为何三国史料中只有蔡琰一位女性留下了自己的字

遍翻三国史料，你会惊奇的发现，那个年代唯一留下自己字的女性，是当时著名的才女蔡琰，她字文姬。

历史上能留下字的女性也凤毛麟角，只有寥寥知名女性留下了她们的字，像是汉初的一代女帝吕后就在史书中留下了字娥姁的记录。

难道当时女子取字的极其罕见吗？

并非如此，大户人家的女儿基本都有字。

之所以会出现三国时期的史书仅仅只记下蔡琰一名女性字的这种现象，是因为古代是阶级社会，只有有身份的人家才有资格给子女取正式的名。这个名无论男女一般仅限于家里人叫，所以才需要另外取字，作为日后在人前表明身份的符号。

男子由于要在外抛头露脸，因此常常做自我介绍，名和字逐渐为外人所知；而女子由于居于深闺极少出门，因此名一般不会外传，而且打听女子闺名在古代是非常忌讳的事情，除了自己的娘家人外，贵族女子的名当时最多也就是让丈夫和公婆知晓。

所以史官们往往不知道自己要记录的贵族女子的名字，而且即便史官们知道女子的闺名，为了不惹祸上身，也只会在文中以她们的姓氏某某氏来称呼她们。

女性的名尚且如此，那被记录字的自然就更少了，而且女子被取字的也比男子少得多。想想也是，既然贵族女子名都不能外泄又极少外出，那还取字干嘛？

所以给女儿取字的情况，在古代并不普遍。

蔡琰的老子是著名的文学大家蔡邕，因为大文豪的洒脱所以才给女儿蔡琰取了字吧。而且如果不是蔡琰博学多才，擅长文学、音乐、书法等等，恐怕蔡邕也不会想到要给她取字。

蔡邕给蔡琰取字应该是为了表现自己这个当爹的，对她这个继承了自己优秀基因女儿的欣赏。

反观一下，像是在三国历史中留下浓墨重彩一笔的辛毗之女辛宪英。

她从曹丕得知自己被立为世子后的表现预测出曹魏国祚难长、高平陵之变时算准曹爽必不是司马懿对手、钟会带兵去灭蜀她料定钟会必叛，是三国时代毫无疑问的被记载女子中的第一识者。

可辛宪英外孙夏侯湛为她作的生平传记《羊太常辛夫人传》中，也只载了她的名而未载她的字。

由此推测，女子的字在家中恐怕也只有至亲长辈知道，而在历史上能留下字的女性，大多也并不是因为什么好事。

像是著名的晚唐女诗人鱼幼薇，我们知道她字慧兰。

鱼幼薇的字之所以会留下来，是因为她的感情世界非常丰富，浓情蜜意中她向她的男人们中的谁，提到了自己的字，所以她的字就留在了历史记录里。

而另一个明末清初的名妓邢沅就更加大名鼎鼎了，她字圆圆，又字畹芳，她就是著名的陈圆圆。所以我们一直喊的圆圆，其实是青楼给她这种高级妓女取的字。

我们再看婉约派的著名代表李清照，虽说她是婉约派的代表，可从历史记录看她其实是一个比较放得开的人，和大文豪们拼酒论词是一个当时人眼中的‘疯丫头’。然而我们只知道李清照号易安居士，可她的字却没有谁记录下来。

用这几个历史名女人做个对比后，我们明白了一件事，古代女子会将字告人的，往往都跟她的出身有很大的关系，这个出身一般并不好。这也就能解释为何古代女性被记录下字的，往往都是一些名妓。

而蔡邕我们都知道是一个不善隐藏感情的人，因为在王允面前为董卓之死哀叹了一下，结果就被王允给杀鸡儆猴剁了。

所以不出意外的话，蔡琰字文姬能流传于世，恐怕也是蔡邕这个耿直老子提到自己优秀女儿时，嘴没把门的一时得意忘形不小心道出来的，于是蔡琰便成了三国历史上唯一留下字的女子。

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