袁硕望：灵魂深处的歌唱——读吴茂盛组诗《江河大地》

来源：文艺生活 期刊

灵魂深处的歌唱

——读吴茂盛组诗《江河大地》

文 袁硕望

《鸭绿江》2024年第8期头条诗人刊发的吴茂盛组诗《江河大地》，犹如一曲澎湃的赞歌，也是共和国75周年华诞献给祖国母亲的祝福之歌，诗歌由《大地歌谣》《原野之上》《大江大河》三首长诗组成，承载着深沉的家国情怀，饱含着历史的重量与时代的激情，流淌出对这片大地的深情吟唱。诗人以三百多行的恢弘笔触，构建了一幅波澜壮阔的时代画卷，写就了一部灵魂与江河大地共鸣的史诗。此组诗气象万千，既有历史的深沉悲歌，又有新时代的欢腾颂歌，散发出厚重的艺术光辉与精神价值。
一、《大地歌谣》：沉痛历史中迸发时代的幸福之歌
“高翔的鹰奔腾的河流/从霜重的史册徐徐飘过”“我锋利的手指划破天际/划破粘满血滴的历史的封面”。“锋利的手指”划破历史的厚重与沧桑，诗人掘进式切入“历史的封面”，以独特的视角回溯历史。“高翔的鹰、奔腾的河流”如同历史的见证者，从霜重的史册中飘过，充满了寒意和沉重。诗人用“我紧握的拳头”“锋利的手指”等意象，表达了对历史的深刻感触，仿佛要划破那“粘满血滴的历史的封面”。

那历史的封面划破以后，“一页页的沉重、悲剧、痛哭和流泪/于岁月的尘埃快速复印”，历史的沉重和悲哀是重复历史。泥捏的人、盗来的火种等元素，象征着人类文明的起源与发展，其中既有愚昧与野蛮，也有文明与智慧。历史就象岩层，在愚昧、野蛮与文明、智慧的反复博奕中掩埋和覆盖，一层一层叠加，而血滴和泪水成了粘合历史岩层的砂浆，揭示了历史厚度的真相。

“那泛滥的洪水那庄园的梦/那悲伤的王/把一个个朝代放逐寒冷的北方/把道德的灰 人格的尘 灵魂的雾/酌进酒壶/再注入戏水的杯子”，朝代的放逐与王的湮没使王者的悲伤和孤寂惊天动地，悲天恸地。历史的洪流中，一个个朝代如被放逐的王，带着道德的灰、人格的尘、灵魂的雾，在岁月中远去，让我们感受到历史的沧桑与厚重，以及人类在历史长河中的渺小与无奈。

“冷峻的目光听见神祗之斧/疯狂地砍伐/千载不变的伤痕”，历史不断复写着苦难、屈辱和伤痕。“苍白的胭脂猛虎的黄金/残酷得让人心碎/让人面黄肌瘦，背井离乡/让人两手空空，一无所有”。“苍白的胭脂”是在暗示“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”、“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”吗？“猛虎的黄金”是否在隐寓“苛政猛于虎”也？天灾和人祸重演着历史的悲剧，似乎寓示着底层人群困境与挣扎的根源所在。

“饥饿。寒冷。居无定所/破碎了，庄园的梦/破碎了，梦的悲伤的王/破碎了，悲伤的王的玻璃之心”。饥寒交迫，居无定所，破碎了底层人群的“庄园的梦”，底层奋斗者梦想的破碎，也破碎了悲天悯人的“悲伤的王”的“玻璃的心”和“梦”。

“就这样，虔诚地跪下/手捧诗歌面若桃花/开放的/是一瓣一瓣的凝重/凋零的/是一朵一朵的悲伤”。奋斗者、追梦者身份的卑微和灵魂的高贵是高度统一的，比如农民，土地之神、大地之主，他们与耒、耜、铲、镢、犁、耙、耖、耧等农具互为兄弟，在大地上栽种稻谷、玉米、荞麦以及蔬菜，如同在大地上书写诗行；比如诗人，虔诚地跪下，手捧诗歌，“面黄肌瘦”却“面若桃花”，将凝重和悲伤揉碎成一朵一朵一瓣一瓣如歌如诉如哭如泣如诗如画的桃花。

