□张绍琴
夏至,是一年中白昼最长的一天,也是最热的一天。然而,古人却在炎热中寻得清凉,在时光里觅得诗意。他们不以酷暑为苦,反以清凉为乐,以节气为媒,以生活为诗,将夏至的炎热化作心灵的清凉。
古人度夏至,讲究“心静自然凉”。白居易在《苦热题恒寂师禅室》中写道:“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到,但能心静即身凉。”真正的清凉,不在外界的温度,而在内心的宁静与淡泊。柳宗元《夏昼偶作》中诗云:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。”暑热如醉,隐几而眠,心境宁静。午后独醒,四周静谧无声,唯闻山童敲茶之声,更添幽静之感。夏至之时,暑气蒸腾,万物喧嚣,但若能静坐一隅,焚香品茗,听风观云,便能感受到一种超然的清凉。古人告诉我们,清凉不在外物,而在心境。
古人度夏至,消暑有方。他们或在树荫下小憩,或临水而栖,或于竹林深处静坐,或与友小聚。韦应物在《夏至避暑北池》中念及农夫田里劳作,燠热难耐之苦:“高居念田里,苦热安可当。”诗人闲步池塘边:“门闭阴寂寂,城高树苍苍。绿筠尚含粉,圆荷始散芳。于焉洒烦抱,可以对华觞。”高大苍翠的树木投下一地阴凉,绿竹带着新生的白粉,菡萏吐着清香,微风拂面,暑气不侵,烦躁自除,心境自清。宋朝陈与义夏至日与同舍在葆真斋聚会,“明波影千柳,绀屋朝万荷。物新感节移,意定觉景多。”诗人和友人看明波中柳树的倒影和绀屋旁的万荷,在清新、优美的氛围中,“物新感节移,意定觉景多。”时节变换,内心平静,方能对周遭景物生出如此细致的感受。
古人懂得,消暑不仅是身体的需要,更是心灵的修养。他们用最朴素的方式,将生活过成诗。夏至,是他们与自然对话的时刻,是他们与心灵对话的时刻。他们用最朴素的方式,最诗意的方式,将炎热的夏天,过成了最清凉的时光。
古人度夏至,还重“节气之礼”。夏至是二十四节气之一,也是重要的节日。古人在夏至日敬祖先、求安康。范成大在《夏至》中写道:“李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。”大人们在腰间挂着李核敬祖先,粽丝系在手臂上求安康。应节的礼物竞相随着风俗呈现,老人家慈祥地看着孩子们在祭祀现场打闹。范成大在诗中再现了夏至日的节庆氛围和人们的欢乐,跨越千年时光,我们依然能感受到南宋乡村夏至的宁静和谐、欢乐团聚的氛围。
古人度夏至,以炎热为动力,以清凉为追求。他们在诗词歌赋、琴棋书画和山水田园中,将生活过成一种诗意的修行。
夏至,除了空调,我们也可以学习古人,用心灵的宁静,化解暑气的侵扰,用生活的智慧,化解炎热的煎熬,将夏至过成清凉的时节。
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