只要准确把握了格局喜忌，熟悉了五行生克制化，你才能断事

命局中官星所在的天干地支和其他的天干地支相合，那么命主必然不适合做官，即使成为官员，也是昙花一现。即使命主已经成为官员，但是一旦行伤官运，命主就不能为官。

四柱正财强于偏财者，易经商，开门市坐店生意最好。

四柱偏强于正者不宜从公，经商为上，或从事律师、五术杂艺、绘画、音乐、舞蹈等职业。岁运引动食伤财三星，多喜自由职业，新建、新创、投资经商等。

四柱偏财七杀两旺，出外营谋之命。金旺木弱，经商或商品生产。

天干有甲庚，地支有寅申，岁运引动必行商做贾。

年甲或己、日甲或己，地支有亥卯未寅者，主经营丝绸之业。

柱中有辛丁乙，地支有酉亥未，利酒业生意。财为用临马，大企业家，大商人。

丁壬化木，癸水相全，辛苦商人。官杀混杂，乃江湖技艺。

柱中占子午卯酉任何一字者，干透伤官偏印。多有宗教信仰。

天干有丙辛合，地支有辰巳戌亥，多为医生，江湖郎中、术士。

食伤七杀两透者，多搞尖端精密技术。如科学家、电脑、工程师等。

柱中有辰戌多为狱官，休囚为屠夫。年月冲，日时合亦为屠夫。

财逢金，雕龙画凤之士。金多入火，敲铜打铁之人。

伤官带印，通琴棋书画。七杀会刃，好舞枪弄棒。

身与官杀两旺者，多从军或公检法之职。杀印相生、伤官见官同。

身旺官印相生，多为文职、专家、教授、老师教育工作者。

杀重重而不透，盗贼小偷。印重重无官清高有艺。

身杀两停、杀印相生、杀刃双显、马头佩剑、杀居时柱为用多为军人。

虎把后门（寅居时柱），军人武职。土官为用者，多为军中后勤工作。

柱中戊辛多者，多为军人。禄内隐伤，多为军人。

身旺杀弱，走杀运必从军。伤官见官：身弱为拱贵，军中将才。

四柱天干多庚辛，干支不见火者从军参武。

土生金，即日主为土，食伤金泄秀亦为当兵之象。

1、八字断灾厄吉凶

很明显，我们学习八字，或者我们找人看八字，都是想遵从天道，遵从八字的启示，最好是可以趋吉避凶。那么八字如何看这方面的信息呢？在八字算命中，凡是凶灾、疾病、牢狱、克父、克母等信息都与枭神夺食有关。也就是说，在八字中枭神夺食是灾星的参考标志。可一旦发生枭神夺食，到底断什么灾呢？这要根据具体情况来加以判断。

枭神夺食断凶灾要看枭神与食神的五行所属，看枭神到底在克什么五行，然后再从枭神所夺的五行进行类化。如枭金夺木食伤，因木在人身，类象为肢体，手脚腿头，肝胆等，可能会在这些部位受伤。枭木食土要看是什么土，假如是戊土，会有流血，开刀等血光之灾，一般在胸腹部位。枭土食水是飞来横祸，车祸，高空落物，外伤等。枭水食火属于溺水，性病。枭火食金归为烫伤、骨折。以上是伤病的一般看法。

关于枭神夺食，看车祸要复杂一些，枭神夺食都是一样的，都是车祸的信号，八字命局有枭神夺食的一般都断病伤、牢狱或车祸。一般都是岁运形成的，或因三合、三会、三刑、六冲等引发的枭神夺食。因岁运形成的有忽然性，与车祸的发生性质一样，是突发事件，所以大家要结合地支之间的变化与岁运之间发生冲合作用关系的变化看，尤其是三冲一、二冲一。六冲（尤其是寅申巳亥辰戌冲也就是驿马冲），杀刃逢冲（尤其是子午卯酉阳干之羊刃和七杀）木克土、戊见丁、丙见己之组合。

只要准确把握了格局喜忌，熟悉了五行生克制化，八字推断灾祸是很准验的。一个财坏印的八字有时是母亲有祸，有时是父亲有灾，有时则是父母离异，有时却又是命主辍学、离婚，到底是其中哪一项？

一个伤官见官的八字，有时是命主自己坐牢，有时是命主儿女有灾，有时候还是命主丧父什么的，女命伤官见官也不一定都是离婚，有的是自己坐的牢，甚至车祸等这又怎么区分呢？

八字看灾祸的归属问题，必须要按照如下三个步骤：先分十神，次分宫位，然后分格局的喜忌。先分十神，就是将灾祸归属范围缩小到两个十神所代表的事物范围之内。以财坏印为例，就是财与印所代表的事物。接着是分宫位，进一步把灾祸范围缩小到四个宫位所代表的人物圈内。然后就是按喜忌来推断灾祸归属于谁。最后还要考虑命主的年龄大小以及社会环境条件等因素，如婴小孩伤官见官就肯定不是坐牢或离婚等。

八字按喜忌推断灾祸的归属问题，可用如下口诀概括：欲辨灾祸是何人，用神善恶要先分。善被伤损事业六亲有灾违；恶用须制莫太过，太过不及伤自身，健康事业两不利，所克六亲祸尤深。相神不伤人不死，伤了喜神损六亲。忌神无制忌神死，仇神多了损仇神。若是相喜紧相连，一损俱损祸满门。

这段话不难理解：要看灾祸属于何人，必须先区分善恶用神。当善用神受伤时，则会损害命主的事业，相关的六亲也会有灾祸。如印格被坏则有损学业、家庭和工作，并损母亲；财格被坏则有损家产、财运和婚姻，并损父亲；官格被坏则有损官职、名誉和地位，男命还会损及子女，女命则伤及丈夫；食格被坏则有损饮食、健康和财运，男命还会损及父母，女命则伤及子女。当然，在善用神太多时，这也是一种伤害，会损及到命主相应的事业，如官多无官、财多无财、印多无文、食多无禄等。

恶用神当令则须有制，无制或制化太过，均会损害命主的健康和事业，以及恶用神所克的六亲身体。杀重则损兄弟，伤重则损母，枭重则损子女，劫重则损父妻。只要相神不受伤，一般不会危及命主的生命。喜神受伤会伤及相应的六亲。忌神无制则会损伤忌神所代表的人物，仇神太多则会损伤仇神所代表的人物。如果相喜神回合相连，一旦损伤就会祸及满门。

“君子问祸不问福”，求测者很多都是有了忧虑之事才算的，所以要先看灾祸。歌云：“立法先定生与死，次分贵贱吉和凶。”要求论命先定生死，然后才论贵贱吉凶等事项。

摘自独立学者，作家灵遁者哲学书籍《朴易天下》

作者简介：灵遁者，中国独立学者。原名王银，陕西绥德县人。1988年出生，现居西安。哲学家，艺术家，作家。代表作品《触摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《变化》《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《笔有千钧》《非线性波动》《见微知著》《探索宇宙》《伟大的秘密》《自卑之旅》《云淡风清》《我的世界》《牙牙学语》等。其作品朴实大胆，富有新意。

个人座右铭：生命在于运动，更在于探索。

灵遁者热读书籍有：科普五部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。

科普五部曲分别为：《变化》《见微知著》《探索生命》《重构世界》《观自在大千世界》。

国学三部曲分别为：《相观天下》《手诊面诊色诊大观园》《朴易天下》。

散文小说五部曲分别为：《伟大的秘密》《非线性波动》《从今往后》，

《云淡风轻》《我的世界》《春风与你》。