当然，无论农民，或者诗人，他们的伟大无人能及，高举的手臂成了时代的巨擘，金色的稻穗成了闪光的国徽，交织着血和泪水的足迹成就了天安门前“带血的旗帜”。吴茂盛没有沉浸在历史悲伤的血泪中，而是以“重建家园”为转折点，展现了新时代人民的精神风貌。天安门前带血的旗帜，“插满数亿人们的眼睛”，象征着革命的胜利和人民的觉醒。“我，我们，脱下结枷的汗衫/脱下漫长的枷锁/从历史手里取走历史/以人民之心热爱人民”，栽树乘凉、养牛养羊、喂鸡喂鸭、养猪读书，这些生活的情节成了诗歌的日常，与农民几千年患难与共、相依为命的农具进入了农耕文化博物馆，中国已由农耕时代进入智能时代。“长安一片月，万户捣衣声”，“人民群众对美好生活的向往就是我们奋斗的目标”，在平和的阳光下，人们辛勤劳动、愉快歌唱，建造家园，深深体悟到平安是福、平和是福、平淡是福。这一转变体现了诗人对历史的深刻反思和对未来的美好憧憬，也表达了人民在历史进程中的主体地位和积极作用。

“大地啊！我们朴素得仿佛稻谷玉米大豆高粱/把根须伸入你胸膛的深处/唱着新时代《山乡巨变》的歌谣”，《大地歌谣》的结尾一声呐喊，一声歌唱，让时代的歌者和行者，奋斗者和追梦者深深地扎根在大地深处，扎根在由岩石的硬度、土地的温度和岩层的厚度形成的大地深处。

大地如母腹，厚德载物，承载着千年之痛，万年之苦，亿万年之孤独，而又信念坚定，生机勃发，万物生长，葳蕤繁祉。作别沉重和悲痛，拥抱幸福和欢歌，应该是吴茂盛创作《大地歌谣》的应有之义吧。
二、《原野之上》：屈辱苦难中书写时代的命运之歌

《原野之上》，“我什么都看不见。一望无际”。“如今我什么都能够看见/太阳啊我脚下的火轮/挂在黑夜的头顶/落在血液的中央”，燃烧的血液，巡视寰宇，有后羿之神采，夸父之执着，舜帝之遗风。

“苍茫的天空如同掌上的秋天/一样宁静也一样疯狂地喧响/北风长驱直入的北风啊/吹散我潮湿的江南诗篇”，原野的辽阔、空旷、绚丽、铺张，犹如秋天苍茫的天空，“火一般燃烧/北风一般打开”，画面感很强。

“狼烟四起的献辞/有谁在马蹄幽幽的深夜呢喃/在大海磅礴的边缘/把圆明园的耻辱刀刻一样铭记/把血的清晨和花的颂词/用锋利的刀子/一再刻进我明亮的瞳孔”。“血的清晨”让人清醒，“花的颂词”让人迷失，忘记历史，意味着背叛，为了铭记从大海磅礴的边缘带来的耻辱，用锋利的刀子，把血的清晨和花的颂词一再刻进明亮的瞳孔，体现了对历史的铭记和对国家命运的关注。五千年的文明是诗歌之源，百年前的耻辱也是诗歌之源，唯有这刀刻的诗句，才能深入我们的骨髓，深入我们的灵魂。

“我骑着岁月的白马 / 高铁般翻过枫叶染红的山岗”，将高铁这一现代交通工具与古老的骑马意象相结合，展现了时空的穿越和时代的飞速发展。吴茂盛在《原野之上》一诗中，特别善于揉合这种对比与冲突，历史与现实、过去与未来、南方与北方、太阳与黑夜、天空与秋天、宁静与喧响、长驱直入的北风与潮湿的江南诗篇、马蹄与呢喃、血与花、长江与黄河、初春的叶子与粗犷的手、城市与村庄等，形成了强烈视觉反差、听觉反差、触感反差和情感反差，让深度更深、厚度更厚、美感更美，极富语言的张力。

