如果你的至亲被杀,凶手判处死刑后,你会原谅凶手吗?
我想多数人的答案是不会,如果凶手毫无悔改之意,那恐怕更会对凶手恨之入骨。
日本社会派推理大师药丸岳写了一本关于死刑犯和受害者家属对决的书,这就是《最后的祈祷》。
药丸岳的作品都集中在社会问题上,尤其是法律无法辐射的死角。他的《天使之刃》,获得了第五十一届江户川乱步奖,奠定了社会派推理大师的地位。
他的故事通过多视角叙述,展现不同人的内心变化,以达到对人性多面的刻画。这个风格在《最后的祈祷》非常明显。
如果用一句话来概括《最后的祈祷》,那应该是:忏悔可能无法取得原谅。但如果要细分故事引起的思考,那可能有以下几个:死刑真的能阻止犯罪吗?如果死刑犯拼命忏悔,想获得原谅,能原谅吗?如果发现死刑犯并不穷凶极恶,反而和普通人无异,那么为他们的死亡痛苦可以理解吗?对于无可挽回的错误,忏悔真的能让心灵平静吗?仅仅靠宗教忏悔,真能获得救赎吗?
一个毫无悔意的凶手
石原亮平杀害了两个年轻女性,被警方逮捕。公审时,他非但没有悔改之意,反而要求尽快执行死刑,还炫耀杀戮的快乐。
因为他觉得没人珍视他,他要用这样的罪行控诉这个世界,控诉抛弃他的后果。
受害人之一的亲生父亲是教诲师宗佑。案件发生前,他刚刚替看守所的犯人做教诲,当时犯人问了一个问题:“如果您的家人被杀死,您能原谅犯人吗?”
宗佑的答案是不知道。他不知道自己会不会原谅凶手,但他说他不会拒绝上帝赦免犯人。
他告诉犯人:“人一旦意识到自己有被赦免的可能,他也就能学会去原谅别人。”
然而话语永远是轻巧的谎言,当他在公审看到石原毫无悔意的面孔时,愤怒喷涌,恶心感在胸口积聚无法抵消。
他的女儿死在石原手里,他还没来得及告诉女儿自己是他父亲,还没来得及挽着女儿进入教堂完成结婚仪式,还没来得及见到女儿肚子里的孩子,一切就都毁了。
女儿的养母兼姨母北川真里亚看着石原的嘴脸,更是愤怒至极。单单是死刑无法浇灭失去至亲的痛苦,更遑论那无所谓的态度刺激着她的神经,她要求宗佑想办法成为东京看守所死刑犯的教诲师,在石原执行死刑的那一刻给他致命的一击,让石原品尝一下绝望与痛苦。
两个追求救赎的教诲师
宗佑信教的契机来自一段错综复杂的感情纠葛。
女儿的母亲和他恋爱,他却在见到女友姐姐的一瞬间爱上了女友的姐姐。移情别恋下,女友和他分手,迅速消失。他和女友姐姐在一起,可又因为女友的消失成了两人甜蜜恋情中的一抹苦涩。
直到警察找到女友姐姐,两人才知道女友生下宗佑的女儿后自杀身亡。
女友姐姐收养这个女孩的同时,和他分手,并再也不踏足情感。
他认为是自己害死了女友,不敢告诉女儿真相,一直以家庭好友的身份守护女儿。
当真里亚要求他去做教诲师,他犹豫。他不想看到那个凶手的面貌,他怕他克制不住而失控。可一想到女儿,他心痛得无以复加,最终决定想办法去东京看守所。
东京看守所的教诲师鹫尾成为教诲师,同样没那么崇高的目的。他前半生混黑道,最后违反组织规定吸毒,被组织抛弃。又因为吸毒进入监狱,出狱后遇到了人生中最重要的女人,重新振作。可是情敌出现,情敌有钱,为人正派,他远远比不上。
他鬼使神差地将兴奋剂给了爱人,爱人上瘾后变了,变得和他之间接触的女人一样。他立即失去了兴趣。恰巧,他又被捕了。等他出狱,得知爱人杀了爱人的亲生孩子。他懊悔不已,如果不是引诱爱人吸毒,事情不会变成这样。
那个时候起,他开始了救赎之路。而为死刑犯教诲,只是想看看比他更差劲的人,兴许他就能得到些许安慰,摆脱自责感。从事教诲师后,鹫尾才发现是何等痛苦:与死刑犯相处,发现他们和普通人一样,有了友谊,又要亲自送他们走向死亡。
然而事实上,他们两人没有一个人得到救赎,信教只是一条途径,他们并没能真的原谅自己。
死刑犯与教诲师
随着鹫尾癌症去世,宗佑顺利进入东京看守所。成为石原的教诲师不如想的容易。
石原在监狱里觉得无聊,恰巧多年不联系的姐姐得知她犯罪之后写了许多信来。他将这些信息都撕掉了,可多事的狱警告诉他,他姐姐和母亲没有抛弃,她们在最困难的时候信了教,得到了救赎。
于是石原决定接受教诲,亲自嘲笑她们所珍视的东西。
事实上,石原确实被宗佑感动了,第一次有人握住他的手,第一次他感觉到有人珍重他。
宗佑呢,违背内心意愿去握住石原的手,去听他讲述如何杀死女儿的细节。有一刻,宗佑觉得自己肯定想惩罚石原。
宗佑让石原对死亡有了恐惧。石原知道自己罪无可恕,如果死去,那在另一个世界会是孤零零的一个人。但如果死前能听到宗佑的教诲,那能安心地接受死亡。
那一刻宗佑改变了想法,他觉得如果以受害者家属的身份去试着原谅,让石原安心离开,也许就是他的使命。
结语
《最后的祈祷》指的就是死刑犯临死前的教诲。
石原临死时,宗佑替他做了教诲。
宗佑:“有什么话要留下?”
石原:“想把那个女人临死前的话告诉她的亲人。”
宗佑:“你不留话给你姐姐吗?”
石原:“没有。”
原谅与救赎,并不容易。
宗佑对石原说最后一句话前,对女儿在天之灵的告白:由亚,对不起。
故事结尾宗佑有没有原谅石原,并不能从他最后的话或行动里判断出来。如果宗佑原谅了,未免太轻巧了。如果宗佑没有原谅,那他又没做到最初报复的打算。
最后得说一点,药丸岳的多视角叙事中,石原以第一人称叙述,但篇幅没有宗佑多,这挺新奇。通常会认为“我”的叙述篇幅应该占大比重吧。《最后的祈祷》多少有点反套路。
【文/云玖弋】
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