现胳膊上划破了一个小口子，这时候才感觉到了疼痛，此前则没有任何感觉。因为自己的注意力被好玩的游戏吸引住了，就没有注意到这个小口子。
凡有所得，必有所缚，只要放下执着心，自然心开意解，于凡尘俗世得大自在。
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