书评‖距离：漂在北京那群人——漂泊的方向 （文/马沈岐）

书评‖距离：漂在北京那群人——漂泊的方向

（马沈岐 青年作家网签约作家）

拿到汪鑫老师的短篇小说集《距离：漂在北京的那群人》，封面的提言诗中，就感受到了漂的距离，半生风雪的距离，灵魂共振的距离。漂就意味着是轻如浮萍，随遇而安。在这方水中，却无地扎根，随着水流而漂浮，随着风儿在漂浮，随着人流挤挤攘攘穿行在秘密啧啧的缝隙中，普通人漂在北京，为城市的建设挥汗如雨，承担了社会最基层的所有能干的工作，吃的苦自然是当地人不愿吃的苦，拿的工资肯定高不到哪去，能在北京安营扎寨，这算是最大的幸运，对于底层人来说，需求的高度并不高，高了也是梦想难以实现。一个人离开乡愁的地方，空怀一腔希望，首都的地方机会一定比地方多，挣钱的机会也会多，父辈的希望，儿女的希望，以自己的刻苦努力，挣得一份入学北京的通知书，父母捧着这张录取通知书，会高兴的从梦中醒来，孩子捧着分录取通知书，甘苦如怡，为了圆自己的梦，圆父母的梦，漂在北京，为了女儿漂在北京，将来在北京安家落户，这是多么令人高兴的事啊！

