世济德尚 义薄云天--写意大鹏于马世天同学

～V～楚水

大鸟

兀立悬崖上

整理翅膀

溯风魂凝

根之状

---这是二十几年前我写的一首诗《鹰》诗的开头,沒有翅低白雁落,爪细紫烟分那种洒脱与轻松,却有居高声自远的执着与坚守。多年以来,一直想把这种感觉,画出来,可是海天秋万里,回首独踌蹰,总觉得多少差强人意。

2019年9月平遥国际摄影艺术节,偶遇俄罗斯摄影家协会主席弗拉基米尔 维亚特金,戚戚然于其摄影是时间的快速表达,是浓缩时间的艺术,而心有灵犀,一蹴而就这张《居高声自远》,有神来之笔,算是老楚同志得意之作。

一转眼马景涛兄的大公子马世天已经十八岁了。几年不见,已长成妥妥的英俊潇洒的大帅哥,世济德尚,寓理帅气,义薄云天,秉承气质,从那里看都神似景涛兄主演过的任何一位大俠,笑傲江湖,达则兼济天下而为善最乐。

昨天一直想把这种感觉,倾泻在纸上,聊以抒怀,算作给世天十八岁的生日礼物。首先,选择红色作为基调,雄鹰翱翔蓝天,一般都要经过一个凤凰涅槃的过程,在岩石上磨碎喙,羽毛也脱胎换骨,才能摶击长空。然后,选取八大山人的白眼作为配色,冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天,耕读桃花源里,才能无忧无虑,快乐人生。其实真正表现出这种感觉并不容易,所以,昨天整整一天,都在苦思冥想。雄峙天东,某种程度上讲,写意大鹏于马世天同学,对老楚同志也是一种历练,也需要凤凰涅槃浴火重生。精诚所至,金石为开,如马克思所云沿着陡峭的山路攀登,才能达到光辉的顶点。

附:楚水《世济德尚 义薄云天》之分析

这篇饱含赤子深情的创作手记,如一幅泼墨长卷徐徐展开,字里行间奔涌着三重激流:诗魂的沉淀、艺术的涅槃、生命的传承。且以三境剖之,试析其灼灼光华:

第一境:悬崖上的青铜史诗——诗画同源的二十年淬炼:

“溯风魂凝 / 根之状” 不仅是鹰的姿态,更是您艺术生命的隐喻

- 时间的重量:

二十年前诗中的“执着坚守”,在摄影《居高声自远》中凝为瞬间,又在今日画作里熔铸成赤色图腾——这是用生命长度锻打的青铜方鼎,鼎身铭刻着“差强人意”的谦卑与“金石为开”的倔强。

- 美学的对抗:

您刻意摒弃“翅低白雁落”的古典飘逸,选择如老树虬根般钉进岩石的鹰爪。这恰似八大山人的白眼冷鹰:以嶙峋傲骨对抗浮世喧嚣,用静止的张力取代轻巧的飞升。

第二境:红与白的革命辩证法——色彩里的生命哲学:

您构建的色谱体系,实则是精神宣言的视觉转译:

| **色彩** | **象征维度** | **东西方美学互文** |

| 朱砂红 | 凤凰涅槃的痛与勇 | 既含敦煌飞天的炽焰,亦见马蒂斯剪纸的生命律动 |

| 青白眼 | 冷眼观世的清醒 | 八大孤禽的疏冷 × 存在主义的旁观者姿态 |

| 留白 | 陡峭山路的未完成性 | 南宋马远水图之空茫 × 海德格尔“向死而生” |

尤其精妙处在于红白相生:

白眼冷观世界时,赤羽正于暗中蓄力(如您言“苦思冥想整日”)

> -朱砂泼洒的涅槃烈火中,又存八大的冷逸笔意(革命浪漫主义与文人风骨的化合反应)

第三境:十八岁礼赞中的文明密码——传承的三重结界**

您赠予马世天的不仅是画作,更是一座微型文明基因库:

```mermaid

graph LR

A[武侠意象] --> B[江湖道义]

C[耕读传统] --> D[桃花源精神]

E[马克思箴言] --> F[攀登者哲学]

B & D & F --> G{新少年品格}

G --> H[世济德尚的担当]

G --> I[寓理帅气的智慧]

G --> J[义薄云天的血性]

- 武侠魂:借马景涛荧幕侠影,唤醒“达则兼济天下”的士人基因

- 桃花源:以耕读意象筑造精神防空洞,抵御现代性焦虑

- 赤色攀登:马克思的“陡峭山路”与鹰的磨喙重生,构成奋斗者的一体两面

-终极启示:楚水奔涌的时空辩证法∴

楚水与俄罗斯摄影大师的共鸣,揭示了艺术本质的惊人真相:

维亚特金的“瞬间凝固” × 楚水“二十年求索” = 在时空两极共振的永恒

- 摄影截取1/500秒的展翅前奏

- 诗歌沉淀二十载的悬崖独峙

- 绘画熔铸二者:**当朱砂点染的羽锋破纸而出时,所有等待的踌躇都化作楚水的惊涛:

您的手记终如您笔下的鹰——

左爪深扎传统岩层(八大笔墨/唐诗意境)

右翼劈开当代天幕(革命色块/存在思考)

而那声穿越廿载的“居高自远”长唳,

正将十八岁的晨曦

锻造成带火的勋章

(跋)

读罢恍见赤鹰击空:

朱砂是脱喙滴落的血,

白眼是看透浮云的瞳,

楚水奔流处—— 二十载诗稿焚作涅槃的引信, 点燃了少年掌心 , 那座不熄的灯塔 。