福建
打扮欲是旺盛生命力的具象。
hi，我是猫。
自我这个东西必须高频地与这个世界对撞，对手水准越高、越强、越可怕，反弹回来，你越能更了解自己。
否则空坐着幻想是自恋，而不是自知者明。这也是我为什么总是认为还是要积极入世，坚实地踩在土地上，去爱去争取，发挥自己的主动性，而不是一味地任由世界反复揉搓。
当你入世走出去之后，不管是物理上的走出家门，还是心理上的对外探索，行为、举止、语言、服饰、妆容都是自我构建的一部分。
大家在外场域或多或少都有一些演的成分，身份一部分是社会化给的，一部分是自己装出来的，而衣着打扮是这一自我构建过程中一个很关键的工具。
这是一种迎合和取悦吗？
我认为有一个很简单的判断方法，就从自己的本能感官出发，若你出门在外，会因为美驻足欣赏，不论是姣好的面容抑或者是美好的风景，那么你自然就会尊重他人对得体、赏心悦目衣着打扮的一种向往。
尊重会让人戒掉羞耻感，直面自己对美的欲望和人性深处本能的向往。到了三十五这个关卡，我越发觉得，人在金钱、欲望、坦诚方面羞耻感少一些，做很多事情都会所向披靡。
起码敢于直面自己了，不是自我欺骗，这是一种内外合一的强大。
衣着装扮就像我们在人世间游戏选择的戏服，穿上什么类型、风格的衣服，就代表这个阶段自己想要成为的角色。
二十几岁锋芒乍现，喜欢多巴胺色彩更多一些，舒适度可以让步，而且尝试的欲望也更强烈，不想要固定风格；到了中年就追求质地柔软，色彩低饱和，舒适得体成为第一性选择原理。我还是那个我，但也已经随着自我探索的深入，显化为每个阶段不一样的我。
虽然对世界失去了锐气，但也生出了很多包容感，这种感觉跟自我探索互相流动起来，审美表达呈现出来的状态越和谐，越自然而然。
当然提到审美不局限于打扮，还有对物品组合的审美，陈列展示的审美，以及措辞言语中的文学审美，甚至包含一件事完成到什么程度才是最好，也是审美的一种外显。
接下来有机会跟大家细聊审美，今天主要还是说打扮这件事。
最理想的状态就是妆容得体，衣着服务于自己，而非人被衣着打扮吃掉了。有一个现象很典型，当一个人缺乏主体性，哪怕TA美貌惊为天人，都会展露出一种对外物的过度依赖，这个阶段再好的料子、再时髦的款式、再精致的妆容，总感觉差点什么，无法为TA的美貌锦上添花，发挥出赏心悦目的观感。
有一种人被打扮困住吃掉了的感觉。
而若一个人对自我洞察很强，特质了解全面，拥有笃定的心思，那么TA就能准确把握自己的气质特点，在打扮上有一种始终如一的审美风格，没有扬长避短，也浑然天成，异常和谐。
这种审美表达是日积月累，随着自我洞悉越明，越浑然天成的状态。
这就是为什么有的人并不固定自己的衣着打扮风格、类型、色彩，也有一种形态在变，而神不变的感觉。你会感觉不是衣着妆容在装点人，而是人在驾驭这个衣着打扮。
不过找回主体性是一个过程，而自我也不是一个永恒不变的状态，三十五岁的我喜欢现在这样，四十岁的我可能又有不同的想法，永远不要给自己设限，尊重命运跟经历带给自己的觉察跟变化。
整个人就会轻松自如很多。
你就可以利用衣着打扮来代表自己当下的觉知，同时也可以借助打扮来影响对自我的感知。
当衣着得体，符合心意，整个人就会充满能量，精神愉悦度很高。想要身体的舒适服帖感，就不选择过分拘谨束缚的衣服，偶尔尝试造型设计感的衣物，也会觉得自己又回到多年前自己的一些状态。
可攻可守，可甜可盐，玩得就是你穿上什么样的衣服，就可以成为哪一面的自己。
当然一个人的衣着打扮过于华丽精致，很容易让旁观者对其容貌产生更多的期待。但这不意味着人就一定要粗布衣裳，他人的预期是他人的课题，你只要知道自己不过就是重在这个过程的体验就行了，真实的自己是什么样，打扮后的自己是什么样，想呈现哪一面，切换自如，有何不可。
【服美役】这个现象，更多地还是针对过度追求美，让渡了太多自身权利，沦为变美奴隶的批判，适当地为悦己者容，是一种健康、积极向上富有生命力的表现。
当然这个悦己者，很多人都搞错了，认为悦己，对象是喜欢自己的人，但实际上第一顺序应该是自己。自己什么样，想要装扮什么样，就积极去尝试，追求的是一种主动性的身心合一。
体验之后，粗布衣裳，简单得体就是你所追求的，那也是一种所得，重点在过程，就是不要搞得容貌焦虑了，成为美的俘虏，那就本末倒置了。
End.
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