潘向黎 | 妙玉和宝玉：小角度知己，“非常情”付出

文 | 潘向黎

妙玉和宝玉的关系，一直是《红楼梦》里耐人寻味的。耐人寻味，而不是引人注目。它就像大观园角落里的一株纤小的花草，不少人不会注意到，即使注意到了也多半叫不出名字，但是这株不常见的花草却不简单，不但天下少见，而且自有其非日常的风姿和“非常情”的韵味，竟是一株异卉。

我是反对把这两个人的关系归于爱情的，也不赞成理解成：宝玉习惯性到处无差别怜香惜玉，而妙玉暗恋贵公子加上妙龄思凡。曹公的心思自然不会这么油腻，而且要比这样的想象“刁钻”。

一个是带发修行的佛门中人，一个是怡红快绿的富家公子；一个性格孤傲、有洁癖、浑身的讲究、高端和不自然，一个待人随和、耽溺于美和温情、成天无事忙瞎操心；一个冷，一个热；一个深敛，一个坦荡。这样的两个人，他们的内心本来应该是不可能有交集的，即使妙玉偶然进了大观园，人生轨迹偶然有了交集，但他们对彼此的内心也只应该是个清淡隔膜的过客，这才合逻辑。

但是逻辑是逻辑，生活是生活，生活比逻辑广阔得多，生活有时候有逻辑，有时候无逻辑，甚至反逻辑。丢开逻辑的问题，反正妙玉和宝玉，就是没有互为路人甲乙，反而某种程度上是互粉，形成了一种特殊的、纯度颇高的感情关系：小角度知己。

这不是曹雪芹写着写着，一时兴起而设定的情节，也不是他修改过程中增加出来的，是他一开始就拿定了的主意。在前八十回里，妙玉的戏很少，但是她却是警幻仙子那里上了“金陵十二钗正册”的，占据一个与黛玉、宝钗、贾府“原应叹息”四姐妹并列的珍稀位置，这是曹雪芹在明白宣告她的重要性。

她名字里又带一个“玉”字，和宝玉相同的“玉”字。

有一种说法，书中凡是名字带“玉”的，都与宝玉有夙缘或重要纠葛：黛玉不用说，她是宝玉心中的阆苑仙葩、唯一真爱，就连丫鬟小红，据说本来后面也和宝玉会有交集——只是我们没办法看到曹雪芹究竟怎么写的，这个因为脑子清楚、口齿伶俐得到凤姐赏识的丫头，原来叫红玉，因为重了宝玉的名字，改成了小红，据说那个被去掉了的“玉”字，依然在暗示她后来会在宝玉生命中扮演一个不容忽视的角色——有一种猜测是，她会在宝玉落难贫苦之际，来救济帮助他。（在程乙本中，这个丫鬟才被改名叫小红，这一点，我站程乙本，因为庚辰本，除了第二十七回莫名其妙地出现了一下“红儿”，几乎是一路“红玉”到底的，脂本则干脆就是保持一路“红玉”，一个身份卑微的丫鬟居然对怡红院中正牌主子如此不避名讳，实在不好理解。）

“玉”字尊贵，绝不能随便用。因此，妙玉的“玉”字，显然是曹雪芹半明半暗地昭示妙玉这个人物的重要性。

在红迷中，妙玉一直不太讨人喜欢，近些年更是每况愈下，说她冷淡刻薄、自视太高、矫揉造作、装腔作势、表里不一、可厌可笑……变幻莫测的时代，忙碌奔波的生涯，大多数人确实没有心理余裕来宽谅和细赏这样的女子。

那么曹雪芹对她的评价如何呢？评价很高。警幻册子上，妙玉这页是“画着一块美玉，落在泥垢之中”，断语是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”明确说了，妙玉其人，是可敬可爱的金玉之质，但结局是与她的品格和心愿非常对立的，陷入污浊，非常不幸。结局归结局，命运再不济，她都是“金玉质”，没有疑问。

