思维等自我局限是人们认知提升、自我成长和实现自我价值的最大阻碍。
孔子在《论语・子罕》中提出“子绝四”: “毋意(不主观臆测)、毋必(不绝对肯定)、毋固(不固执己见)、毋我(不执着自我)”。
“孔子四绝“的大意是人们要破除 “意必固我”,摆脱思维的先入为主(意)、绝对化(必)、僵化(固)、自我中心(我),让认知回归事物本然。
“孔子四绝“不仅蕴含着东方哲学的深邃洞见,更在古今中外的实践中得到了生动印证,展现出跨越时空的价值和意义:
一、不主观臆测,回归纯粹觉知
毋意,不凭空臆测、不主观妄想、不妄加揣度。心体澄明,如明镜照物,物来顺应,如实映照,不添加主观成见和私欲杂念。
面对复杂情况或信息不全时,人们往往容易产生猜测、焦虑和预设。
人们要学会放下自己的主观成见与无端猜测,以客观、纯粹的视角直面事物本真,才能让思维摆脱固有框架的桎梏,洞察事物本质,发现更多的可能。
例如,科学家屠呦呦在研发青蒿素时,没有被已有的研究思路束缚,不预先认定某种方法必然可行或不可行。而是对每一种可能性都持开放的态度,最终成功提取青蒿素,为全球疟疾防治作出卓越贡献。
在人际关系和工作中,不主观臆测他人的想法,以免误解。
例如,当同事反对你的方案时,不主观臆测对方在故意针对自己,而是先要观察事实,可能是同事的认知和看法不同,或自己的方案确实存在不足。
二、不绝对肯定,灵活应变
毋必,不绝对化、不执着于某种必然的结果或方式。认识到事物发展的复杂性和不确定性,不强求事情必须按自己预设的路径或结果发展。
世事无常,计划常赶不上变化,固守绝对观念往往会因此陷入困境。唯有保持开放和坦然的心态,顺势而为,才能有所作为。
在传统胶片没落的过程中,富士不与趋势对抗。通过提前布局新业务,主动变革,并购和多元化业务拓展的方式,成功实现转型和发展。
而同期的柯达则固守影像业务,由于传统胶片没落、数码相机业务缺乏竞争力,战略决策失误和市场竞争激烈等因素,最终破产。
三、不固执己见,打破思维桎梏
毋必,不固执己见、不拘泥成规、不僵化不变。保持思维的开放性和灵活性,能够根据实际情况调整策略和方法,不墨守陈规或死抱教条。
面对不断变化的世界,旧的经验、方法和预设未必适用。唯有放下固执,保持思维的灵活性和开放性,才能实现认知的跃升,不断成长与进步,发现更多的机遇和可能。
爱因斯坦曾言:“我没有特殊的天赋,我只是极度地好奇。”
在面对外部的封锁打压时,华为在发展芯片时,不固守传统方式,利用集群计算等创新方式,拉近与国际先进水平的差距。
鲁迅早年立志救治国人身体,但在日本的经历让他深刻认识到,国人的麻木更多源于精神层面。他没有固执于最初学医的理想,而是毅然弃医从文,用文字唤醒国人的灵魂。
唯有不断前行,才能遇见更好的自己。
在很多时候,我们的生活并非是我们原先所设定的。我们要打破自我设定的枷锁,只有通过不断探索,才能最终找到真正适合自己的道路和生活。
在人际交往中,我们要学会从对方立场理解需求,破 “固我”,不固守 “自我正确”。
四、超越小我局限,利他即利己
毋我,并非否定自我的存在,而是超越个人私欲与偏见,以广阔的胸怀和无私的精神奉献社会。行动纯然依循天理良知,以万物为一体。
稻盛和夫强调:利他即利己,宇宙的本质是利他的。只有真心为他人着想,帮助他人解决问题,才能最终实现自己的目标。
利他之心曾多次帮助稻盛和夫摆脱困境。
例如,稻盛和夫将京瓷的使命定位为“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”,并积极贯彻。赢得了员工的共鸣和认同,京瓷也得以扭转局面,迅速成长。
在接手破产的日航时,稻盛和夫面临巨大挑战,但始终保持利他之心,不仅关注企业盈利,更以保护员工、服务国民为出发点。最终成功吸引资源和支持,迅速将日航扭亏为盈并重新上市。
在当今复杂多变的社会,践行孔子四绝也同样具有重要的现实意义。无论是在工作中提升决策的客观性与创新性,在人际交往中构建和谐关系,还是在个人成长中突破自我局限、实现精神升华,孔子的智慧都为我们提供了宝贵的指引。
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