蹴鞠与北宋国运的关系：历史的误解与真相解析

很多人认为在历史上是足球越强，国运越衰，而他们给出了北宋和高球的例子。历史可以教会一个人求知，却不能改变一个人骨子里的愚昧。这两者有直接关系吗？下面我们就历史的角度来分析一下，北宋的弱小和足球究竟有没有关系。这里大家有两个误区：首先蹴鞠并不是足球，除了两者的材质有相似之外，规则上没有一毛钱的相似程度，而且蹴鞠也不是宋朝的专属，而的强盛时期并不是宋朝，相反宋朝是蹴鞠的衰落时期。因为在宋朝时蹴鞠已经变成了一个花架子，根本没有任何竞技性。

而我们要谈论蹴鞠的发展，那就要追溯到春秋战国时期，它最早出现在齐国的临淄，只不过当时不叫蹴鞠，而叫蹋鞠。在战国策记载，当时齐国的富人普遍流行八种爱好：鼓瑟、击筑、吹竽、弹琴、走犬、斗鸡、六博、蹋鞠。而根据史记记载，西汉时有个公乘叫项处，他非常迷恋蹴鞠，当时他身染重病仍然坚持玩蹴鞠，最终不治而亡。由此也能看出人们对于蹴鞠这项运动的热爱，而到了三国时期，蹴鞠不再是富人的游戏，而是街头艺人用来营生的工具。然后就有很多高难度的技艺，比如双腿齐飞等。这时候的蹴鞠主要以观赏性为主，但同时也有人将蹴鞠引入了军营。

而一个王朝强盛的标志便是这个王朝与生俱来的竞争性，一个庸弱的王朝普遍好大喜功腐败堕落，而一个强盛的王朝普遍热衷于争斗。因此在古代一个王朝凝聚力最强的时候必然是最善于斗争的时代，因为一个没有血性的民族必然是麻木不仁且没有凝聚力的。这就是动物界的规律，狮子、野牛、狼群这种攻击性强的动物往往更具有群体性，反而是黄羊、梅花鹿等这样温顺的动物往往是最没有凝聚性的，一旦遇到攻击就会四散奔逃。而一个竞技性强的王朝他的一切活动必然都有经济性，而蹴鞠也不例外。而在整个唐朝，人们最喜欢的除了马球那便是蹴鞠了。

这时候的蹴鞠规则其实很简单，那就是两队人成对立关系，然后两方后面各设一个球门，球门上面有一个圆洞，而只要把球射进洞门便是胜利。而到了宋代民族的血性便被磨灭了，这时候蹴鞠的规则也发生了变化，虽然有些地方也保留了唐代蹴鞠的规则，但主旋律仍然发生了变法，那就是一般十多个人围在一起然后像幼儿园小朋友的丢手绢一样自娱自乐。这时候的蹴鞠已经变成了讨好型运动，一项运动充满了人情世故，说白了大家踢给谁不是按顺序，主要看是要讨好谁。

明清时候的主旋律是堕落，这时候的蹴鞠类似于宋代围着圈踢，只不过对象由亲朋好友变成了赤身裸体的美女。相传张士诚的弟弟就特别喜欢这样的蹴鞠，而到了朱元璋时期更是传到了军营中。虽然民间有这样的习惯，但百姓并不是君主的私产，他们有这样的自由，于是朱元璋只在军营里禁止士兵踢蹴鞠，而到了清朝，百姓生活困苦，他们连吃饭都是难题，又何来的闲情逸致来踢蹴鞠呢？于是慢慢的，蹴鞠也就退出了历史舞台。而伴随着蹴鞠的消失，足球这项运动慢慢在世界上流传开来。那么足球究竟和国运有没有关系呢？

毫无疑问，足球和国运肯定是有关系的。一个连十一个人都搞不定的国家，又有什么能力来发展一个国家呢？那么我闷参展亚洲足球的天花板日本来说明一下，足球为什么能代表国运呢？日本足球能发展绝不是靠一个民族好高骛远的完成的，其实很简单，把日本足球的成绩放在任何国家都是媒体对着主子用英明决策之类的彩虹屁大吹特吹，但他们的媒体吹了吗？并没有，因为打出亚洲从来不是他们的目标，这也是反映这个民族的韧性。而日本足球的发展并不是随便挑了十一个人运气好就有久保建英和镰田大地。

而是他们有一套完整的足球体系，一个久保建英背后是无数久保建英被挖掘出来，这也能反映出日本这套制度的简洁性。但凡他们搞点端茶敬酒都不会有这样的高度，而更可怕的是这几年，我不知道大家发现没有，日本的本土球员和旅欧球员的差距越来越少，说句不好听的，即使他们队全是本土球员，也绝对是能横扫亚洲的存在。更可怕的是，他们现在的球队不像香川真司时期一样靠几个球星支撑，而是全是球星，甚至每一届世界杯都有不同的新面孔大放异彩。

大家都知道日本足球的关键是什么，但他们就是学不来日本。因为他们做不到和日本一样的法治，像日本一样无私包括韩国。伴随着孙兴愍的退役，这个球队比将会迎来一定的衰落，而阿根廷、葡萄牙等也是一样。毕竟巨星只是偶然，一套完整的球星生产体系才是一个国家能够走向强大的关键。NBA为什么强大呢？因为它没有国籍、人情世故、规则的关键限制，这个人可能是来自德国的诺维斯基，也可能是来自于贫民窟的艾佛森，这个人可能是库里这样的球二代，也可能是安东尼这样的大哥大，这个人可能是高中生毕业的科比，也可能是身材矮小的托马斯。还是那句话，这些你都懂，但你学却不来，因为这就是你的国运，兴衰盛亡已经从王朝建立时便注定了，