这三个字太抽象？有具体的解释。

大观园建好了以后，需要尼姑、道姑，于是——

又有林之孝家的来回：“采访聘买得十个小尼姑、小道姑，都到了；连新作的二十分道袍也有了。外又有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，到底这姑娘入了空门，方才好了，所以带发修行，今年十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍，文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父精演先天神数，于去冬圆寂了。遗言说他‘不宜回乡，在此静候，自有结果’。所以他未曾扶灵回去。”王夫人便道：“这样我们何不接了他来？” 林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白。

（第十八回）

妙玉是这样的一个女子，很不寻常。贾府初次请她，她的回答是“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”这话里除了一派高洁心性，也有闺阁女儿的矜持和爱娇，明里是拒绝，暗里是试探对方的诚意和表明自己要求的待遇，以及待遇之中最看重的是什么（是尊重），所以连林之孝家的这样的文化水平也未曾觉得她是完全关上了门，而是将她的情况和态度原原本本向王夫人汇报，让王夫人拍板。因为她的条件实在过人，所以她的这种略显高冷的作派，连一向绝不以善解人意著称的王夫人都能接受，很理解地命令下个请帖请她。

前面说到，妙玉的名字里有一个“玉”字，但还有一点要注意，“妙玉”不是她的本名，而是她的法名。如果说她名字里的“玉”字暗示与宝玉的夙缘，那么却比别人多了最严苛的限制——必须在她入空门修行之后，因为这是法名。想想也确实如此，她本是读书仕宦之家的小姐，若非出家为尼，怎么可能进了贾府的大观园，怎么可能见得到宝玉呢？所以，她和宝玉命中注定相遇，注定在彼此生命中有一个位置，但必须是以尼姑和世俗公子加施主的身份相见，一上来就绝无发生少男少女情缘的任何可能。但是，正是这个铁一样坚硬而冰凉的前提条件，才让他们得以相见。《红楼梦》让我们看到：世间的事情，往往就是这样，无法预设，超出想象，充满悖论，常常绝望，也常常闪烁着奇妙的灵光。

妙玉这个人，尚未出场就让人感觉到了她的清高矜持，甚至可以说是相当骄傲。但，一个女孩子，出身不凡，文墨也极通，经典也极熟，模样又极好，又正当十八岁的妙龄，她不可以骄傲吗？

出身好，却漂泊在外，才貌双全，聪慧敏感，有点不好说话，这些地方都与黛玉有相似之处。

如果她平和谦抑沉着内敛，那岂不是公然又一个宝钗——佛门中的宝钗？如果她喜怒哀乐，真性流露，甚至敢于任性使气，那岂不是出了家的黛玉？如果她真的心如槁木死灰一般，对寺外的一切不见不闻，那岂不是成了年轻版的李纨？曹公怎么会这样写？怎么会让他的十二钗发生这样无趣的相似？妙玉只是妙玉，独一无二的，不但宝玉觉得新鲜，读者也觉得新鲜。

妙玉的重头戏在第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》一折。贾母带众人去栊翠庵喝茶。因为贾政父子“大观园试才题对额”那一回略过了栊翠庵，这是栊翠庵第一次正式亮相，但曹雪芹依然没有写环境，只是通过贾母之口说出栊翠庵花木比别处好看，曹雪芹还写了这里有好茶和绿玉斗，处处照应“栊翠”二字。

当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。

那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来 茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。

又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“瓠瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀”。妙玉斟了一 与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来。

宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”

妙玉本来应该陪着贾母等人喝茶，可是她按捺不住心性，要显示自己的品位，于是悄悄把宝钗、黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，来到耳房里“吃梯己茶”。这时候，很难确定妙玉是否声东击西——主要是想邀请宝玉去喝茶，不过宝玉跟着去了，她的喜悦如同淡淡云层后的月亮，是完全掩饰不住的。