“春天我璀璨的空空两手/桃花扇地打开/左手掌流淌的，是绵延的长江/右手掌汹涌的，是永远的黄河”。我两手空空，却无比“璀璨”，我两手“璀璨”，却无比空空。桃花扇地打开的双手是命运之扇，战争与屈辱，苦难与悲痛，血溅的历史充溢诗意的天空；桃花扇地打开的双手也是命运之手，摊开双手，大气横陈，江山在握，命运在握。长江与黄河，在“我”掌心里的脉络与纹路清晰可见，那是“我”和“我的祖国”的生命线吗？它是否寓示着祖国过去的苦难深重和今天的繁荣富强幸福昌盛？在百年未有之大变局到来的新时代，民族未来的命运就紧握在我们每一个中华儿女的手里。

“北风最北的大风/最单薄的诗篇 最倔强的歌者/在中国广阔无垠的北方/把最真挚的心，埋于有流水和鸟语的坡上”。北风呼啸，最寒冷、最具金属般的声音刮过，而伟大的诗人和歌者心埋北方，心向北京，歌声中的北风，那疯狂和肆意让人无比担心，又让人无比宽心。因为，“大雁圣洁的翅膀”“让饱满的希望/孕育、发芽、拔节、钢铁一样生长”，即使是“香月飘洒，玫瑰婆娑”的温柔之乡，“在最繁华的城市/还是最僻静的村庄/再也听不到哀怨和悲伤”，终于获得内心的宁静。新时代，无论是城市还是村庄，都充满了希望和活力，再也听不到哀怨和悲伤，展现了时代变革给人们生活带来的积极影响。

“北方啊透澈的水中/我清洗自己坚硬的骨头/把干净的诗句/从灵魂深处抽出来/风中挺拔雨里展开/天堂的居所原野之上/我决不是坐在舒适的屋里写诗/而是站在你豪放的肩上/边走边唱”。北方的风和雨，风和水，号召我们不再固守书房，孤独和骄傲让我们走出家门，走出象牙塔，成为一名流浪的诗人和歌手，风雨中成长的骨头，象征着民族的脊梁，而充满芬芳的干净的诗句，则是我们灵魂的花朵。站在时代之巅，在原野之上放歌，吴茂盛完成了一位诗人的回归和歌吟，诗人的豪迈与奔放，倔犟与疯狂，都具有原野的宽度和生命的质感。

原野之上，于屈辱中书写时代的命运之歌。这种书写，是一种沉重的书写，是一种站立的歌唱，是一种伟岸的昂首，是一种向上的挺拔。
三、《大江大河》：奔腾不息中放声时代的梦想之歌
《大江大河》一诗中，诗人对江河的描写充满了深情与赞美。“在我眼睛看得到你的地方 / 我的身子和你在一起 / 在我眼睛看不到你的地方 / 我的心和你在一起”，他在引用中国民歌时，直白而真挚地表达了诗人与江河大地的紧密联系和深厚情感。

吴茂盛的视野十分开阔，他的诗歌跳跃与跨越的幅度很大，大起大合，大气磅礴。黄河“混浊的壮丽的泪水”，浸黄了我们的皮肤和手，象征着黄河是中华民族的母亲河，孕育了悠久的历史和灿烂的文化。长江“彩虹的岸边，牛羊遍地”“民族的伤口，仿佛云中的千万只鸟的远眺”，既展现了长江的美丽与富饶，又暗示了中华民族在历史发展过程中所经历的苦难与挫折。同时，诗中还提到了其他江河，它们共同构成了中华民族的血脉之河，象征着祖国的繁荣昌盛和不可阻挡的发展势头。

“屈原的灵魂被夜晚拆散又重新聚拢/这属于中国的水这全世界的盐/像强烈的阳光的力量/落在任何一个国度的旗帜上/都无比鲜明/也无比春天”。这是生命不可或缺的“盐”，在这里，大江大河不唯长江黄河，不唯诗句中点到名字的大江大河，还有一条没有点名的汨罗江。

