楚大鼎、春申君像，为何会成为闵行淮南双城“信物”？

闵行文化公园里的春申君（黄歇）雕像

淮南市赠予闵行区的“楚鼎”

6月15日，在“楚风烈——安徽楚文化文物精品展”开幕活动上，这两件代表着上海闵行与安徽淮南两座友好城市的见证同时亮相。

为何会是这两件“信物”？那就要从2000多年前说起——

先来说说春申君。

春申君，战国时期楚国人，名为黄歇，官拜楚相，是著名的政治家。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。

黄歇博闻善辩，早年曾成功游说秦国，帮助在秦为质的楚国太子，也就是后来的楚考烈王安全返回楚国继位，立下大功，深得考烈王信任。楚考烈王即位后，任命黄歇为令尹（相当于宰相），封为春申君，赐予淮北十二县作为封地。

在任期间，春申君长期执掌楚国国政，对内招贤纳士，门下宾客三千，极一时之盛。春申君对外则主张合纵抗秦，公元前241年，燕韩赵魏楚，立约伐秦，推楚考烈王为盟主，春申君为统军元帅，一路打到函谷关，但在函谷关之战中全面溃败。

同年，为避秦，楚国从陈（河南淮阳）迁都。春申君献出自己的封地，将寿春（淮南寿县）作为新的国都，自己则改封吴地（今苏州、上海一带），上海别称“申城”即源于此——也就是说，如今的淮南与闵行，可能都曾是春申君的封地。

春申君在吴地兴修水利，治理水患，发展经济，深受当地百姓爱戴，在后世留下了不少传说。其中最著名的当数率士开凿黄浦江的传说。“黄浦”的“黄”即指黄歇。黄浦江曾有许多别名，如黄歇浦、申浦、春申浦等，均与黄歇有关。当然这只是传说，但春申君的治理，为吴越之地带来了先进的冶铁技术、制造农业生产器械的技能，尤其在上海开启了真正意义上的农耕文明和水上航运文明。

黄浦江是上海的母亲河，春申君的传说也在上海留下了深远影响，渐渐演变成为“春申文化”。2002年9月上海申办世界博览会成功欢庆晚会上，第一首歌便是《告慰春申君》，以纪念这位开沪鼻祖。

春申湖 摄影：李阳

如今的闵行继承了上海县的文化脉络，也留下了众多春申文化印记，例如春申塘、春申路、春申文化广场、春申公园、春申湖等地名，历史上还曾经有春申道院、春申君庙、春申阁等，甚至还有传说中的春申君后裔，当年集中居住在马桥竹冈一带，名为黄家河圈。

在淮南，同样 也有着众多与春申君相关的印记。这里不仅有春申大街、春申湖公园、春申里文化街区等地名、景点，在淮南市谢家集区李郢孜镇，还存在一座春申君墓。1979年10月，安徽省考古队对这座当地称为“黄泥孤堆”的墓进行了考察，结合《史记》《凤台县志》的记载和出土的文物，认定此墓为黄歇墓。这座黄泥孤堆往东直线距离4公里处，正是武王墩墓，就是春申君辅佐的国君楚考烈王的墓。

淮南春申君墓

史记记载，春申君晚年卷入宫廷继承权斗争。在考烈王去世时，春申君从吴地赶回寿春奔丧，门客李园为夺权，在春申君进入寿春的棘门（南门）时，埋伏刺客将其和家族成员一并刺杀。现在的寿县古城南门城瓮东墙上嵌着一块石刻，上刻着一个作行刺状的石人，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”，意在警示世人“当断不断，反受其乱”。

在2000多年前的战国时期，春申君黄歇以其政治远见和文化洞察力，不仅引领了楚文化的东扩，更为东南地区的经济繁荣与文化发展注入了源源不断的动力，成为后世敬仰纪念的先贤。