生性“过洁”的她，居然用自己平时吃茶的那只绿玉斗给宝玉喝茶，对照一下她对刘姥姥喝过的杯子是什么态度就知道这意味着何等认可和格外看重。她都没有把这个绿玉斗给黛玉、宝钗这两位姑娘用，却给宝玉这位少爷用，竟然全不避嫌。

宝玉和她一问一答，斗了一回机锋，她就十分欢喜，笑了起来。她必须掩饰自己的喜悦，所以“正色”强调，宝玉是借了宝钗、黛玉的光，这与其说是欲盖弥彰的笨拙掩饰，不如说是一种少女在自己在意的异性面前骄傲的姿态。

至于她将黛玉贬成“大俗人”，倒是一个聪明而高冷的少女，在终于有机会炫技的兴奋之中，控制得不好，戏过了，直接导致黛玉和宝钗提早离开。这时候，按照平时的情形，宝玉多半也会跟着林妹妹和宝姐姐离开，但是一个少年的好奇心和宝玉身上特有的理解力起了作用，他留了下来，而且赔笑继续和她聊天，将刚才不无尴尬的气氛重新调整成默契愉快的感觉，还半自嘲半逗乐地说 ：走了以后，要不要叫人打几桶水来洗地？这一次进栊翠庵，宝玉先是专注观察妙玉的行事，然后找到机会就自贬自谦（作为通灵宝玉的主人而说玉是俗物）；然后又不让妙玉和刘姥姥这样的人打交道，表明对她高洁的认可和保护；最后还说，要让人来洗地，这就是说自己一行人都是俗物，都不配进栊翠庵的，生性“过洁”的妙玉满意了，她又笑了起来。

妙玉身为出家人，当然是受到很大限制的，但是她在宝玉面前，非常珍视和强调的，是自己超越出家与否的个体的特殊性：性情高洁，超尘脱俗、品位过人，有与众不同的三观，而且决不妥协。宝玉的一拨就转、心领神会，表明了他对作为生命个体的妙玉这个人的尊重，对其与众不同的个性的接纳和欣赏，对她不合时宜的逻辑和举止的理解和善意“微调”，这当然让妙玉非常高兴——遇到这样懂自己的人，谁会不高兴呢？

好感也好，情愫也罢，现实留给他们的是这样小的一个角度，这样“刁钻”的一条路径，如果不是绝顶聪明又知情识趣的人，怎么能够发现这样的小角度，小心而谨慎地抵达一般人视而不见的境界？如果不是心思细密，又肯在非日常的事情上耗费心思，又怎能通过这样的九曲回肠的路径，抵达默契，相视而笑，成为一种只可意会不可言传的知己呢？

小角度知己，是很容易错过、也不容易抵达的一种关系。不但要通过小角度的考验，达成默契，就是在彼此心灵的多宝格里，要放在相应的位置，我把你放在什么位置，你也要把我放在相应的位置，不可以没有位置，也不可以放错位置。

这是非常高难度而低概率的事情，所以能实现的人，也通常会给予这种稀有关系足够的重视和珍惜。

这里还侧写了黛玉。平时的黛玉，只有她讥讽别人、嫌弃别人的份，可是在栊翠庵，居然被妙玉当面说她是个“大俗人”，真是令人吃惊，按照平时的逻辑，黛玉似乎应该拂袖而去，事后也向宝玉哭闹抱怨，但是没有。那个被人说最小心眼、最难相处的黛玉，此刻非常大度，非常平和，而且善解人意。她固然觉得不好多话、也不好多坐，但是她没有发作，她安静而平和地喝完茶，然后约着宝钗一起先走了。注意，这样在栊翠庵的耳房里，就只剩下妙玉和宝玉了。平日里黛玉与宝玉经常同出同进——连在薛姨妈家吃了饭，黛玉要走了都会问宝玉“你走不走？”而宝玉回答“你要走，我和你一同走”，这一回，她怎么不叫宝玉一起走，而是叫宝钗一起走？让宝玉和一个才貌双全的女儿单独相处，这在黛玉，岂是寻常的举动？但是，她就是这样做了。因为她懂得。既懂得宝玉，也懂得妙玉。她以一个恋爱中的女孩子特有的敏感，洞悉了妙玉对宝玉的特殊好感，也看出宝玉对这样一个妙龄女尼的好奇和兴趣，她本能地知道，他们之间也有一种相知。她更知道，对于在栊翠庵中孤寂修行的妙玉来说，能和宝玉这样一位风雅知音相对喝一盏茶是多么难得的时光，多么可遇不可求的机会，所以，她乐于成全她。在这里，连脂批都看出来了，赞叹道：“黛是解事人。”如此说来，黛玉对妙玉也是小角度知己呢。