“我们骑着木马、青铜马，汗血宝马/经过希腊和荷马明亮的眼睛/在丝绸和布匹的岸边的水面飞驰”。透过诗句，仿佛看到大唐的辉煌重现，并延伸到一带一路，昭示着中华民族伟大复兴。

“紫燕的辽阔的翅膀/在蔚蓝的天空寻找戈多/仿佛寻找汹涌的波浪的枝条”，“在燃烧的兀鹰的翅羽上/我永不沉默”，画面感很强，很拉风，很大气，无限扩张，很有气场，燃烧让飞翔者的翅膀散发出万丈光芒。

“倾斜的帆影”，衬托航行的力量；“石块的黑夜的文明/梦和花朵的琴弦/已经落满风声和民谣/人民啊劳动的双手/握紧饥饿/握紧镰刀和锄头的高贵的品质/天空啊！快交出来布匹和金子/泥土啊！快交出来面包和牛奶”“我等待已久的喉咙/长出一支普希金的七管芦笛/我的手指永不停止/不停止初秋的金黄和吟唱”。梦想的美妙与芬芬，黑暗中坚强的素养，八月的沉淀，九月的成长，十月的收获，丰收的金秋欢歌狂舞，场面广袤而铺张。奴隶翻身做主人，开天辟地换新宇，握紧镰刀和锄头的手与头颅，温暖和高贵。

诗歌的最后以黄河长江为龙头，每一条河流都在奔腾，寓示着一个新时代的到来，时代的大潮奔涌向前，势不可挡。

激情澎湃的歌唱和回返往复的咏叹是《大江大河》的原始色调，真正的深情和热爱是直奔主题，直抒胸臆，而诗歌的最高境界是歌唱，压抑不住无法阻挡的歌唱。诗人一刻也不愿意停止歌唱，在《大江大河》里，他歌唱生命，歌唱自由，歌唱和平，歌唱梦想，所有的歌唱，都会发出黄金一般的光芒。

总之，吴茂盛的《江河大地》组诗是一部具有深刻思想内涵和高超艺术价值的民族史诗，展现了一幅壮丽的时代画卷。与其说它是一组描绘山水的生态文明诗，不如说是一组寓意深刻的政治抒情诗，诗歌沉静含蓄、豪迈奔放、激情浪漫、磅礴张扬，通过对历史、时代和江河大地的描绘，用澎湃高亢的歌喉无限深情地歌唱，歌唱祖国的江河大地，歌唱中华民族五千年文明，歌唱伟大的祖国，歌唱伟大的新时代，表达了对祖国的热爱、对人民的赞美以及对未来的信心，激励着人们迈向新时代迈向新征程！这些来自灵魂深处的歌唱，不仅雄浑激昂，还饱含着厚重的历史回声，激励着新时代的行者继续奋进，奔向更加辉煌的明天。

来源：文艺生活 期刊

文艺评论作者简介

袁硕望：中国散文学会会员、湖南省作家协会会员、湖南省诗歌学会会员、湖南省文艺评论家协会会员、岳阳市文艺评论家协会副主席、《书窗》副主编、《楚风文学》主编、《岳阳晚报》编辑、社长助理，多家报刊杂志特邀组稿编辑、专栏作家，湛江科技学院文化传媒学院客座教授。曾在《法治日报》《人民法院报》《湖南日报》《湘声报》《长沙晚报》《湖南工人报》《杂文报》《德育报》《团结报》《中国文艺》《芳草》《长江丛刊》《创作》《海南文学》《文艺生活》《时代作家》《年轻人》《清风》《大渡河》《扬州文学》《东坡文学》《湘江文艺评论》《世界散文诗作家》《散文诗月刊》《民主与法制》等报刊杂志发表文学作品200多万字，有散文集《亲近土地》、杂文集《妖精的后台》、文艺评论集《抱着一缕月光入睡》、报告文学集《世纪跨越》《潇湘风流》《芙蓉花开》、文学作品集《书香迷人》《新世纪的曙光》等各类文集20余部，作品入选多种年选和考试试卷。

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编辑｜华 铭

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