广西容县老建筑：容县广东会馆义祠的故事

在容县城新南街的一条僻静的巷子里，有一座两层砖木结构的楼房静静矗立。这座坐北向南的建筑，每层一厅两房，楼面板面铺着青砖，房子前边上下都有走廊，上落楼梯建在廊的西头，整座建筑面积约有 100 平方米。它看似普通，却承载着一段关于广东商人在容县的过往岁月，它就是容县广东会馆义祠。

小时候，我常从这里经过，望着那青砖铺就的楼面和古旧的走廊，总会好奇这里曾经发生过什么。后来听长辈们说起，才知道这里曾是民国时期在容县经商的广东人重要的活动场所。这里就是那些背井离乡来到容县打拼的广东商人，开展同乡宗亲活动（年会、祭祀、聚餐）的地方。民国时期的每年清明，粤商们必聚于此，祭扫之后便在义祠内会餐，由值年理事负责相关事宜。到了年终岁末定期举办“尾肴”之宴，会馆的理事们会在此举行宴会，细报一年账目收支，谈笑间商议来年商机。在这一次次的聚会中，异乡的商人们感受到了同乡的温暖，也维系着彼此的情谊。

容县广东会馆义祠 正面情况 图源：《中国侨乡容县建筑文化遗产》

一、同舟共济：粤东会馆的历史背景

追溯到明清时期，两广之间的经济交流因西江的地缘优势而日益紧密。西江宛如一条纽带，连接起两广大地，大批广东商人顺着西江而上，在广西各地的城镇圩市扎根，容县便是其中之一。为了联络乡情、沟通商情，达到保商、兴商的目的，他们集资修建了粤东会馆，作为同乡聚会、议事、商贸的场所。

“商会者，所为通商情、保商利，有联络而无倾轧，有信义而无诈虞。” 据大清法规大会实业部卷七第四页《商部奏劝办商会酌拟简明章程》所言，商会的设立旨在让商人之间相互联络，共谋发展。而粤东会馆作为商会的一种载体，在广西的发展尤为显著。从梧州溯江而上，沿岸的苍梧、藤县、平南、桂平、贵港、南宁、百色等地，都能看到粤东会馆的身影，它们如同璀璨的明珠，点缀在西江 — 郁江 — 右江一线。
正如广西民谚所言：“广府人旺广西圩”、“无东不成市”，两句俚语道破粤商改写八桂商业史的沧桑。

门前的木楼梯 图源：《中国侨乡容县建筑文化遗产》

明清时期的广东商人，凭借较强的经济实力，将粤东会馆修建得雄大精美，成为当地的标志性建筑之一。这些会馆不仅是商业场所，更是文化交流的枢纽。这里阿宇要插句闲话：许多人望文生义，误以为“粤东”单指广东东部潮汕一隅，实则明清时期，“粤东”乃是广东全境别称，“粤西”则代指广西。这些会馆，正是入桂粤商所建的精神家园。

粤商的大批入桂，为当时 “鲜少商贾” 的广西城镇注入了新的活力。他们成为促进珠江流域市场体系扩散和西江流域市场网络形成的重要力量。据学者统计，除桂北零星州县外，广西几乎处处皆立粤东会馆，可见其分布之广、影响之深。《广西地方志》杂志记载，清前期，梧州府属之藤县、岑溪及容县等地均建有广东会馆，容县的广东会馆便是在这样的历史背景下应运而生。

二楼房间内部情况 植物入侵 图源：《中国侨乡容县建筑文化遗产》

二、商路迢迢：广东客乡扎根容县

容县的广东商人迁入有着深刻的历史背景和复杂的动因。从迁入背景来看，西江黄金水道发挥了重要的枢纽作用。容县地处绣江（北流河）流域，通过绣江连接浔江、西江，直通梧州、广州。清代时期，粤商依托这条水道，将广东的布匹、盐、洋货运入广西，同时把容县的谷米、柴炭、禽畜等土产运往广东。容县作为广西重要的产粮区，粤商收购的谷米经绣江转运至戎圩（今梧州龙圩）、大乌圩（平南大安）等集散中心，再销往广东，“出不尽戎墟谷” 的谚语便包含了容县谷米的贡献。

此外，广西地方政策的吸引也不容忽视。清初，广西为恢复战乱后的经济，推行免税垦荒、招徕外商等政策，粤商凭借资本与商业网络，迅速占据了容县等沿江城镇的贸易节点。他们在容县开设平码行（批发商行），控制谷米、柴炭等大宗商品的收购，形成了 “无东不成市” 的局面。

从迁入时间和规模来看，清乾隆至道光年间是粤商集中迁入容县的时期。乾隆年间，广东广肇（广州、肇庆）、嘉惠（嘉应、惠州）的商人沿西江进入容县，其中客家人占比较大。到了道光时期，容县已成为粤商在桂东南的重要据点，与藤县、苍梧共同构成了柴炭、谷米的输出链条。

