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闻一下马来西亚人的“臭臭”，老八也得跪地投降

阿姨王丽

2025-05-19

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作者：阿姨王丽

原创投稿

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闻闻我的

当我第一次听到有人喜欢“臭臭”，其实还挺崩溃的。

不知道在您家乡的方言里，这词是什么意思，但在我那边，“臭臭”一般是指小孩子的粪便。假如，你现在正哄一个学龄前的儿童，你就得用非常宠溺的语气对他讲：“今天拉臭臭了吗，要定时排泄哟，不然对身体不好呀”。然后，懂事的孩子会乖乖坐在幼儿马桶上，开始拉“臭臭”。不太听话的孩子，会在爹妈奉上亲切疼爱的两巴掌后，眼含热泪坐在幼儿马桶上拉“臭臭”。

当然，这称呼也不是永恒不变的。我没法给你一个准确的数据，但确实等人到某个年龄后，它就会瞬间消失，然后传承给了下一个小孩子。

不过，这都不重要，兜兜转转这么多，我想说的其实还是文章第一句话——

当我第一次听到有人喜欢“臭臭”，并且还大大方方晒出自己的“臭臭”时，其实还挺崩溃的。

我不由得想问，这个世界到底是怎么了，大家不光有着性压抑，连精神状态都开始压抑了？

但万幸的是，这位马来西亚姑娘没我想象中那么变态，在得知手中的公仔也是“臭臭”时，你以为她手中的“臭臭”也许早已被“粪便”填满——但实际上，它只是个毛绒玩具，仅此而已。如果非要说些什么，那大概是这个公仔看起来确实有点脏、有点破，充满了“历史感”。

在这，我得再问你个问题：你有没有一个从小陪你到大的东西，玩具也好，衣物也罢，只要你现在看到它，你的脑子里就会浮现出无数回忆，让你瞬间产生一些莫名的情绪波动？

如果有，那恭喜你：你拥有了自己的“臭臭”。

对马来西亚人来说，“臭臭”（Bantal Busuk）就是这样的东西。如果直接翻译这俩单词，那就是“脏枕头”。而马来西亚人拥有最多的“臭臭”也确实是从小用到大的枕头——毕竟，人的一生有1/3的时间是在梦里度过，想要有个美好甜蜜的梦，你肯定得有个合适的枕头。

枕头不需要有多好，不一定非得是康姿百德，也不需要什么嘉唯，随随便便一个棉花枕头、荞麦皮枕头，能够让人安稳入睡，从小学到工作、从校服到婚纱，那它就是最好的“臭臭”。

这可不是夸大其词。如果你稍微仔细检索一下关键词，那你就会发现这东西并不是个例。我不敢说全部，但大多数的马来西亚人确实都拥有一个属于自己的“臭臭”。

九旬病重老人奄奄一息，嘴里默念的不是银行卡密码，也不是子女的名字，而是陪伴自己到大的“臭臭”；夫妻吵架乱砸东西互扇耳光撕扯头发，最后都可以重归于好，但敢对彼此的“臭臭”出手，哪怕只是失手摔倒地上，那不好意思，这婚我们是真过不下去；丢钱可以，丢东西可以，但绝对不能丢了自己的“臭臭”，马来西亚人出生学会的第一句话不是妈妈也不是爸爸，而是我的“臭臭”。

一个马来西亚小孩出生后不会抓什么金锁、毛笔、算盘、计算器，摆在他面前的只有枕头、被子、小玩偶，抓着谁，谁就是陪伴他长大的“臭臭”。

什么，你说你没“臭臭”，也不喜欢“臭臭”——抱歉，我们以后不认识。

当然，“臭臭”的种类并不会局限于枕头这一种，只要是陪伴人一直长大的东西，都可以看作是“臭臭”。

就比如，某位马来西亚旅游视频博主，经常在她的视频展示自己的一块不知名“破布”。乍一眼看过去，你很难瞧出来，这块布以前究竟是件什么东西？为何会有如此前卫时尚的破洞和流苏设计？大胆的脏土黝黑配色，是不是在致敬西方国家崇尚自由的流浪汉们？

但它具体是什么其实不重要。对这位博主而言，这就是自己的“臭臭”。不管到哪里，男朋友可以不带，家人可以不带，但“臭臭”一定离不开身边。与其说她是在独自环游世界，倒不如说，她就像是“爱探险的朵拉”，带着布茨（chouchou）一起寻找世界尽头。

如果不是什么网红博主，也没有什么粉丝号召力呢？那问题也不大，在Facebook上面，你甚至还能检索到一个“臭臭”讨论组。不仅如此，在国内小红书、抖音等平台的国际影响力日益扩大的当下，你直接检索“马来西亚”与“臭臭”，其实也能看到有些普通网友主动分享自己的“臭臭”。

有些人会分享常见的枕头和被子，有些人会分享一些公仔玩偶，而一部分人甚至会分享一块出来一小团亚麻絮状物——你以为这是不看题乱回复？殊不知，这是人家女友从小用到大的“臭臭”，只是过了这么多年，一大块布被狂闻摩挲到现在这个状态。

