希望在沙漠中碰见一个行人

本期作业

参考卡瓦菲斯的《伊萨卡岛》写一首纪游诗，题目自拟。记叙一次游历，可以是真实发生的，也可以是想象、虚拟的经历，叙事和抒情相结合。

伊萨卡岛

（希腊）C·P·卡瓦菲斯︱黄灿然/译

当你起航前往伊萨卡

但愿你的旅途漫长，

充满冒险，充满发现。

莱斯特律戈涅斯巨人，独眼巨人，

愤怒的波塞冬海神——不要怕他们：

你将不会在路上碰到诸如此类的怪物，

只要你保持高尚的思想，

只要有一种特殊的兴奋

刺激你的精神和肉体。

莱斯特律戈涅斯巨人，独眼巨人，

野蛮的波塞冬海神——你将不会跟他们遭遇

除非你将他们带进你的灵魂，

除非你的灵魂将他们耸立在你面前。

但愿你的旅途漫长。

但愿那里有很多夏天的早晨，

当你无比快乐和欢欣地

进入你第一次见到的海港：

但愿你在腓尼基人的贸易市场停步

购买精美的物件，

珍珠母和珊瑚，琥珀和黑檀，

各式各样销魂的香水

——尽可能买多些销魂的香水；

愿你走访众多埃及城市

向那些有识之士讨教再讨教。

让伊萨卡常在你心中，

抵达那里是你此行的目的。

但千万不要匆促赶路，

最好多延长几年，

那时当你上得了岛你也就老了，

一路所得已经教你富甲四方，

用不着伊萨卡来让你财源滚滚。

是伊萨卡赋予你如此神奇的旅行，

没有她你可不会启航前来。

现在她再也没有什么可以给你的了。

而如果你发现她原来是这么穷，那可不是伊萨卡想愚弄你。

既然你已经变得很有智慧，并且见多识广，

你也就不会不明白，这些伊萨卡意味着什么。

去马耳他

文/绝对或者零

0

1

五月的鲜花开遍了天涯

滚烫的夕阳催促我赶紧上马

走啊，走

忘记了曾经栖息过的牧场

只想为下一个清晨而奔忙

朝阳从我恬然的梦中爬起

普照在一望无边的未知之路上

我把诗句碾成干粮，装入行囊

希望在沙漠中碰见一个行人

他眼中有我熟悉的光芒

我要抵达地图边缘的马耳他

在从未见过的风景中感受一次夜长

去几千年前的神庙摸一摸那砖瓦

神秘的事情也许会在我脑海里发芽

再去找一个种满鲜花的阳台

把苦苦酝酿的诗行

撒在微风轻拂的土壤

看一片片叶子列队经过身旁

供我醉眼欣赏

最后，把自己放平

送给蓝天下的午后阳光

看，云是雪白的，风是那么明亮

才发现，生活怎么可以少得了遐想

FZ评：看到绝对或者零这首，第一反应，肯定没去过马耳他，然后是，这太卡瓦菲斯了。

您别看卡瓦菲斯在诗里把伊卡萨岛写得这么丰富有趣、充满新奇际遇，但并没有材料记载他真到过伊卡萨岛，这岛更似一个隐喻，一个归宿，一个在彼岸照耀生活的灯塔。

没去过，不就是YY么，你瞎写啥？

李白没去过天姥山，但这不影响他“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，不影响他写下一首千回百转、搅动人心肠的《梦游天姥吟留别》，更是在结尾发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的强音。

重要的不是你去没去过，而是蕴含在你心底的激情，以及你如何将它们展示出来。

马耳他，地中海岛国，被誉为地中海心脏、欧洲新加坡，金融业、服务业为其支柱产业，风景优美，环境宜人。

绝对或者零写的是一次诗人之旅。诗人想着离开自己生活的牧场，前往地图边缘的马耳他。重要的不是马耳他，重要的是离开，带着“碾成干粮”的“诗句”离开。那去马耳他干什么呢？去看看那里的“几千年前的神庙”，摸摸砖瓦，或许神秘的灵感会再次触发。再去“找一个种满鲜花的阳台/把苦苦酝酿的诗行/撒在微风轻拂的土壤”。

是呢，是一场白日梦。但与其让自己的精神天天被鸡零狗碎的烦心事烦扰着，不如就躺在天宇下，展开这一场梦幻之旅。雪白的云，明亮的风，生活怎么可以少得了遐想？

原诗有一个小问题，诗人在要不要押韵似乎有些犹豫，有时押了，有时不押，读着让我有点儿像在黑夜走路，深一脚、浅一脚的。可以严格押一下，也可以干脆不押，或者只押一点当个彩蛋，如果大部分押会给我一种想押没押好、没押尽的错觉。

