“桑枣杜梨槐，不宜进阳宅”，俗语中是4种树，还是5种树？

旧时，农村民众对民居宅院的居住环境，非常讲究，其中包括院墙的形状、大门的朝向、宅院房屋的布局、花草树木品种的选择，要求都非常严格。

本文介绍一句农村俗语，说的就是传统民居对于树木品种种植忌讳，这句俗语就是：“桑枣杜梨槐，不宜进阳宅”。

首先，这里得说说“阳宅”这个名称，包括哪些范围。

古人根据阳阴学说，把“宅”分为阴宅和阳宅，阴宅就是坟墓，阳宅就是民居，进一步说就是活人居住的整个宅院，包括房屋、附属生活设施、空地等。

进阳宅，就是从院子大门走进，到院子以内。如果没有院墙有篱笆墙，那就指篱笆墙以内。如果既没有院墙，也没有篱笆墙，那就指与外界设置了明显的“四至”范围以内。

其次，桑枣杜梨槐，到底是指哪几种树。

这句话因地方不同，气候不同，有的树是常见的树，但有的地方则没有这种树或很少看到这种树，因此，“桑枣杜梨槐”到底是4个品种的树，还是5个品种的树，在民间尚有争论。

其中争论的焦点，集中在对“杜梨”两个字的理解上。

一是民间认为“杜梨”是两个品种的树。

有的地方认为“杜梨”是两种不同的树，即杜仲树和梨树。原因是，杜仲树作为一种可以作为药材的树，这些地方适合生长，也有种植杜仲树的习惯，是杜仲的产地，但是，还有一些地方是不适合生长的。

我国大部分地区适合种植杜仲，而杜仲的产地主要在长江流域，还有少数地区则不适合种植。

至于梨树，自然就包括所有品种的梨树，少数地方还包括猕猴桃，因为这些地方对猕猴桃不是“桃”，而是“梨”。俗称藤梨，或者藤梨子。

二是民间认为“杜梨”是一种具体的果树。

有的地方则认为“杜梨”是一种果树，叫杜梨树，简称杜梨。杜梨在一些地方又称为野梨、土梨、棠梨、海棠梨等。

杜梨适合我国大部分地区生长，南北都有野生的，也有人工种植的。

事实上，杜梨和杜仲的产地，有很多地方是重叠的，也就是说，有的地方，既可种杜仲，也可种杜梨。

正因为如此，民间对“桑枣杜梨槐”的解读，才出现桑、枣、杜梨、槐4种树和桑、枣、杜、梨、槐5种树，不宜种在宅院内的说法，由此，也产生了民居宅院，在种树品种禁忌方面，些微的地域差异。

下面具体解释一下，4种树或5种树不宜种在民居宅院的原因。

1、‌桑树‌

桑树不适合种植在民居宅院之中，现在人们比较熟悉的主要原因是民俗中谐音禁忌。也就是“桑”与“丧”谐音，让人联想到丧事，不吉利。

而在一些地方“桑”与“丧”是直接关联的。比如，湖南、江西、贵州等一些地方，将棺材称为“桑木”，将抬棺材称为“抬桑”。

农村习俗之中，凡是与丧事有联系的工具、用品、行为、名称等，大多被纳于禁忌习俗之列。桑树也自然被忌讳种在宅院内，甚至房屋前面也不能种植，民间有俗语说“前不栽桑，后不种柳”之说。

2、‌枣树‌

在我国传统文化中，枣树被视为吉祥之树，尤其对家中的儿女，更有吉祥的寓意。

主要是因为枣树的“枣”，谐音“早”，对家中的儿女来说，有“早日成人”（即易养成人）、早日中榜（对读书郎而言）、早日成家、早生贵子、早日发财等。

枣树的果实叫枣子，谐音“早子”，象征着早生贵子等吉祥寓意，在结婚的操办过程中，枣子在婚礼的诸多环节中被用到，如缝嫁妆被子、铺嫁床等，就是取早生贵子的吉祥寓意。

枣树能不能在民居宅院中种植，地方不同，风俗有差异，有的地方认为寓意很好，可以种植，有的地方则认为不能种植。

不能种植的理由，因为枣树上有刺，一是不吉利，二是怕伤到家里的人，尤其是小孩子。

实际上，民居宅院中忌讳种植枣树的地方，都是受到民间风水习俗的影响，同时也受到两种民间俗语的影响。这两句俗语是：

“院内不栽高刺木，院外不挂丝麻布”、“厅堂不挂先祖像，院中不栽狼牙棒”。

这两句俗语中的“高刺木”和“狼牙棒”，都是指带刺的树木。

一般来说，农家喜欢把枣树种在房屋前面，主要是因为枣树喜阳，种在宅院内，缺少阳光照射，影响枣树的产量。

3、杜仲树

杜仲树是一种落叶乔木，树冠的高可达20米，树干的胸径可达50厘米，其用途主要用来做中药材。

杜仲树的名字中的“杜”与“独”谐音，容易让人联想到“鳏寡孤独”四个字。

《孟子•梁惠王下》对这四个字的解释是：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”

从这段话可以看了，“独”指的是老而无子，对于旧时有着浓厚传宗接代观念农村民众来说，这种状况是非常不愿意看到的，这是人们不在宅院种杜仲树的原因之一。

人们不在宅院种杜仲树，还有一个重要的原因，那就是用杜仲树作中药材，主要是用树皮。

也就是将杜仲树剥下皮，卖给药材商，然后，等到杜仲树长出树皮后，再次剥皮。

老话说“人怕伤心，树怕剥皮”，如果在宅院内种杜仲树，就得剥皮，人们认为这样太残酷了，也不吉利。

4、梨树

梨树，在不同的地方，因风俗的不同，有不同的说法，有的地方认为很吉祥，有的地方认为不吉利。

有的地方认为梨树是吉祥树，“梨”与“犁”同音，院子种犁树，寓意这种有田可犁，对于旧时农村民众来说，有田可耕就是最大的财富。平时积蓄钱财的目的就是买田买地。

有的地方认为梨树是不吉之树，主要理由是“梨”与“离”谐音，寓意亲人分离，不适合在院子里种植。

5、‌杜梨树

‌杜梨树不适合种植在院子里有三条理由，一是其名字中的“杜”与“独”谐音；二是其名字中的“梨”与“离”谐音；三是‌杜梨树的树枝有刺。

以上三种理由的民俗说法，上面都已介绍，这里就不再重复了。

6、‌槐树‌

槐树是否适合在院子里种植，百里不风，十里不同俗，各地的民俗说法不太一样。

有的地方受古代文化影响，认为有吉祥幸福、健康长寿、富贵功名、爱情婚姻等寓意，适合种在院子里，尤其种在院子的西北角最好。

有的地方则认为不吉利，一是因为其名字中的“槐”含有“鬼”字，被一些地方称为“鬼村”，给人阴森的感觉；二是有的地方通常将槐树种在寺观庙宇内或周围，因而忌讳之。

有地方虽然不能种在院子内，但可种在房屋的前面，民间有俗语说“门前一棵槐，不是招宝就是进财”。

以上这些民俗禁忌讲究，反映了旧时农村民众的居住环境观念，重视对吉祥、避讳的要求。这些说法无疑带有一定的迷信色彩，缺乏科学依据，但是，这些说法反映了当时民众的生活态度和民俗文化心理。