如果你也是一个有“臭臭”情节的人，在这个评论区里，你甚至能找到一种回家的感觉——圣经里所描述的伊甸园停留在传说里，而最喜欢“臭臭”的人的伊甸园在这里。

比较有意思的，在马来西亚的路边捡到一个“臭臭”，甚至能够得上成为短讯新闻的程度。也许对他们来说，钱没了可以再挣，身份证没了可以再办，“臭臭”的臭味和形状，可不是随随便便就能复原的。捡到的人可能会比失主还急，他们会主动在网上发动态寻找失主，而马来西亚的网友们可能不感兴趣明星绯闻，不感兴趣国际局势，也可能不感兴趣社会新闻，但要是遇到了“臭臭”寻人启事，那转发量绝对是噌噌往上涨。

当然，既然要取名为“臭臭”，那味道多多少少得有点与众不同。这您还真别嫌弃，你以为的臭味让人皱眉、让人胃液上涌、让人机械性呕吐，但对当事人来说，这是回忆的味道、是家乡的味道、是童年的味道。每天醒来的第一件事，一定得是抱着“臭臭”狠狠吸一口——就这小生活，给个皇帝都不换。

别看“臭臭”上总是留存着一道道黑色污渍，似乎是长久不清理不讲卫生的证明——实际上，那是拥有者经历过的无数个日夜和梦境留下的痕迹，是一种别样的象征。得益于唾液、汗液、体液不断地滋润沁入融合发酵，最后才能成为这样一种状态。越脏、越臭、越破、越黑、越旧、越恶心，证明它陪伴你的时间越久，你俩的感情也愈发深厚。

对此，人家也有话说：越臭我越爱，不管多臭也不能洗，不然这事严重过男友出轨。男人可以没有，“臭臭”不能失去。每个人都有每个人的味道，这个味道就是最好的抑制剂。

疲惫一天，人们把脸埋进发黑残破的“臭臭”，就像西西弗斯突然得知明天周末休息不用推石头，还有福尔图娜骑着鬼火来找你打游戏。

但是呢，假如说有人小心翼翼了1/5辈子，可还是因为各种原因遗失了自己的“臭臭”呢？虽然这种概率很小，也没什么人能信，但还是有解决办法——购买。

对绝大多数的马来西亚人而言，“臭臭”绝对是一种神圣不可侵犯的东西，只是，当某种东西能让绝大多数人产生依赖时，产生上下游交易产业也是难免的事。如果你财大气粗，并且意愿强烈，其实你还能在某些地方买到纯人体分泌物喂养的原味“臭臭”。

有人喜欢买臭袜子，有人喜欢买臭亵衣，自然也会有人愿意付重金购买臭枕头、臭布块、臭玩偶等。大家都是满足自己的需求，可能是生理，可能是心理。还有可能是更加变态的癖好——不然你真的没法解释，为什么还会有人想要50年历史的“臭臭”。

这种需求并非马来西亚人的独创，也不是马来西亚人有多么脆弱——事实上，在欧美国家，儿童会用一条从小用到大的安慰毯，日本也会给儿童准备一些非常特殊的安心陪伴物。或者说，全世界都会在为每一个处于童年时期的人们，准备一些安抚物。这些东西几乎都和“臭臭”差不多，算是人的一种“过渡性客体”。人的生活总是需要一些实物的依恋，那些也许不是人本身的一部分，但在成长的过程中，总是会需要一些额外的事物做个添头，脏点臭点也没什么。

安抚物，是全人类的童年密码。

不过，上述这些东西都是为儿童准备的，而互联网上留恋安抚物的马来西亚人，似乎一个个都是成年人——作为一个成年人还与小孩子行为高度相似时，其实这件事就愈发变得有意思。这种跨越年龄的需求，并非成人在退化，或是老人们常说的“一代不如一代”，而是人们对当代社会的一种自适应方式。每个人在遇上挫折或不顺心时，都会幻想着：要是不长大就好了，要是能重回童年就好了。

但这终究是个幻想，而非能实现的愿望。可有了安抚物后，再面对生活的一切就稍微有了点慰藉。

说实话，每当一篇文章快到结尾时，我总是开始犯难——写文章是不是要表达些什么、升华些什么，让大家能够看完以后豁然开朗，突然觉得人间不值得？

而这一次，我又犯了难。毕竟，安抚物这东西似乎没什么升华的必要性。难道一定要强行扯到马来西亚人过得有多么不容易，他们的历史有多么悲惨磨难，所以才养成这么多奇怪的癖好，才喜欢这种发臭的安抚物吗？

好像不是什么事都一定要有一个非常高深莫测的内核。

在《圣徒与眼泪》中，萧沆写了这么一句话让我印象深刻：“我们紧紧抓住某物，不是因为它重要，而是为了证明抓握这个动作曾经存在”。我觉得他说得蛮有道理，人有些时候，其实并没有那么复杂。

“臭臭”也好，安慰毯也好，安抚物也好，给人的感觉都是一种安心和平稳，能让人在片刻中稍微领略到一点点：自己一直都存在着。

香的还是臭的，并不重要。

人总要给自己留一些昨天的臭味，然后才知道明天的人生该往哪里走。