二楼正面阳台情况 图源：《中国侨乡容县建筑文化遗产》

在行业分布和商业网络方面，粤商在容县的活动十分广泛。柴炭业中，惠州商人设立柴炭收购点，将木材、木炭经绣江运至梧州，再转销港澳，如粤商 “江和兴号” 就从容县采购柴炭，经香港出口。谷米与土产业中，粤商通过 “水客” 网络（往返两广的中间商）收购稻谷、豆类、禽畜，利用 “鹤山船” 运往广东。同时，他们参与筹建粤东会馆，邻近的桂平江口、平南大安均有会馆，这些会馆成为同乡互助、商业议事的中心。

粤商迁入容县，一方面是因为广东人口稠密，粮食等资源依赖广西补给，而容县耕地肥沃，盛产优质稻米及 “三黄鸡” 等禽畜，山区木材、柴炭资源丰富，具有物产优势；另一方面，早期粤商以 “亲帮亲” 的模式带动同乡迁入，形成了移民链式效应。像贵县 “林宝昌” 家族（康熙年迁自番禺）一样，容县粤商多举族迁居，形成商业世家，同时他们开办的柴炭行、平码行雇佣广东劳工，进一步扩大了移民规模。

据《容县志（1993年版）》载：清末及民国时期，尤其是抗战中广州沦陷前后，一批广东人来容从事经商及手工业生产活动。粤商在容城开设55家商号，逾200人栖身于此。自良一带土纸业兴旺如“小南洋”，吸引广东匠人迁居从业，从而在容县定居。

从容州宾馆观察到的侧面情况，屋顶已被榕树寄生 图源：广西阿宇 2015年自摄

三、商脉绵延：粤商对容县商会的影响力

随着广东商人在容县的发展，商会组织也应运而生。容县有商会组织始于民国元年（1912）2 月，民国三十年（1941 年）县政府对全县工商业户登记统计，全县共有个体工商户总数 897 户，资金 4655950 元（国币），由容县商会和摊贩业同业公会进行自我管理。至 1943 年，容县商会会员已发展到 193 人，到容县解放时，商会已有 13 个同业公会，会员共 3000 多人。

商会的领导位置也多有广东商人担任，第一届会长周炳南是广东人，此外曹瑞符、刘美池、黄少明等广东人也先后任过会长。民国时期，李健南、甘碧汉、曾兆熊、张经文、曾信轩则为容县本土乡贤。其中李健南因与省主席黄旭初关系匪浅，1941至1944年间把持商会。所以阿宇推测，这也是广东会馆义祠刚好就位于李健南旧居如此之近的原因。注：李健南旧居即容县原第二招待所，简称“二招”。

侧面细节 图源：广西阿宇 2015年自摄

为护商路畅通，商会于1921年组建了赫赫有名的“保商队”。这支百余人的队伍，配发私人武装和制服，专司货物押运，经费取自商户摊派及货物抽成。覃雨池、赵泰和、邓耀东等人曾担任保商队队长，保商队直到 1949 年容县解放才停止活动。

新中国成立后，1950年2月温兆华（广东籍）率理监事会接管旧商会，8月工商联筹委会应运而生。1951 年 9 月正式成立容县工商业联合会，县城以下黎村、杨梅、灵山、十里、江口、自良、县底、西山等8个圩镇也于 1953 年相应成立工商业联合会圩分会。

屋后情况，其后还有一间一层的瓦房，阿宇推测或为厨房 图源：广西阿宇 2015年自摄

结语：守护岭南乡愁

广东商人在容县的商业发展中起到了至关重要的积极作用。他们带来了资金、技术和先进的商业理念，推动了容县谷米、柴炭、土产等行业的发展，形成了完善的商业网络。他们建立的商会和会馆，不仅为商人提供了联络和议事的场所，还在维护商业秩序、保护商人利益方面发挥了重要作用。同时，广东商人的迁入也促进了两广文化的交流与融合，让容县的商业和社会更加多元和繁荣。

如今，容县广东会馆义祠虽已不再有当年的热闹景象，但它作为历史的见证，承载着广东商人在容县奋斗的点点滴滴。每一块青砖、每一条走廊，都仿佛在诉说着过去的故事。我们应该保护好这些近代建筑，它们是家乡历史的记忆，是文化的传承。希望民众能够重视这些珍贵的建筑，让它们在岁月的长河中继续闪耀光芒，成为我们了解过去、珍惜现在的桥梁。

容县广东会馆义祠北面屋后几乎全被榕树、天南星科、蕨类等植物覆盖 图源：广西阿宇 2015年自摄

注：容县广东会馆义祠具体方位：容州宾馆右方，李健南旧居左前方，卫校后方。

参考文献：

《中国侨乡容县建筑文化遗产》

《广西地方志》杂志

《团结奋进·玉林文史第1辑》

《容县志（1993年版）》

阿宇后记：

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