屈原和他的爸爸都吃过粽子

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今天端午节，关于端午节的来历，文字与视频车载船装。即便是我们每个人都避不开的微信问候，似乎一律改成了“节日安康”，不能说“节日愉快”。今天被现代草民们定义为只能安康不能愉快的一天，奇了怪了。

那赛龙舟的欢呼啸叫呢？也违和了不是？

之所以不能快乐，是因为这个节日被人绑上了屈原。这可是一个伟大的爱楚主义诗人啊，他投汨罗而死，我们后人怎么快乐得起来？那不是全无心肝？

在屈原之前，春秋时期吴国大夫伍子胥，也是五月初五投江自尽；浙江孝女曹娥，沿江寻父，跳江而死，时间也正好是五月初五。这些日期不能考证，一考证就漏洞百出，即便是屈原跳江的日子，定在五月初五，是后代国家管理者敲定的日子，史料中未见具体日期。

因为这3个人都是投江而死，当地人就分别在这一天纪念他们。到了晋代，粽子被正式定为端午节食品，并与纪念屈原的传说联系起来。

而粽子这个食品，据说有5000多年的历史。考古发掘出来的实物，也证明粽子有3600多年。这么说来，作为屈原的爸爸，作为楚国王室成员，应该是每年都会吃到粽子的，屈原也是。试想，“角黍”传到屈原爸爸时代，已经2600年了，即便是以出土实物算起，离屈伯庸生活的年代，也有1200年，这么长的历史时段，粽子不是早已发展成形了吗？春夏之交，只怕郢都满大街都是。

晋代是一个很会包装的时代。大家熟知的寒食节，就是用介子推先生包装出来的节日，因为他在与晋公子重耳流亡的时候，割股烹熟，填了重耳的枵腹。后来重耳复国，当了晋国国王，想追封有救命之恩的介子推，这个介子推背着母亲逃入绵山密林深处，躲避䘵位，被不明就里的搜山人活活烧死，于是，为了纪念他，晋朝推出了一个节日——寒食，推出了一个特别词汇——足下。

为了让百姓深切记住介子推毫不利己、专门利君的爱君主义精神，晋代在寒食节上还大做了文章——寒食一个月甚至更长时间。我们从曹操的禁令中可以读出当时的寒食节有多么残忍：“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，一个月不能烧火做饭，只能吃生冷，人类回到了原始人类之前。“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。”用刑法治理超长的寒食节日，可见当时阻力多大！

屈原的父亲名为伯庸，是楚国公室（王室）成员，属于贵族阶层。屈原官至左徒，相当于后世的宰相，三闾大夫是他被贬前的官职。所以，他们都不是平民，是典型的官N代。

屈原于公元前296年被流放到湖南溆浦，公元前280年离开，公元前278年，京城郢都被秦军围困，62岁的屈原前不能迈向郢都，后不能再回溆浦，与南下的郢都乡亲挤在汨罗江边一处亭子里，纷乱的世事和王室灰飞烟灭的悲哀，促使他下定决心抱石投江。

屈原被贬18年，应该是日日夜夜思念他的故国。

屈原被贬18年，应该是楚怀王不需要他的治国纲领。

屈原被贬18年，楚国被秦国吞并，是历史的进步还是反动？

屈原的爱楚，与平民的爱国，只怕不是一个概念。

我从小到大没有吃过粽子，五月端午那天，年成好的时候，妈妈会在锅里蒸上几个新麦粑粑，因为家里没有食用碱，经常是酸得难以入口，即便这样，也算是纪念端午的一道美味。

把粽子附会到屈原的头上，正如晋朝把吃冷食附会到介子推头上一样，都是为了调动平民的某种情绪。

好了，回到今天来，祝所有读者们节日快乐或安康，你们自己挑一个词。