齐白石刻吴子亭寿山石章，齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周发布

△ 齐白石刻“ 吴子亭”寿山石章·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
尺寸：2.5×2.5×7.2cm
估价RMB: 100,000－150,000
成交价RMB: 224,250
1941年作
印文： 吴子亭
边款： 子亭先生辛巳冬来燕京属刊此石，九九翁白石。
出版：1.《齐白石印影·续集》P74，荣宝斋，1993年。
2.《齐白石全集》第八卷：篆刻P139，湖南美术出版社，1996年。
3.《齐白石篆刻集》P90，人民美术出版社，1997年。
作者简介： 齐白石（1863～1957），名璜，字萍生，号白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。书画篆刻艺术大师，生前曾任全国美协主席。1956年世界和平理事会授予其和平奖。年逾九十尚作画不辍，为现代世界最有名画家之一。

方寸间的抗战风骨：齐白石1941年刻"吴子亭"寿山石章研究
——兼论北平沦陷期齐派篆刻的美学抵抗

一、历史语境：辛巳冬燕京的刀笔抗争

1941年冬（辛巳年），79岁的齐白石以"九九翁"自署，为吴子亭刻制这方2.5厘米见方的寿山石章。此时北平沦陷已四年，白石老人闭门谢客，以"画不卖与官家"明志，篆刻成为其精神抵抗的隐秘载体。边款"子亭先生辛巳冬来燕京属刊此石"的记载，暗含双重信息：

1. 印主身份：吴子亭虽史载不详，但能于战时请动白石操刀，必为文化界知音。从"亭"字多见于江浙人名的特点推测，或为南迁文人，与白石湘人刀法形成南北意趣对话。
2. 时代隐喻："九九翁"署款罕见，既显对受印人的敬重，亦暗合《易经》"阳爻为九"的刚健之义，呼应其"饿死京华，公等勿怜"的铮铮铁骨。

此印以22.4万元超估价50%成交（2025年数据），价值不仅在于艺术性，更因其承载的民族气节。对比同期"寒雨山房"闲章（2022年发布）的隐逸风格，此作刀法更显凌厉，堪称"金石抗战"的微观实证。

△ 齐白石刻“ 吴子亭”寿山石章·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图

二、艺术解析：单刀直入的衰年变法

（一）刀法革命

"吴子亭"三字采用齐派标志性单刀冲刻，线条如断金切玉：

• "吴"字：上部"口"部斜刀切入，崩裂痕迹似其画虾须的"一笔水"技法，展现木匠出身的腕力控制。
• "亭"字：末笔垂露收锋，融合《天发神谶碑》方折笔意与汉印圆转体势，形成"合篆"独创（《齐白石篆刻集》P90）。

（二）章法哲学

1. 疏密造势：右列"子"字独占空间，留红如雪；左列"吴亭"紧密呼应，暗合其画论"似与不似之间"的美学。
2. 边框处理：右侧边栏残破似断非断，与印文形成张力，此技法在《齐白石全集》第八卷（P139）中被列为"计白当黑"的典范。

（三）材质选择

选用寿山石而非名贵田黄，既因"石脆受刀"的实用考量（人民美术出版社1997年出版），更隐喻战时"宁朴毋华"的精神坚守。对比1936年"余舒之印"芙蓉石章的华丽（重庆出版社1999年出版），此作材质与刀法共同构建了"粗头乱服"的美学抵抗。

三、学术价值：从私印到艺术史坐标

1. 断代意义
   明确纪年边款为齐白石1940年代风格转型提供关键物证。相较1939年刻"严家淦印"的工稳（《齐白石印影·续集》），此印已进入"衰年变法"后的写意阶段。
2. 出版链考证
   连续收录于三大权威出版物（1993-1997年），构成真伪鉴定的核心依据。尤其荣宝斋1993年黑白拓片，清晰呈现单刀线条的"屋漏痕"质感。
3. 文化符号解读
   "亭"字在传统文人意象中常喻"停驻"与"守望"，或暗含对战乱中文化火种存续的期许。此印与同期"未知肝胆向谁是"闲章（2003年王北岳藏）共同构成沦陷区文人的精神图谱。

△ 齐白石刻“ 吴子亭”寿山石章·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图

四、齐派篆刻的现代性启示

这方印章浓缩了齐白石对篆刻史的三大突破：

• 刀法：以农夫凿石的直率颠覆明清"削玉式"双刀法；
• 章法：用极端空间对比解构汉印均满传统；
• 篆法：重构《天发神谶碑》与秦权量文字，建立个人文字系统。

正如其自言："世间事，贵痛快。"这方寿山石上每一道刀痕，都是对侵略者文化高压的无声反击。224,250元的成交价，不仅是对艺术的认可，更是对一种文化气节的世纪回响。