如果还不信黛玉对妙玉确实是另眼相看和善解人意，后面还有两次证明。一次是大家在芦雪庵赏雪联诗（第五十回），宝玉落第，李纨说“今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”众人都说这样罚得又雅又有趣。宝玉也很乐意，答应着就要走。湘云黛玉一齐说道：“外头冷得很，你且吃杯热酒再去。”湘云早执起壶来，黛玉递了一个大杯，满斟了一杯。湘云笑道：“你吃了我们的酒，你要取不来，加倍罚你。”宝玉忙吃一杯，冒雪而去。李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”

连李纨这样的老好人都公开说讨厌妙玉，而曾被当面抢白的黛玉却没有附和，她不但对妙玉没有一句非议，反而很赞成宝玉去找妙玉求梅花——黛玉和宝玉一样，有魏晋风度，这样风雅别致、堪称佳话的韵事，自然非常有兴趣参与。而且，黛玉就是黛玉，她的与众不同在于拦住李纨，不让派人跟着宝玉去，她只是说了很简单的一句：有人跟着反而折不来梅花了。

她没有解释，也不宜解释，这种微妙处，多说半句都不合适，其实就是她深知宝玉在妙玉心目中有特殊的地位，让他一个人去，不让任何外人跟着，是两个知己见面，是面子最大的。大雪天，琉璃世界，妙玉独加青眼的怡红公子去栊翠庵扣门，向“世人不入她眼”的妙玉讨一枝梅花，“为乞嫦娥槛外梅”，真是多么风雅多么悦目的画面。黛玉乐于成全这样的一页画面。她和宝玉心里都明白，宝玉一个人去，不但能轻易得到梅花，而且那枝梅花才是“有情意的”呢。黛玉的识人，黛玉的气度，黛玉的知情识趣，黛玉的风雅在骨，在这一句话里写得很透。

另一次是第七十六回，黛玉和湘云在凹晶馆联诗，妙玉从山石后面转出来，口中赞道：“好诗好诗！”然后又说夜深了，室外不宜久留，请她们到栊翠庵喝茶写诗——

黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。若不见你这样高兴，我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可改，即请改正改正。”妙玉笑道：“也不敢妄加评赞。只是这才有了二十二韵。我意思想着你二位警句已出，再若续时，恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”

黛玉对妙玉可谓谦和十分，斯抬斯敬，所以平时孤僻乖张、此时也有些好为人师的妙玉很高兴，直到她们告辞，妙玉始终都是笑着的。

妙玉有才华不假，但这不是黛玉善待她的主要原因——因为论写诗，黛玉远在妙玉之上。主要是黛玉理解妙玉，妙玉的清高、妙玉的孤傲、妙玉的孤苦、妙玉的不得已，黛玉都理解。妙玉被身世与特殊处境逼出来的别扭怪癖，同样心高气傲而寄人篱下的黛玉比别人更多一份理解与怜惜；所以她待妙玉以敬重、以欣赏、以包容、以温柔体贴。这才是黛玉的真面目。那些说她小心眼、爱生气的人，都来看看黛玉如何对待妙玉的，再自我检讨一下到底是谁心眼小。