位于寿县春申广场的春申君雕像

巧合的是，在寿县古城南门之外，也有一座驾着马车眺望远方的春申君塑像；而闵行文化公园内的春申君像手捧书卷，一文一武，遥相呼应，印证了两地共同的文化渊源。

再来聊聊楚鼎。

1933年安徽寿县楚幽王墓出土的楚大鼎，距今已有2500多年历史，是安徽博物院“镇馆之宝”之一。楚大鼎亦称铸客大鼎，通高113厘米，口径87厘米，腹围284厘米，重达400公斤，在很长一段时间内，它都是考古发现的春秋战国时期最大最重的青铜圆鼎，直到这一纪录被武王墩墓内发掘的青铜楚鼎所打破。

铸客大鼎（资料照片）

此次，由淮南市带来的楚鼎（仿制品），原型便是这尊铸客大鼎。

铸客大鼎的鼎口平沿处刻“铸客”等12字铭文，有学者释读为“铸客为集腏（zhuì ） 、伸腏、睘（huán ） 腋腏为之”。大鼎前足足跟和左腹下外壁各刻有“安邦”二字，也体现了它作为安邦定国的重器地位，寄予了国泰民安的美好愿望。

这座大鼎“身世坎坷”，见证了国家生死存亡的历史。1933年，它在位于如今淮南市谢家集区杨公镇的李三孤堆楚王墓被盗掘，后来被收缴。抗日战争时，铸客大鼎等楚器与故宫博物院文物一起迁徙至重庆、宜宾，最终安置于四川乐山。1945年抗战胜利后随故宫文物返回南京。1949年新中国成立前夕，为避免国宝再次流失，铸客大鼎从南京被运回安徽芜湖，1952年在合肥安家。在那段“流亡”经历中，铸客大鼎严重损毁，直到被博物馆收藏后才修复。

1958年毛泽东同志在视察安徽省博物馆观看此鼎时，很风趣地说：“好大一个鼎，可煮一头牛咧！” 2014年，南京设立国家公祭鼎，也是以此鼎为原型。

淮南春申里

淮南与闵行一直以来都深有渊源。淮南是我国以煤、电生产为主的重工业城市，是“中国能源之都”，据测算上海每用6度电，就有1度来自淮南。闵行是上海的工业重镇、制造业基地，更是少不了淮南煤电的支持。

2020年，闵行区与淮南市签署了友好市区暨战略合作框架协议，2021年12月，国家发展改革委印发《沪苏浙城市结对合作帮扶皖北城市实施方案》，明确了闵行区与淮南市结对合作事宜，使两地的结对合作上升为落实国家战略的重要举措。

闵行·淮南科创园

四年来，两地聚焦园区共建、联合招商、民生共享、文旅合作、农产品互链发展、干部交流等领域，开展了紧密合作。两地来往也愈发频繁，目前闵行已有12个职能部门及11个街镇、工业区（公司）与淮南市对应单位签订了合作共建协议，携手推动合作共赢。

鼎是古代规制最高的礼器之一，以鼎为礼，足以体现淮南对闵行的感情。

不仅如此，此次随大鼎一同从淮南前来的，还有借展闵行博物馆《楚风烈——安徽楚文化文物精品展》的珍贵文物。此次展出129件文物，大部分来自淮南市博物馆和安徽楚文化博物馆。从青铜重器到精美玉饰，从国宝金节到楚国金币，彰显着楚人“筚路蓝缕”的开拓精神与“抚长剑兮玉珥”的浪漫情怀。

来自小红书网友@读书好啊

为了此次展览，淮南市博物馆几乎搬空了一整层展厅，将临展中的武王墩墓珍品文物几乎全部出借闵行；而在位于寿县的安徽楚文化博物馆中，多件镇馆之宝也立起了“闵行出差”的指示牌，重视程度可见一斑。

跨越两千余载，春申君的封地将淮南与闵行紧密相连；象征安邦的楚大鼎，承载着两地深厚的情谊与共同的楚文化根脉。

这两件意义非凡的“信物”，不仅诉说着历史渊源，更见证着新时代闵行与淮南的紧密合作。它们将继续作为友谊的纽带，携手谱写沪皖协作、共同发展的崭新篇章。

信息来源：今日闵行 记者：方雨斌 部分摄影：徐恺凯

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