北极四圣与神将至尊携百万仙兵

北极四圣、神将至尊，统百万仙兵

在北极四圣中，天蓬元帅无疑是最为声名显赫的一位，然而大多数人对他的了解，多源自于猪八戒的故事。实际上，天蓬元帅拥有着令人敬畏的威严，指挥着数十万的精锐部队，而他与猪悟能之间的关系，不过是小说家的虚构。

北极四圣，作为北极紫微大帝和玉皇大帝的忠诚部下，掌管着天界的军队，负责压制三界中的各种妖魔。北极四圣的领袖，便是鼎鼎大名的北极天蓬大元帅。天蓬之名，源自于星宿的称谓。据道经记载：北斗九宸化身为天蓬、天任、天衡等九位神祇。天蓬位居北斗九宸之首，主宰着四季更迭、阴阳变化。

在《西游记》的故事里，天蓬元帅因酒后失态调戏嫦娥，遭贬下凡尘，化身为猪八戒。这一形象使得他以风流倜傥的形象深入人心。然而，西行途中的猪八戒，其行为举止与道教传说中的天蓬元帅大相径庭。在道教经典中，天蓬元帅的形象是极其威武的。他拥有三头六臂，全身上下皆为红色——红发、红衣、红甲；六只手中各持不同兵器，统御着三十六万神兵神将。雷部的雷公电母、风伯雨师、仙童玉女等众多神祇皆听命于他。每当天蓬元帅摇动帝钟，神将天兵应声而至，斧钺并举，气势磅礴。在这等威严的阵仗面前，任何妖魔都难逃灰飞烟灭的命运。

天蓬元帅麾下设有专门机构——北极驱邪院，负责阴界的管理。该机构的将官们掌管着阴界的各个角落，监视着阴界的魔王们，严禁他们对生灵进行杀戮，以维护山川与万物的安宁。此外，北极驱邪院还承担着选拔仙官的重任。

在道教的修炼体系中，存在一种名为天蓬大法的修行法门。据信，人体的泥丸宫（即上丹田）内蕴藏着天蓬元帅的化身。修炼天蓬大法时，修炼者需面对天蓬元帅的画像静坐，观想天蓬元帅的形象，并诵读天蓬咒。

天蓬大法，作为上清派的秘传之术，曾被诸如陶弘景、北华仙人等著名道士所精通。唐初时期，道士邓紫阳擅长运用此法，并以此为基础创立了道教北帝派，使得天蓬元帅备受尊崇。在唐宋时期，道教盛行，北极四圣的影响力极为显著。据道经记载，天蓬神咒被视为古今修道者追求的至高法门，修道者需先掌握此法。此法不仅能够驱除妖邪、降伏魔物，而且修炼者有望获得长生不老，最终飞升成仙。天蓬元帅的门下，董大仙便是通过专修此法而得道成仙的。

由于天蓬元帅在天界中担任着专门辟鬼驱邪的护法神将之首，加之其法术的非凡效果，他从北斗星神、泥丸身神的地位一跃成为道教中最为重要的护法神将之一。天蓬元帅的影响力和地位因此得到了极大的提升，从而衍生出众多法术和法器，流传至今，经久不衰。

北极四圣中的第二位是天猷元帅。天猷元帅坐镇妙有天的通明殿右侧，担任天罡副帅之职，辅佐紫微大帝，巡视九州，监察五岳。他拥有三头四臂，身披金甲，手持戈矛，行动时风随云动，红光环绕，众多神灵纷纷前来朝拜。他的仪仗同样壮观，金童奏乐，玉女歌唱。天猷元帅的威严让酆都和幽冥地府都为之震慑。他常率领各种凶猛的禽兽和三十万天兵四处巡查，斩妖除魔，人们见之则吉，鬼魅遇之则灭。天猷元帅所至之处，福气倍增。

北极四圣的第三位是翊圣元帅，亦称黑杀元帅。翊圣黑杀大元帅居于天庭高位，总领三洞五雷的号令，掌握八天九地的权衡，铲除所有邪灵，任何鬼怪都不敢阻挠，降服那些法力高强的妖魔，其光辉可与日月争辉，威势震撼天地。

翊圣元帅执掌元照灵虚府，流传有元照灵虚府印、丁甲合同印以及六丁六甲符、三天五斗符等宝物。

宋朝时期，道教备受尊崇，翊圣元帅亦受到极高的敬仰。自宋朝初期，翊圣元帅便被视为护佑皇室的神圣存在。宋太宗下令在终南山兴建上清太平宫，并定期举行祭祀仪式以示敬神。翊圣元帅常显灵迹，驱逐邪灵，其显灵事迹不胜枚举。当时的官员和民众不畏艰辛，纷纷前往终南山进行虔诚的祈祷和朝拜，以求翊圣元帅的庇护。翊圣元帅亦常以神迹回应信徒，为他们消除灾难，并时常降下训示。因此，当时的人们对翊圣元帅怀有深厚的信仰。

在北极四圣中，佑圣元帅即是真武大帝，在明代备受尊崇，成为显赫的护法大神，并被提升为帝君。

在南宋初期，宋高宗赵构下令在孤山建造四圣延祥观，以供奉北极四圣。相传，当年身为康王的赵构曾被派遣出使金国，金人多次企图加害于他，幸亏四位神将持弓执剑守护左右，赵构才得以安全返回，并最终逃至江南，延续了宋朝的皇统。赵构的生母韦太后在“靖康之变”中被金人俘虏，也是这四位神将暗中保护，才得以生还。由于北极四圣保护皇帝和太后的功绩，赵构一旦登基为帝，便立即下令建造宫观以供奉这四位圣人。