原创｜马王堆《帛画》天庭部分之我见 ||作者:李新潮(潮子)

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马王堆《帛画》天庭部分之我见

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马王堆《帛画》天庭部分之我见

作者/李新潮

编辑/天美五星

今天和大家分享我对马王堆帛画天庭部分内容的个人认知。

这幅帛画乍看非常对称，其实对称轴两侧的内容并不对称，内容各有风格。最上面的天界中描绘了日月，太阳鸟是中国古代传说中的神鸟它带着太阳东出西落，重复着亿万年的轮回，同时代表着男权社会主宰一切的象征；月宫中绘有雄性月兔，陪伴嫦娥的寂寞，蟾蜍在古代是财富象征，是古代的神，现代人也将金蝉置于茶台，寓意招财进宝。蟾蜍的触角用云纹象征能在人间和天堂里来回穿梭，来传递高维智慧与人类之间的信息互联。

最顶端的蛇神人首则是伏羲的画像，喻示我们是龙族子孙，伏羲散发无冠代表道法自然，天庭的生活无拘无束。五只神鸟左三右二，空间布局恰到好处，同时标明了左为上右为下的等级划分，也符合人体结构中心脏偏左而居的主题思想。蛇身盘综错节，圈围周身，标明了人在母胎中脐带的重要性和混沌初开且不混乱的万物有序的道家思想。

两条蠫龙呈飞腾之势。右侧龙身上面一个人乘舟奔月，在浩渺宇宙间乘坐人类飞船月亮往返于天地之间。龙首内侧两个人持长矛骑马追逐飞雁，描绘了天庭中神的娱乐生活。两匹马一肥一瘦，天马行空，驰骋沃野。左龙带领九个太阳升腾，描述传说中后羿射日的神话故事。右侧龙下是波涛汹涌，传达蛟龙出海，寓意日出东方，是生命的开始。左侧龙下神树为火纹枝图案，结满了九个太阳，喻示带来光明。

帛画天庭的底端有两位大神守护狭窄的门户通道，门阙上端盘踞两个豹身神兽加强安全守护。两位门神上方有一华盖，也是转动的风幡，悬堂而立，象征着权力和华贵。

愚人拙见，解读不当之处敬请指正。

本文配图源于作者

作者简介

潮子，面朝大海，春暖花开。诗人潮子有海子的浪漫，有女人的细腻，有军人之气质，有梁山好汉的奔放。

诗人李新潮，笔名潮子，菏泽市鄄城县人，现任菏泽市公安局定陶分局特警大队教导员兼辅警管理大队大队长。定陶区洪拳协会副主席，洪拳传承人，少林寺内第二十九世、寺外第十四世传人，少林寺部分功法和擒拿的非遗传承人，世界非物质文化研究院特聘副院长，中华英才人物，世界文化中国代表人物。知名武术家、诗人、作家。国际安保机构顾问，国际枪械教官，第九届、第十一届定陶区政协委员，菏泽市足协副主席，定陶区海联会执行秘书长，中国《精品阅读》山东分社社长，多个栏目签约作家。

全国优秀教官，山东省金牌教官，荣获二等功、三等功若干，荣获国家级、省级荣誉若干。

作品在【百度】、【搜狐】、【网易新闻】、【UC】、【凤凰网】、【一点资讯】等知名网站发表和传播，创作歌曲《楼兰之约》、《相聚新疆》等作品在【QQ音乐】等音媒平台里发布。诗歌作品被收录于三十余本诗集里出版。

鄄，伏羲之槡梓，尧舜之故里，人杰地灵的地方，哺育了潮子的灵感，他用好奇的眼睛观察这个世界，用纯净的灵魂感悟人生，用感恩的心对待周围的一切。来，伴随他的诗，进入潮子的内心世界。

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