河南
洪武十五年（1382年），也就是朱元璋定鼎登基大明王朝之后的第十五年，新乡城内归德街（南大街，今劳动路）西巷建起了华藏寺，同时在寺内还设立了管理佛教事务的机构——僧会司。
至明天顺三年，即1459年僧人香客创刻一高六米三之石幢。明嘉靖十五年（1536年），华藏寺中又矗立起一座高八米四三的佛塔。是谓老六中南院之明代幢塔（新乡当地人称为‘双塔’或‘大小塔’）。
创建于洪武十五年的“华藏寺（一名‘一都公寺’、‘大寺’）”，历经明清易代，至清晚期呈“年久失修，剥落已甚”状，但“石柱粗约一围，遗迹犹存”。
此状不免引人痛惜，新乡县田芳生、王继周诸人遂于光绪二十年（1894年）“醵金重修后卧佛殿、大菩萨殿，并塑像，匾曰‘五蕴皆空’”。二十余年后的民国十一年（1922年），“戚景春、李春芳、吕调阳等住持僧吉祥募赀加修围墙”，使“华藏寺”有了更好的维护与安全感。
透过文物学者顾燮光所拍摄之照片，可以看出石塔居于几栋硬山顶房屋一侧，与其同处者尚有一赑屃所驮石碑。另有一石柱矗立于房屋门前不远处，只是不知此石柱上有什么历史信息？
顾燮光对此照片注曰：“塔六面刻佛像千餘，嘉靖十五（1536年）年八月造。”
至1938年2月17日日军土肥原第十四师团占据新乡后，日本“华北交通”社的记者拍下了塔、幢的合影。此时，塔、幢与民房间已有一道高高的围墙，赑屃所驮之石碑不知居于何处？
塔由塔基、塔座、塔身、塔刹构成。塔基为正方形，塔座系须弥座，座腰四面之浮雕有狮子滚绣球、二龙戏珠、麒麟凤凰、孔雀牡丹。塔身、塔顶雕佛一千一百零八尊，故称其为“千佛塔”。
精雕细琢的千佛雕像近景，颇引人入胜。
据清乾隆朝《新乡县志》所录福建人林清之《游大寺见梅诗》，可知华藏寺内曾有种植梅树的历史。于佛院静域，见梅之百媚雅洁、品佛之千姿慧眼，遂使诗人有“逸兴赊”（兴致悠远绵长）之感。
上刻“佛顶尊胜陀罗尼经”的经幢，同样是“雕刻精细”、引人驻足。其是用八十七句组成的长咒来纪念佛顶尊胜之功德。
此经幢中节长，上记建造像者之姓名、职衔、籍贯。远远观之，亦雄伟壮丽。
作别昨日的云彩，流年荏苒的岁月送别了不知多少学子，然而“千佛塔”与芸芸学子间却有了深浅不一的永恒记忆，互祝着彼此的安好。
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