判断一个人值不值得深交，看他的“衣服”就知道了，很准的

常言道：“人靠衣装，马靠鞍。”

衣裳虽遮体，却能映人心。

一个人的穿着，藏着他对生活的态度，也显着内心的修养。

人到中年，与人交往，从衣裳里看门道，学会观衣识人，方能交到真朋友，过好下半生。

1、衣着朴素，内心清澈

宋代诗人苏轼曾言：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

衣着的繁简，反映着一个人的内心世界。

衣服越简单，人心越干净。

这些人，不执着于外在的浮华，也不会被物欲裹挟，专注于精神世界的丰盈，而非外在形式的堆砌。

听过一个《布衣和锦衣》的故事：

从前，有个小镇，镇上有两个年轻人，阿福和阿贵。

阿福家境一般，但勤劳踏实；阿贵家境殷实，衣着光鲜。

阿福每日辛勤劳作，穿着一身洗得发白的布衣，日子虽清苦，但心安理得。

而阿贵却一心追求华丽的衣饰，每日换新衣，锦衣玉带，走在街上总是昂首挺胸，生怕别人看不见他的风光。

一天，镇上来了个外地富商，招募管事。

阿贵自信满满地去应聘，想着自己一身华服，定能博得青睐。

可富商只问了一句话：“你能吃苦耐劳吗？”

阿贵支支吾吾，而阿福却坚定地回答：“我虽衣着朴素，但手脚勤快。”

富商点头，将他录用。

著名作家冰心曾说过：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”

衣衫素净，心就清净；欲望少了，人就轻松。

生活中，那些不被物欲牵绊的人，往往更清醒，也更自在。

而一个人最大的修养，在于不炫耀、不攀比，不为流行所困，不为标签所累。

这样的人生，如同他们的衣着，简洁、纯粹、不张扬，却自有风骨。

余生，给生活做减法，什么该取，什么该舍，有时，多读两本圣贤书，便能多些踏实日子。

2、衣着整洁，态度端正

心理学上有个“首因效应”：说的是第一印象，往往决定了别人对我们的看法。

看人先看鞋，观人先观领。

以貌取人，并不全是偏见，有时也是一种公正的判断。

别人看不见你的能力，但可以看到你的态度。

庞统和诸葛亮，同是才华横溢的谋士，一个被称“凤雏”，一个被誉“卧龙”，但命运却大相径庭。

庞统初见刘备时，衣衫随意，神态懒散，刘备看着他这副模样，心里顿生疑虑，只安排了个闲职。

直到鲁肃再三举荐，庞统的才能才被重视。

反观诸葛亮，刘备第一次见到他，就被他的气质所折服——身材高挑，面容俊朗，头戴纶巾，身披鹤氅，举手投足间透着一股不凡的风度。

尤其是当刘备第三次登门拜访，诸葛亮得知后，立刻起身换衣，衣冠整齐地迎接，以示尊重。

《弟子规》曰：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”

真正有本事的人，往往更懂得收拾自己。

和这样的人打交道，做的事不会差，许的诺不会空，他的自律早已刻在骨子里。

做人也是这样，小事上认真，大事才不会马虎。

老话说：“衣贵洁，不贵华。”

人到中年，衣服再旧也要干净，日子再难也要体面。

扫去衣裳上的灰，也扫去心里的浮躁，活清爽了，福气自然跟着来。

衣裳干净利落，是对自己的尊重，也是对日子的用心。

3、衣着得体，分寸得当

老辈人常说：“见官穿衣，见客穿鞋。”

不是要装模作样，而是对人对事的敬重。

衣裳不合时宜，就像夏天穿棉袄，自己难受，旁人看着也别扭。

什么场合穿什么衣，是老规矩里藏的分寸。

一个小山村里曾发生了这样一件事：

在这个地方，每年秋收之后，全村都会举行一次“谢粮祭”。

村里的老裁缝最懂得穿衣的规矩，无论是结婚、还是祭祀，他总能为大家挑选合适的服装。

可有个年轻小伙子叫铁柱，性格倔强，总是以我为尊。

那年祭祖时，村里人都换上了干净的灰布长衫，唯独铁柱穿着补丁摞摞的短褂，裤脚还沾着泥巴。

老村长看了直摇头，默默把捧香的主位让给了二顺。

祭祀当天，铁柱站在人群最后，抬头一看，二顺穿着整洁的蓝布袍，而他自己则觉得尴尬极了。

几个老人路过他身边，摇头叹息。

古语言：增之一分则太长，减之一分则太短。

心里有尺，穿衣有度。

衣服的分寸，就是做人的尺寸。

合宜的衣着，是对场合的敬畏，是对人的尊重，也是一个人的最高情商。

衣裳得体的人，知进退，懂冷暖，谈笑时不压人风头，沉默时不显人尴尬，不偏不倚刚刚好。

有人说，衣裳是面子，修心是里子。

衣如人，贵在合适。把衣裳穿舒坦了，日子也就过舒坦了。

衣衫朴素的人，懂得给欲望做减法；

衣衫整洁的人，活出了自律的模样；

衣衫得体的人，掌握了做人的分寸。

一个人最美的状态，是自然，不刻意，不张扬，却能让自己身心愉悦。