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我是槽三刀,一个喜欢吐槽的布衣青年!
近日,浙江宁波一村庄在田地里设置收费杆的新闻,引发了网友的广泛关注。
当地对此回应称,此举是为了规范管理,防止外来车辆绕行主干道逃费,长期碾压农田并导致交通秩序混乱。
收费标准为1小时内免费,2小时内5元,8小时封顶10元,包年600元,费用将用于村庄道路维护和基础设施建设。
相关部门调查发现,类似“围村收费”多由村集体与第三方公司合作设立,既无正式审批文件,也未配备消防、照明等安全设施,涉嫌侵占公共道路。
有网友测算,按日均2000辆车、单次5元计算,单个道闸日营收超万元,远超管理成本。
目前,相关部门已启动专项整治,认定私设道闸侵占公共道路违法,要求拆除高风险闸口。
三刀认为,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
村委会以“防止绕路逃费”为由,将收费杆架在村庄交界的田间小路,我们看到的不仅是物理意义上的路障,更是一道横亘在法治与利益之间的“高墙”。
它撕开的是基层治理中自治权越界、公共资源私有化的深层问题,更折射出了外来务工者“无处安放”的生存困境。
虽然“围村收费”经过了街道审批,但《公路法》明确规定,除村集体内部道路外,县道、乡道等公共道路管辖权归属交通部门,村委会无权擅自设卡收费。
即便道路属性经申请变更为“村道”,如果没有通过规划审批、价格备案等法定程序,收费仍然属于违法。
更讽刺的是,收费杆所在的土路狭窄到“不具备停车功能”,却以“停车场”之名行敛财之实。
这种“挂羊头卖狗肉”的操作,给我们的感觉就是,连程序正义的遮羞布都懒得扯了。
说到这里,我们不禁感慨:当“自治”沦为“自利”,当“管理”异化为“创收”,所谓的“合规文件”不过是权力与资本合谋的面具。
除此之外,“本村人免费,外来者收费”的规则,实则是身份歧视的一种外化表现。
有村民直言:“收停车费后租客大量减少,房租下跌,最终成本转嫁到房东头上”,这恰恰也说明了“围村收费”的荒诞逻辑:
以排挤外来者为代价,换取短期的集体收益,最终掏空的是村庄发展的基础。
当然,老百姓的愤怒不是收费本身,而是源于对权力失范的担忧。
村委会将收费外包给第三方公司,年承包费有可能动辄百万,却从未公开资金流向;街道办以“审批”为收费背书,却对《公路法》的明文规定视若无睹。
这种“重收费轻管理”、“有审批无监督”的乱象,即便所言属实,老百姓可能也不愿去相信。
有人说:“围村收费”的本质,是一场披着合法外衣的“圈地行为”。
从东莞到顺德,从宁波到上海,村庄以“管理”之名画地为牢,将公共道路切割为利益的藩篱。
这种“占山为王”的思维,与18世纪英国贵族用篱笆圈占公地的历史何其相似!不同的是,昔日的圈地者挥舞着牧羊鞭,今日的“围村收费”高举的是“合法”文件。
宁波姚张村的收费杆,不仅是法治失序的缩影,更是基层治理能力滞后的警示:经济发展的代价,难道必然是公共资源的私有化?
或许,我们该重温一下《商君书》的箴言:“法者,国之权衡也。”
只有将权力关进法治的“笼子”,让公共资源回归“公有”属性,才能避免“村村设卡、路路收费”的荒诞剧继续上演。
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