两条连接的距离一定小于一条线的距离，在中国大片的土地上，生活在两条线上的人太多了，这两条线连接的距离总是要经历无数的变数，二元结构的城乡之差，区别太大了，几十年里固结下来的城乡关系，基本上是锁住了农村人口的流动，把机会都留给了城里人，不平等的城乡二元关系，将多少农村的优秀青年搁置在边缘外，阻断了他们发展的生路。八十年代后，这种限制被打破，农村的劳动力得到了释放，农村极低的收入，在外出打工者的汗水中，逐渐的有了点起色，有了实现梦想的动力，城市便融入了被称为农民工的大群体，他们走的距离永远是最远的，而且是艰难的。
品读汪老师的《距离》，感受着现代人到大城市参与建设，而刚解放的时候，我们国家也是有很多漂泊的群体，他们则是从大城市飘向其它贫弱的城市，他们是带着户口本，购货本离开了大城市，离开了较为优渥的生活，去向国家需要建设的中小城市，三线城市，生活的差距即可拉开，而这些人大多数义无反顾，遵从国家的使命安排，去参加共和国的伟大建设。它们产生的距离是发散性的距离，是具有开拓荒原的距离，在距离的另一头种植鲜花，然后就是盛开，洒下了一片又一片的种子，安家落户成为那里的人。
在阅读《距离》中，我感受到了距离是有温度的，有寒冷的侵袭，有温暖的共饮，在距离中寻找，变幻，色彩斑斓中，撞见的色彩不同，而色彩成了距离的配置，有了什么样的距离，就会有什么样的色彩。同样，在距离中还感受到了心的所属和无心的空旷，距离中有了心的呼应，距离远了也是近，如果距离中心是一团雾，距离就变得忽忽悠悠，让人捉摸不透，它是远了还是近了，就像季节变幻的气候，是热近了还是冷近了，在距离中拿不定个落脚点，心里慌慌的距离，那头是个什么飘忽不定的幽灵呢。距离是有脉络的，有缘出头，就有尾结头，出发时的梦想是很美满，充满了自己心属的欲望，然而在距离的中段，想不到的苦楚让你吃个够，距离的另一头只剩下了骨头，所能想到的只有残酷，是自己的距离走的不好，还是距离本身就不适合你走，这是一条纠结的距离。距离对有的人来说，想要的东西，伸手就可得到，对有的人来说，就是把四肢伸到极限也得不到，这样的距离是天道的距离，不可强求。距离还是有宽度的，有的距离宽度就像是长安大道，那一条车道你随便走，宽敞的很；有的距离宽度就窄的很，窄到一个人过还得侧个身子，否则就过不去，这就是宽广的大道和狭窄的小道，大道就在那里，小道也在那里，那条道属于自己呢？天道给了无数种选择方法，有的在做梦，有的无需做梦，梦里的距离等于零。距离还是天梯的意思，垂直看都在一个圆点上，仰头看一个在底层，一个在云端，这种距离就是个忽悠，登天的梯子能有几个呢！底层的再画个大饼，而云端的在品着甘露，你望着他很小，他看着你也如蚁。
看着《距离》这部小说，距离就像个万花筒，一动一段距离，一动一段距离，而且每一段距离都是不同的，曲折各异，蜿蜒不同，在无数种距离中，那一段距离才是属于自己呢的？从老张那里看到了距离的谦卑和为了儿女而立下的宏图大志，要让女儿实现自己青春的梦想，考到北京，最终能成为一个首都的人，把梦想中的距离，升华到最华丽的高度。而小刘这个年轻人，距离走向总是那么飘忽不定，眼瞅着距离的那头已然显现出了光明，然而，地球的转动又将太阳转了下去，黑夜降临了。可以说，越黑的夜越能看到漫天的行星，而乌雀要飞到银河去搭一座桥，梦里可以实现，而醒着的时候总是太长，现实对自己总是不那么友好。
爱情也是有距离的，这里的距离还很复杂，有情感的距离，有心的距离，有现实的距离，有生活的距离，那一段距离把握不好，距离就变成了断崖，或者是那头扎进雾里，从此再也出不来了，少了那种雾里看花的朦胧感，有的是拔不出的伤感，有的是解放般的高兴，距离将人情事故任意的拉长与缩短。也就是书中邱力讲的“……如果两个人在一起泪水多过微笑，那为什么一定要坚持呢？”每一代人的爱情观不同，上一代人可以两地生活一辈子，尽管痛苦很多，思念很多，聚少离多，但家庭生活依然稳固，而且每到假期地奔赴，那可是朝思暮想的实现。现在的年轻人有了更多的选择机会，也会很现实的考虑这类问题，更加注重感情的阶段性选择，这是以前很难办到的。分开的距离也是多种多样的，感情不和、看到更合适的，财富的吸引、家庭的的吸引、或者其他的需要吸引，导致距离的倾向性，发生巨大的偏离，有好的距离，谁还愿意选择差的距离呢，因此，距离的选择性，在人生的道路上占据了很大的比重。老百姓选择的距离有相应的平台，超出这种平台是很难的，因此，认准自己的距离平台，能很好地融入社会，不至于超越自己的距离平台而苦恼。
距离还带有无赖的人性特征，在你贫穷的时候，毅然决然的把距离拉断，在条件转好后又耍无赖的来享受，并且把所谓的爱当成了把玩的玩物。朱珠的生存环境纯满了变数，家庭的男尊女卑的思想，将一个可爱的女儿活成了自卑的阴影缠身的状态，好不容易找到了自己爱的人，可是被爱的人欺骗，人啊！被欺骗过一次，就有可能被第二次欺骗，这是现实社会验证过的逻辑。全身心投入爱的建设，却抵不过养儿防老观念的天平，自己和自己生的女儿再一次的轮回道女子的悲惨命运。朱珠离开了悲剧之路，开启了自己的坚实之路，路是自己走的，尽管在距离之中，承受着欺骗、抛弃、诱惑，看清了路上的这些沟沟坎坎，朝前走，那距离里面都是可以面对的阳光。
掩卷而思，谁都是在距离里生活，延展着自己的一生，不管距离是何等的不公平，有着无法预计的变数，把距离中的自己活出个人样来，活出一片属于自己的天地，这段距离就没有白走，距离真的是有温度，有风雨，有坎坷，有不公，在诸如此类的混合人生中，认识社会，认识人性，体会真善美在心底里发出的美好亮光，人生奋斗着就是美好的，属于自己的那片天充满了美好幸福的可爱，这是距离的过程，也是距离的延展，每个人都在延续着不竭的生活距离！