中国最能打的省：械斗13年，死伤百万

如果说中国古代哪个地方最能打，那广东广西绝对能榜上有名。

从1854年开始，广府人和客家人为了土地、水源、风水，打了整整十三年。打到村庄成灰，打到血流成河，打到族群人口迁徙，方言版图彻底重绘。

械斗之惨烈，不是一般的小冲突，而是举族参战，连孩童、妇女都裹挟其中。

今天翻开这段历史，就像在血海尸山上穿行，能感受到岭南大地曾经怎样被烈火和仇恨烧得面目全非。

枪响土岭，血洒山河——13年械斗爆发的前因后果

乾隆年间，岭南大地人口激增，广东广西地区尤为严重，人口增长率在全国名列前茅。然而土地有限，平原地带早被广府人牢牢控制，新来的客家人只能在山岭之间谋生。

土地紧张、水源争夺、经济压榨、风水冲突、民族歧视交织在一起，矛盾一触即发。
广西武宣县的西乡镇，曾因一条灌溉渠归属权之争，村与村短短一周连打六场，造成上百人死伤。

客家人多为贫苦移民，经济弱势，经常成为地方乡绅压榨的对象。清政府对土地资源的失控，使得土著势力对客家移民充满敌意，任何小小摩擦，都可能引发大规模械斗。

水利纠纷之外，风水墓地也成了重要爆发点。在客家文化中，祖坟关系到子孙福祉，因此迁入的新客家人修坟选地，必然踩到了土著禁区。

广西贵县、武宣、桂平一带，从乾隆到道光年间，大小风水械斗不下三十余次。

更深层次的，是文化认同冲突。客家人保留了中原汉族古老的语言和礼俗，而广府土著已经高度本地化。两者文化上的隔阂，加剧了身份认同的敌对。

于是，当1840年代鸦片战争结束后，广东社会更加动荡，兵器流通加剧，民间拥有火绳枪、鸟铳、竹炮的比例迅速上升。为大规模械斗提供了条件。

1854年，终于爆发第一波全面战争。鹤山、开平、恩平、新宁等地相继爆发大规模土客械斗。到1856年，战火蔓延至广西南宁、贵县、武宣，战线南北延伸数百公里，参与人数高达几十万。

一场源自水田之争的械斗，演变成族群生死存亡的全面战争。

兵刃相见，尸横遍野——两大族群如何撕裂故土

1854年夏季，广东鹤山县山腰村爆发第一场流血冲突。土著广府人和客家移民，围绕一条水渠归属展开激战。初战即造成数百人死伤。

冲突迅速升级。双方不仅招募本村青壮，还雇佣外乡亡命之徒。最初的木棍、柴刀，很快升级为鸟铳、火绳枪。广府人组织联庄会，客家人组建义军，各自打旗号，动员如同小型正规军。

1855年，广西贵县大规模械斗爆发。土客双方围绕灌溉水源、山林权属、税收征收权，展开拉锯战。贵县全境陷入混乱，乡村被焚毁，无人生还。

广西武宣地区则在1856年遭遇屠村惨案。据史料记载，武宣五岭地区某村，在被广府联庄会围攻三日后，全村六百余人死绝。

作战方式极为残酷。

• 白天正面交锋，夜晚潜入敌村纵火、暗杀。
• 土客双方建寨设防，用竹炮、竹筒炸弹防御进攻。
• 沿江沿溪地区，客家人甚至自制火箭筒，火焰直接烧毁广府村寨。

1858年春，广东新宁地区爆发连环三镇大火。客家义军一夜之间点燃土著据点，火光映红数十里山谷。三千余名土著百姓或死或逃，造成极大恐慌。

十三年械斗期间，广东西部和广西南部，几乎没有一个县能幸免。高明、新兴、阳春、阳江等地村落焚毁率超过70%。农业生产全面瘫痪，饥荒、疫病接踵而至。

到1860年代初，土客双方已形成明显军事集团。

• 广府人依托宗族祠堂、联庄防御系统。
• 客家人则建立游击队式的“义民军”，流动作战。

一方守寨自保，一方山林游击，岭南大地被彻底撕裂成碎片。

血色漂泊，千村寂灭——械斗带来的悲剧后果

1867年，同治六年，清廷终于调动正规军队介入，大规模弹压土客械斗。但十三年的血海仇恨，已不是朝廷命令能轻易抚平的。

据史料统计，这场持续十三年的土客械斗，导致直接死亡人数超过120万人。
其中，客家人死亡比例更高，约占三分之二以上。

数百个客家村庄被焚毁夷为平地。桂平、武宣、贵县一带，人口锐减40%以上，田地荒芜成废墟，村落只剩破败祠堂孤零零立在荒野中。

社会秩序彻底崩塌。

• 正常农业生产中断，贸易体系瓦解。
• 疫病蔓延，饥民四散，盗匪横行。
• 家族、宗族、村庄原有的互助体系全面崩盘。

更为深远的，是族群结构和语言版图的重构。

• 客家话势力范围急剧萎缩，广府话成为珠三角主导方言。
• 客家人被迫大规模迁徙。一部分迁往海南岛，一部分渡海赴台湾，大量人群漂泊南洋，形成今日东南亚客家社群。

贫困的客家青年，在无法生存的故乡，被迫签约卖身，成为南洋“猪仔”，在矿山、甘蔗园、橡胶园中度过悲惨一生。

土客械斗，不仅留下满地的白骨，更铸成了一段无法愈合的民族记忆。

今天走在珠江三角洲的繁华都市，很少有人还记得，百年前这片灯火通明之地，曾经是一片血色漂泊之地。