姜永林《新时代,广德“九歌”》连载之二
一个故事(序二)
你编了一个小妻子的故事,赠送给我。我哪里敢收。可是,我喜欢你故事里的光阴,常常怀念。
1、十八岁的光阴,太多的来不及,辗转经年;汭河上游的风景,不经意间,我拥有了一份记忆。其他的,就让它们悄悄溜走吧。
2、光阴,总让浅的缘分更浅,深的缘分更深;缘分,很软,很轻。
3、是谁站在光阴之外,呼唤晚风吹皱季节的波涛。这似乎是一种轮回,穿越春夏秋冬的等待,期许轮回的足音里,能兴起诗笺的文字,和着江南的雨声,在姑苏城里丈量出长篇。
4、记忆轻浅,似真似幻的情境里,若有若无的想起。当年,汭河的流水很清,今天汭河的水还是很清。只是,时光的倒影里,不再有你。
5、一个人,淡淡的;找一个僻静的角落,坐半天,疏疏落落的光阴,细细的。这个世界有点冷。
6、光阴婉转,一路芳菲;想起一个人和一个久远、缥缈的老故事。生命为谁停留,为谁徘徊呢?
7、其实人生浮沉,韶华逝去,最留不住的是青春正年少。和自己的年轻岁月谈一场恋爱吗?那时,遍染书香的光阴,有你有我,深情相待,倾山河之恋啊,彷佛过了一生。
8、静倚早晚,不动声色;不念前尘往事,不剪旧梦夙愿,以一颗沉淀的心,燃香,品茶,静享。
9、依旧看山看水,一程程光阴,嵌入午后的漫步。独赏朦胧的风韵,搁浅一段禅意。欣喜不增不减;过去,蛰伏于内心的纠缠里、于无声处清远。
10、渐渐被光阴收藏的是各种相逢。珍惜更多次彼此的真诚,却不转身;惟有、凭花草树木临风的安静,守一炉烟火。
11、听说,光阴的传说里,有风、有雨,有江湖,有平常心。
12、生命搁浅,不知不觉,走到中年的暮色里、走进深秋。最是无情的光阴、开始打磨心底的失落。淡淡的情愫,暖暖的冬阳,触动过往,重重叠叠的回忆,寄存在梦境里;原谅旧时光吧,不为花谢,不为风动。
13、梦境旖旎,在姑苏城外,点亮一阙宋词,像个旧时代的人,之乎者也,平平仄仄,走过狮子山,走过狮山路,在古城墙上寻找那些年的人和事,即使踪迹全无,也要假装留痕相思,一任夕阳填满护城河。
原来,你编的故事还在,藏在岁月的深处,涂上了暖色调,仿佛不曾发生过,却又总是与自己温暖相遇;原来,2024年的秋天,我回到了汭河的上游。
三十年了,你的公司有没有上市?
广德新貌/裴仁科摄
第一编 太极和大帝•三山并两河
第一部分、重返汭河吗
神奇的4月30日,我的两次失业皆从这一天开始。
2009年4月30日,我离开相城区、失业回家,集中精力完成了《中华文化早期》一书。那个时候做人,“意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形;肝胆对天下相照,似秋月之洞彻群品,不可作一毫暧昧之状”(《菜根谭》)。
2024年4月30日,我从金山路的一家中学失业回家。夏天回到广德英溪街,在路上、忆起往事的纯粹,写好了一首歌词《2024夏天,回到广德》。歌词写好了,或许能为广德的文旅所用;一个月后,我把歌词送给了我的第二故乡。两天后,我又连写了系列歌词,全部赠送康养名城——广德市。
(滨河远眺/裴仁科摄)
《论语·八佾》有言:林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”孔子在说,“礼”不该强调其奢华、其多样的形式,该追求简朴与真情。也就是说,凡事,我们都来追问它的本质、落实生命的真我。我想,繁华中国、去到广德小城,一定会找到更接地气的纯粹品质,苏州太亮丽;“淡泊之守,须从秾艳场中试来”,我不需要试,我喜欢苏州,也怀念汭河。
2024年10月份,我回到广德,不仅仅是探访汭河。
《素书》的大纲是“道、德、仁、义、礼”五个字,足以建构出文明的“哲理、人性向善、社会系统的建构”这样的全息架构;书中阐述这样的认知:万物遵循“道”所具备的特质即为万物的“德”。那么,广德的马鞍山的山林气象、卢湖的烟波浩渺、笄山竹海的秋天、太极洞的鬼斧神工,便都是地球生态的道与德;广德市政府修了竹乡画廊的道路,把南乡北乡的风景串联,把整个广德的山水资源整合起来、建设康养名城,便是中国式发展的一种道与德。
我回到康养名城,叙写一组三座山又一组三座山所支点的人文空间,勾勒无量溪河、桐汭河两大水系的文化足迹,作为新时代的一份寓言和审美信念,是不是我的道与德呢?
十月的阳光,夹杂江南的秋雨,我走过一座吴越文化背景下的移民之城,寂寥的氛围时时涌起。大都市高楼大厦鳞次栉比的繁华,对照小城疏朗有致的风景,都是经济发展的符号,我为小城的昂扬气息抒写几篇文字,留下新时代最通俗的艺术风格。
(俯瞰祠山/裴仁科摄)
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【作者简介】
姜永林,网名“苏州姜老师1968”。著作通俗学术作品《中华文化早期》《中国文化基础》《给自己一份文化关怀》《当代中华文化的发展路径》《新时代新文化运动》《我的中国学问和象思维的生活》等;文学作品《我的诗文苏州》《汭河纯》等。
(广德书画家陈晓明近作)
康养名城
人文广德
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