重庆
孙悟空大闹天宫时，能拦住他的可没几个。巨灵神、九耀星、哪吒都不是对手，二郎神算一个，还有一个就是王灵官。
孙悟空被擒后，被老君扔进八卦炉炼了七七四十九天，不但没被炼死，还炼出了火眼金睛。他跳出八卦炉后，就朝着凌霄殿杀去。原著里讲，他打得九耀星躲起来，四天王也没了踪影。等打到凌霄殿外，被手持金鞭的王灵官拦住了，两人一番厮杀，难分胜负。
当然，王灵官要是继续和孙悟空打下去，结果如何不好说。毕竟紧接着雷部三十六将就来支援，把孙悟空围在了中间。
很多人一听“王灵官”这个称呼，就觉得他不怎么样，一个小小灵官能有啥大来头？其实灵官可不是一般的小角色。
什么是灵官呢？灵山有500罗汉，天庭则有500灵官，天庭的灵官就相当于灵山的罗汉，甚至地位还在罗汉之上。500罗汉之首是阿若憍陈如尊者，他是如来的首席大弟子，在如来成佛之前就拜入门下，修为和地位仅次于观音、普贤等人。而500灵官之首就是王灵官，他还有天尊的名号，叫太乙雷神应化天尊。
在道教正统传说里，王灵官属于雷部，在雷部那可是响当当的人物，地位比雷部三十六将高多了，是雷部四大将之一，他凤嘴银牙，能率领百万貔貅神将，飞腾云雾，号令雷霆。
不过，《西游记》和道教正统设定不太一样。在小说里，王灵官还有个身份，是佑圣真君的佐使，也就是佑圣真君帐下的大将。那佑圣真君又是谁呢？佑圣真君就是真武大帝。
真武大帝的地位在不同时期有所变化。从唐朝到明朝，他的地位一直在上升。最开始，真武还不是大帝，只是个大将，隶属于紫微大帝。紫微大帝手下有四圣，天蓬元帅、佑圣、翊圣和真武将军，真武将军就是佑圣真君。其实，真武一开始叫玄武，就是青龙、白虎、朱雀、玄武的玄武，是玄武人格化后的神。
到了宋朝，赵匡胤黄袍加身当了皇帝。为了强调自己的正统性，尊轩辕皇帝为圣祖，说自己是皇帝的后裔，还给圣祖起了个赵姓名字，叫赵玄朗。《续资治通鉴》记载，圣祖名上曰玄下曰朗，其他人都要避讳。因为圣祖叫玄朗，为了避讳，“玄”字不能用了，所以玄武就改成了真武。玄武原本是北方之神，所以真武将军也是北方之神。宋朝在南方，所以只尊真武为真君。
元朝由蒙古人建立，他们崛起于北方，所以大力推崇真武，将其从真君提升为大帝，称为“光圣仁威玄天上帝”。
到了明朝，朱元璋虽然崛起于南方，但燕王朱棣是从北方起兵的。朱棣登基后，进一步抬高真武的地位，称其为“北极镇天真武玄天上帝”。这时候的真武，已经几乎和紫微大帝平起平坐了。所以不管王灵官是雷部大将，还是真武的佐使，都绝非等闲之辈。李靖不过是托塔天王，而王灵官可是应化天尊！
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