杜甫草堂

文/剑剑

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2

茅屋是你的居住所

秋风带来了风浪

卷走茅屋的三重茅

你写下一首诗

倾诉这世道的不公

你孤独——追着孩子

要夺回你屋上的草

多么悲凉——寂寞油然而生

哭泣的脸颊，如破碎的花瓶

孩子们却嘻嘻哈哈

一切是一曲悲歌

草堂也是悲凉

容不下你的身躯

我看着你失望的身影

一直追逐到杜甫草堂

看着你的茅屋

直到你的哭泣停止

FZ评：杜甫草堂位于四川成都，相传当年离乱中在友人帮助下修建茅屋，他在此居住四年多，当时安史之乱尚未停止，也算是于乱世中得了一份安逸。不想，茅屋因暴风破败，疾雨又至，无法安眠。在此遭遇下，他写下了那首著名的《茅屋为秋风所破歌》，写到茅草被风吹落，自己去拣拾却受顽童戏耍，写到被风雨摧残的房子到处漏雨，无处安身。而正当读者为诗人的遭遇感慨时，杜甫却突然来了一句，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”却是令人意想不到。

严格说来，剑剑这首《杜甫草堂》，纪游只是个背景。从诗句之间，依稀看到他站在杜甫草堂中，联想起杜甫诗句中的那些细节，一时神游天外，想起了那个因茅屋受损而失魂落魄的老人。和杜甫的诗句中的那一尾亮色不同，剑剑看到或者说想表现更多的，是那一刻诗人的失意。

个人意见，这首诗可以只保留最后四行并调整，不敢说更好，谨供参考。如下：

杜甫草堂

我望着你失落的身影

一直追逐到草堂

看着你的茅屋

直到你停止哭泣

南山

文/李茂林

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3

有个想法在心里装着

已经许多年了

那就是回老家看看南山

我出生在海边，没见过山

奶奶曾经说过

山的头上星星闪烁，脚下灯火通明

在我刚刚记事的时候

奶奶告诉我

咱们老家南山顶上有块神奇的石头

它会说话，能预测人的前世和未来

山顶上，我看见了一块石头

我向它拜了三拜

临走时，我靠在它的身上待了一会

天空为我们拍了几张照片

其中一张留给了月亮

后来，每次回到老家

邻居家的人总是要看看我

尤其那些辈分高的人，年纪大的人

给我讲南山的历史

爷爷的过去

我听得像个孩子

心中时而浪花飞溅，时而浮云一片

FZ评：茂林兄这首《南山》，极好的。

诗句开篇寻常，诗人有个心愿，要去南山。但是南山到底在哪里，如何去，并未明言。第二段点明诗人生在海边，幼时奶奶告诉过他南山的神奇之处在于上面有块能预测的石头。第三段直接跳跃到见到南山，诗人“拜了三拜”，又“靠在它的身上待了一会”，天空为其合影。第四段，讲起从此之后，再回家乡，老人们告诉了我更多关于南山的故事。

这首的好处在于，难得的克制和留白，对于南山，从向往到亲见，从传说到实物又到传说，直到消融于日常生活，构成了一片繁复又温馨的时空。

“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。”（张枣《镜中》）

那南山到底是什么地方？

有时是一个传说，有时是块石头，有时只是一种感觉。

向南山

文/尘尘

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4

向南山

是一抬脚的事

推窗可见

放学后

涉过一条清凉的小河

就可抵达

南山的松树遮天蔽日

灯芯草丛下藏着都柿、高粱果

还有蚂蚱

它们和我们一样

跳来跳去

蝴蝶和野芍药是女孩子们的追逐

干树枝做枪

树身做掩护

是男孩子的天下

身上的泥巴用泉水洗过

山风来吹

树枝则被摇晃抽打得

体无完肤

高粱果也顺手掐了一把

用以果腹

天色暗淡

山脚下星光点点

缕缕炊烟

蜿蜒成回家的路

开路

明天再来

向南山

FZ评：又一首南山，南山故事好多，这一段是关于童年。

和其他几首的朦胧和遥不可及不同，尘尘这座南山“是一抬脚的事/推窗可见”，让人想起《诗经》里的“谁谓河广？一苇杭之。”

它其实是孩童们的游乐场，松枝遮天，蚂蚱蹦跳，野花盛开，蝴蝶飞舞，男孩子和女孩子都能找到自己喜欢的存在，泥巴、泉水、山风、高粱果，自然天成、不假人力，尽情玩耍之后，明天又可再来。