说回第四十一回，《栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》，回目里写的两件事，是有奇异呼应的，都是逛园子逛着逛着，有实实去不得的人进了最最不该进的地方。第一件事里面，栊翠庵品茶，实实不该进栊翠庵的人，进了栊翠庵。谁？一个是刘姥姥，在妙玉看来，她是肮脏恶俗的无知村妇，表面上是刘姥姥最不该进栊翠庵；另一个是贾宝玉，他长得太好，性情太温柔，也太知情识趣了，所以很不该出现在妙玉面前，他一出现，少女妙玉和修行人妙玉就会变成两个人，而不能合一。实际上，宝玉是最不该进栊翠庵的人。第二件事，是刘姥姥喝醉了误入了怡红院，最不该进怡红院的人进了怡红院，而且还鼾齁如雷，酒屁臭气，扎手舞脚地在宝玉床上睡了一觉。

凡世间一切不可太强求，否则会适得其反，看看栊翠庵和怡红院，都是怕什么来什么。

不该来的人来了以后，都需要清除掉一些东西，怡红院里是靠三四把百合香来熏走刘姥姥带来的气息，而栊翠庵是宝玉用想象中的几桶水替妙玉冲干净了意念中的地面，恢复了栊翠庵的清净超然。果然宝玉是宝玉，用虚拟的举动，帮妙玉消除了心理上的不适，妙玉果然没有看错人。

小角度知己，不但珍稀，而且高难度。彼此之间只可意会，外部也缺乏参照系，因此分寸拿捏颇有难度，是需要以审慎、庄敬态度对待的。

第六十三回，过完生日的宝玉，意外在砚台下发现妙玉给他祝贺生日的帖子，是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”（就是生日贺卡的意思吧，妙玉如何知道宝玉生日，就像宝玉如何知道妙玉平时用绿玉斗喝茶的，总在云雾缭绕之中），宝玉“直跳了起来”，做了一连串在众人眼中“大惊小怪”的举动，他马上要回帖，但是妙玉的帖上自称是“槛外人”，聪明灵慧的宝玉不知道自己该如何措词。他知道这不是小事，于是决定出门找自己在才学方面最信任的黛玉商量（如此郑重其事），然后偶然遇到了岫烟，岫烟说正要去找妙玉说话。岫烟是一个不俗的女孩子，而且是妙玉的老朋友，但是面对她不了解的贵公子和贾府主人宝玉，她依然按照人之常情对妙玉的“非常情”故作不理解，笑着批评了几句：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”岫烟这里说的不是真心话，但是，成年以后，我们早晚会懂得：岫烟说的是对的，在“常情”的世界里，“非常情”的人都是错的。

但“非常情”的宝玉一片赤诚，对他“非常情”的同道、小角度知己非常维护，宝玉“忙笑道：‘姐姐不知道，他原不在这些人中，算他原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。’”每回读到这里，总是感动。宝玉果然是宝玉，独一无二的宝玉，但凡世间独特的人、洁净的心，他都愿意去了解、去欣赏、去体贴。

岫烟听了，对宝玉刮目相看，丢开了“常情”的面具，与宝玉进行了一番“非常情”的交谈——

岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：“怪道俗语说的‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花。既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是‘铁槛寺’呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。”岫烟听了，便自往栊翠庵来。宝玉回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝儿投进去便回来了。

在这里，曹公告诉我们，小角度知己，不但需要珍视，而且是一件考验智慧的事情。如果不是岫烟，即使宝玉和黛玉商量了，也未必能获得最佳答案。另外，宝玉之所以会想到和黛玉商量，也说明他深知黛玉不会生气也不会多心，他和妙玉是需要郑重以待的朋友，小角度的知己，聪慧如黛玉，善解如黛玉，怎么可能会错意？

以“槛内人宝玉熏沐谨拜”回答妙玉的宝玉，是如何对待小角度知己的最佳示范，要另眼相看，要郑重其事，而且因为要准确回应对方的小角度心思，确实需要费心琢磨或向合适的人请教的。维系小角度知己的默契和情谊，不是一件容易的事，但是唯有当事人知道是否值得。

