为什么说刘放孙资是曹魏的掘墓人？

近水楼台先得月。

一

建安二十五年（220年），曹丕登基称帝，刘放和孙资被任命为秘书左丞、秘书右丞。

刘放和孙资作为曹操旧臣，在曹操时代并没有多少声音，到了曹丕时代，受到了曹丕的重用，成为天子近臣。

魏文帝曹丕登基后，将秘书署改为中书省，原本属于尚书台的诏书起草职责转移到了中书省。刘放被任命为中书监，孙资被任命为中书令，这两个人就成了曹丕加权皇权的核心人物。

曹丕上台后，干了两件大事，一件是上面说的这个设立中书省，以士人充任中书省官员；另一件就是采用陈群的九品中正制选官。

这两件事将曹丕和士族深度绑定，曹魏政权实现了士族化，曹丕也因此能够坐稳皇位。

与其说曹丕和士族深度绑定，毋宁说曹丕被士族裹挟，九品中正制最终让士族把持了朝政。

刘放和孙资因此赶上了这波王朝更替的红利，摇身一变，忝列中枢。

诏令起草的地方就是一个王朝运转的大脑，干什么，怎么干，由谁去干，都通过皇帝诏令去决定，刘放和孙资算是掌握了权力的核心密码。

魏明帝曹叡继位后，刘放和孙资恩宠不减，按理说一朝天子一朝臣，但他两人地位稳固，均加散骑常侍，刘放进爵西乡侯，孙资进爵乐阳亭候。

景初二年（238年），司马懿平定辽东，刘放和孙资以参谋之功，各进爵县侯，曹叡还特加恩赏，让他们爵封本县。

刘放和孙资其实就是曹叡的两条看门狗，为曹叡看家护院。但老虎总有打盹的时候，曹叡日理万机，不能时刻处理政事，这就给了刘放和孙资机会，他们可以凭借曹叡赋予的权力为自己谋私。

曹叡生前，刘放和孙资还不敢太放肆，只能为自己谋小私，等到曹叡病入膏肓时，刘放和孙资就为自己谋了一次大私，从而断送了曹魏的国祚。

二

据《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》记载，曹叡临终前本来安排燕王曹宇，领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗辅政。

刘放孙资跟曹肇秦朗有矛盾，怕他们掌权后，他俩要倒大霉。所以两人就趁曹叡神志不清时，向曹叡哭诉，说秦朗曹肇调戏宫女，还说他们主政会颠覆国祚。曹叡问谁能做托孤大臣，刘放和孙资推荐曹爽和司马懿。

曹叡就下口谕让刘放和孙资去召司马懿回京，可两人刚走没多久，曹肇得到消息，来到曹叡床前哭诉，曹叡又改了主意，还是让曹宇等人辅政，派人把刘放和孙资追了回来。

刘放孙资毕竟侍奉了曹叡多年，又是一顿哭诉，让曹叡又改了主意，这回刘放学聪明了，口说无凭，需要曹叡亲笔手诏。但曹叡病的已经拿不起笔，刘放就强行握着曹叡的手写下了手诏。

刘放和孙资拿到手诏，立即免了曹宇、曹肇、夏侯献和秦朗的官，让他们回府不得外出，并火速召回了司马懿。

曹魏的大权就这样戏剧性的交到了曹爽和司马懿的手上，曹爽是个草包，十年后就被司马懿发动高平陵政变夺了权，曹魏宗室从此退出了权力中枢，司马氏正式上位。

刘放和孙资因为有拥立司马懿的大功，自然是司马家的座上宾，二人不断加官进爵。

刘放孙资因为曹丕的赏识而位居高位，但他们不思报君，为了个人权力，助纣为虐，协助司马氏篡夺了曹魏的江山，可以说是曹魏真正的掘墓人。

《三国志》的作者陈寿只是评价刘放孙资立身处世不够高尚诚实，并且还为两人辩解，说时人对孙刘两人的批评有些言过其实。陈寿是晋室臣子，因为立场原因，只能这么干。

为《三国志》作注的裴松之则没这么客气，他认为刘放和孙资作为天子近臣，执掌中书，综理万机，历经三世，深受信任，但两人不思为君尽忠，反而篡改皇帝遗命，魏室之亡，实由此二人始。

裴松之的评价可谓至允至当。