朱元璋为什么极其痛恨亚圣孟子？

一、朱元璋极其痛恨孟子，主要原因如下：

- 治国理念冲突：孟子提倡仁政，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，其民本思想与朱元璋强化中央集权、巩固皇权的治国理念相悖。例如孟子认为天子若不施行仁政，就不配拥有天下，人民可以推翻不义之君，如周武王“诛一夫纣”，这对力图建立稳固皇权、追求朱家千秋大业的朱元璋来说是潜在威胁。

- 君臣关系认知差异：孟子主张君臣关系相对，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，不存在绝对的天子权威。但朱元璋希望建立君主绝对权威的统治秩序，这种观点触怒了他。

- 个人经历与对文人态度：朱元璋出身贫寒，从底层崛起成为皇帝，虽认识到文化对统治的重要性，但骨子里对文人有抵触情绪，看不起儒生。而孟子作为儒家“亚圣”，其思想学说的影响力及对君主的要求等，让朱元璋这种对文人的反感在面对孟子时更加强烈。

二、对孟子的直接打压措施

1.驱逐配享与删改经典

（1）洪武二年（1369年），朱元璋因《孟子》中“草芥寇仇”等言论，下令将孟子牌位逐出孔庙，并威胁“有谏者以大不敬论”。大臣钱唐冒死以“舆榇自随，袒胸受箭”方式进谏，才勉强恢复孟子地位。

（2）洪武二十七年（1394年），命刘三吾删削《孟子》，成《孟子节文》。全书260章被删85章（实际88章），删减率达46.91%，所有涉及民本、革命、君臣对等的内容均被剔除。例如“民贵君轻”“暴君可诛”“士人择君而仕”等核心思想均遭抹去。

2.公开威胁与精神羞辱

朱元璋曾怒斥：“使此老在今日，宁得免耶！”甚至命卫士以箭射孟子牌位，试图从精神层面彻底否定孟子权威。

三、冲突的深层根源

1.权力焦虑与统治需求

- 朱元璋出身低微，通过艰苦打拼才登上皇位，内心深处有着强烈的自卑与敏感。孟子有关“君不君，则臣不臣”的言论，可能让朱元璋担心臣子会以此为据，对他的皇权产生不轨之心。

- 孟子对君主道德修养的高标准要求，如“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”，也让朱元璋感到压力，因为他的一些行为可能难以符合这些标准

2.政治现实的矛盾

（1）威胁皇权统治

- 孟子的“民贵君轻”思想，将民众置于比君主更重要的地位，这与朱元璋所追求的高度集中的皇权统治相冲突。

- 孟子主张“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”，即君主若有重大过失，臣子可以将其废黜，这种观点对朱元璋强化皇权的努力构成了直接挑战。

（2）不符治国理念

- 朱元璋奉行严刑峻法来治理国家，以加强对社会的控制。而孟子倡导“施仁政于民”，强调统治者要以仁爱之心对待百姓，与朱元璋的治国理念差异较大。

- 孟子认为“得民心者得天下”，突出民心向背对于统治的关键作用，这意味着朱元璋不能仅仅依靠武力和权威来维持统治，还需关注百姓的意愿和需求，这对朱元璋来说是一种约束。

总结

朱元璋对孟子的痛恨并非仅出于个人好恶，而是君主专制巅峰与儒家民本传统的必然碰撞。孟子思想中对君权的批判性、对民意的尊重，成为朱元璋构建绝对皇权体系的障碍。这一冲突最终以《孟子节文》的颁行达到高潮，成为中国古代思想专制最极端的案例之一。