类似的知己关系，还有平儿和宝玉。第四十四回平儿受了委屈，被让到怡红院中，宝玉、袭人等安慰她，宝玉细心地安排她换弄脏了的衣服、洗脸、重新化妆。在平时，平儿是贾琏的爱妾，凤姐的心腹，这是世俗的界定，宝玉也深知这些，并不曾想挑战禁区。

但是，在特定的情况下，平儿还原成她自己—— 一个“极聪明极清俊的上等女孩儿”，宝玉立即抓住难得的机会，给了这样的女孩儿应有的待遇，然后因为终于在一个好女儿面前尽了一份心而“心内怡然自得”。

宝玉是识人的。平儿确实是宝玉所料的那种“极聪明极清俊的上等女孩儿”。她当然不会像妙玉那样写一个帖子给宝玉，但是她和宝玉也是小角度的知己。第五十二回，平儿到怡红院，私下和麝月谈论自己金镯子失而复得的事情，她说宋妈妈发现了坠儿偷的镯子，送过去了，“我赶忙接了镯子，想了一想：宝玉是偏在你们身上留心用意、争胜要强的，那一年有一个良儿偷玉，刚冷了一二年间，还有人提起来趁愿，这会子又跑出一个偷金子的来了。而且更偷到街坊家去了。偏是他这样，偏是他的人打嘴。所以我倒忙叮咛宋妈，千万别告诉宝玉，只当没有这事，别和一个人提起。第二件，老太太、太太听了也生气。三则袭人和你们也不好看。所以我回二奶奶，只说：‘我往大奶奶那里去的，谁知镯子褪了口，丢在草根底下，雪深了没看见。今儿雪化尽了，黄澄澄的映着日头，还在那里呢，我就拣了起来。’二奶奶也就信了，所以我来告诉你们。你们以后防着他些，别使唤他到别处去。等袭人回来，你们商议着，变个法子打发出去就完了。”

这时候的平儿表现得高贵而大气，她非常理解宝玉成天在丫环脂粉堆里混，她并没有觉得那是好色或者不成体统、不上进，相反，她认为宝玉在这些人身上“留心用意，争强好胜”，言下之意，将女儿们调教得有教养、有气质、有上佳表现，是一项正经事，几乎就是一项事业。这不是和宝玉的心思合拍吗？宝玉在众人眼中的不合时宜，在平儿眼中，却是天经地义的，因为她知道宝玉是什么样的人。她明白他，她也懂得他对自己的明白，所以她坦然领受宝玉的照顾，也会在适当的机会自然而然地回报。并且，就像宝玉不需要平儿感谢自己那样，平儿也不需要宝玉感谢，所以她是瞒着宝玉的。她瞒着的，其实是非常难能可贵的一番心意：她知道宝玉在乎什么，所以先想到要照顾宝玉的感受和脸面，然后才想到要避免老太太和太太生气，所以她对宝玉的丫环坠儿偷自己金镯子一事决定息事宁人。

这时候的平儿，确实不再是贾琏的爱妾、凤姐的心腹，也不是一个大丫鬟，而是一个冰雪聪明、知情识趣，颇为脱俗的好女子，也许有人会觉得这是善良、平和、顾全大局，但我觉得她是做了一个“小角度知己”应该做的：懂得你的可贵，主动体谅你爱护你照顾你成全你，而且完全不需要你领情。难怪在窗下偷听的宝玉“喜的是平儿竟能如此体贴自己”。

《红楼梦》告诉我们：只有真正识人的人，才会有这样的小角度知己。只有能超越功利目的，肯以“非常情”方式付出的，才配有这样的小角度知己。这不是爱，是互相懂得，是互相敬重，是互相给予特殊的体谅和礼遇。在现实的限制和人世的无奈之中，这是人与人之间非常宝贵的相知、默契和珍惜。

或许有人会说：这么麻烦，又没有什么用处，谁稀罕什么“小角度知己”？

那么，恭喜你，你拥有的是无限辽阔的常情的世界。

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