这首诗开头写易来，中间写有趣，结尾说再来，读起来了无负担，也能略略分享来自山野的童趣。

不过，本次作业主题是纪游诗，诗人写的是日常玩耍，有一些跑题。

可以考虑以一次南山之旅为主题，只写某一次，而不将此作为一种常态。

游壶口瀑布

文/乐悠然

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5

窄窄的河道

奔流的碧波

导游道：

此处是柯受良

当年飞越黄河的所在

飞瀑、激流、隐隐的雷鸣

白浪翻滚 水雾拂面

彩虹频现 欢呼的人群

激越如秦腔

欢快似信天游

黄河变成了一河清水

突破两岸青山的封锁

一路向南

FZ评：乐悠然一共提交了三首，相较之下，这首最为丰满，语言流畅，表述清晰。

题目是壶口瀑布，上来两句直接印象拉满，“窄窄的河道/奔流的碧波”，视觉冲击到位。接下来，转述导游的话，提醒这就是当年柯受良骑摩托车飞越黄河的地方。

柯受良，又名小黑，台湾艺人，常年在港担任电影特技指导并参演多部港片。1997年，他骑摩托车飞越壶口瀑布，当时是现场直播，大家看得心惊肉跳，而他终于成功。后来，他和刘德华、吴宗宪合作的《笨小孩》传唱一时，是个大家比较喜欢的大哥型艺人。2003年在沪因病去世。

导游的这一句，一下子将注意力成功转移过去，这便像古诗词用典。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里有：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”寄奴是南朝宋时武帝刘裕的小名，这句的意思便是，这斜阳照射，绿树掩映的普通街道，便是那当年皇帝刘裕住过的地方。

用的好，便为诗句增加了一重文化历史气息，或者是一种时代感。

接下来，诗人综合运用视觉、听觉以及人群的反应来描写瀑布盛景，以“秦腔”“信天游”为喻，描写其声势，达到情绪高点后突然收束，写黄河在此由黄变青，在两岸青山陪伴下，向南流去，留下一个余音袅袅的结尾。

这首诗多层次多角度描写瀑布，有自然的、人文的，有单次事件，也有传统文化称引，着墨不多，画面丰富，让人喜欢。

安托尼斯山

文/鱼之介

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6

乌合之众

寻安托尼斯山

——一座仙山

孩子与火车

火车的脸

唢呐起舞

雾吞送葬队伍

一微米羚羊

安托尼斯啊安托尼斯，你会不会露面？

似活物，断桥

小黄点，塌方

像大片

安托尼斯啊安托尼斯，你会不会露面？

伫立断崖

空白的天！

无表情的脸

安托尼斯啊安托尼斯，你又没有露面。

返途中司机说安托尼斯宰了三只熊嫌犯一个摄影爱好者拍熊脸被拍死蒙娜丽莎今天闹肚子没笑我看见她上唇黑须微弯不如回旅馆手摸你温热的脸安托尼斯啊安托尼斯，你又没有露面

机场路

惊现仙山

众人并肩

安托尼斯啊安托尼斯，你终于露面！

路披动物皮不是赫拉克利特的皮

安托尼斯山不如房车哈气窗上雪山

安托尼斯只巨大轰鸣

我比小黄点更小的点

无边，闪驰

静栗

（附原排版图供参考）

FZ评：鱼之介这首诗，我没法评，看不懂

诗人标题里给出了一个叫做安托尼斯山的地方，然后围绕这座山出现了一批画面，“孩子与火车/火车的脸，”“唢呐起舞/雾吞送葬队伍/一微米羚羊”，这些给人一种紧张和衰亡的感觉，然后发问“安托尼斯啊安托尼斯，你会不会露面？”如是者二，然后又变换为“你又没露面！”在一句无标点长句后，演变为“你终于露面！”最后以一幅由动转静的画面收尾。

可能是水平不够，山猪吃不了细糠哈。个人看来，诗人未给出明确的线索和提示，让本来作为交流的语言变成了挡在作者和读者之间的一行行铁蒺藜。

不过，也鼓励和支持做有益的创新和探索。之前在图书馆乱翻诗集，看到有诗人在诗歌排版的各种尝试，比如将诗倒着或者侧着写，利用文字的大小、间隔的距离来表达意绪，或者将诗的文字排成一个图形，要求读者把它们看成既是文本也是图画。所以，把原排版图也放上了，供各位研究参考。也希望其中有没发现的闪光点在其中，这时候我要做的就是及时让开。

与鱼之介沟通过一回，原作要更长一些，建议他做了些删减，第二稿清爽很多，但对我来说，仍然CPU过载，需要休息一下。

在此，也提示鱼之介，相关的诗歌探索与实验很有意义，没准儿在哪里就突破了，不过在那之前，诗人和读者都有很长的一段路要走。