吉林
两千多年来，孔、孟、老子等诸子的言行、精神，不仅构成了中华文明的组成部分，今人从中也可借鉴出明辨是非的准则，修身养性的智慧，解心灵之惑的出路......
诸子们的作品在国内历代学人不断注解下，已形成了各自的研读框架。可如果换个视角，会不会有所不同？
推荐这套日本百年名社“讲谈社”，联合汉学大家推出的《讲谈社·诸子的精神》。这套书共六本，分别是《论语读本》《墨子读本》《孟子读本》《老子读本》《孙子读本》《庄子内篇读本》。
◎ 为什么要读日本学者解读的中国经典？
历史学家朱维铮曾打过一个比方：
想象中国是仅有一个窗户的房间，中国的历史学家在屋内，看似洞察一切，却不知道房间的坐标在何处。而外国学者，虽然只能通过窗户看里面，却能告诉我们房间的位置。
相比欧美汉学家，日本这个深受中国影响的友邻，对中国经典的了解更为深刻。同时，日本汉学大家能以海外汉学的广阔视野带我们解读原典，不仅视角中正，且新意层出。
本套书的作者，都是日本最顶尖的汉学家：
《论语读本》的作者宇野哲人是德仁天皇的老师，为天皇讲论语六年；
《孟子读本》作者贝冢茂树，在甲骨文和金文方面造诣颇深，是“京都大学三杰”之一；
《庄子内篇读本》作者是东京大学教授福永光司，对老庄思想及道教研究颇深；
《老子读本》作者金谷治，《墨子读本》和《孙子读本》的作者浅野裕一，也都是汉学研究方面的知名学者。
当视野放大，诸子与国际接轨，我们会发现庄子的思想与存在主义和尼采的“超人哲学”，孙子的军事思想同克劳塞维茨的《战争论》……冥冥之中均有着隐秘的连接。
◎ 还原时代语境，用理性探寻诸子真正思想
整套书虽通俗易懂，却依托于精善底本，严谨准确。
《孙子读本》选用的就是1972年山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子》竹简。《老子读本》采用了王弼注本，同时适当地依照马王堆帛书、河上公本与傅奕译本等进行了修改，尽量追溯作品原貌。
日本汉学大家善于用客观立场和理性视角，还原时代语境，让我们放下当代人的主观投射，真正走进原典，理解诸子的精神世界。
例如，《孟子读本》中讲到孟子在齐国时，燕国发生内乱，孟子支持齐王开战。
贝冢茂树认为：孟子支持对燕国采取霸道的权力主义政策，不免有机会主义的色彩，与他提倡“道德政治”的形象很不一样。
战败后，孟子干脆地回绝了齐宣王的挽留，离开齐国，但是却在国都附近的昼邑逗留了三天，期待齐宣王派人再次挽留他。
作者笔下的孟子好辩、理想主义、好奢华、强硬而柔情......却也是一个挣扎的普通人。
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