泉州南安惊现“敕封‘寂感大师’的石牌！曾作为水库泄洪口的砌石

近日

南安市向阳乡五台乐山昭惠祖庙

发现一座元代塔碑

引发文物界关注

这座刻有“敕寂感大师塔”字样的石碑

据考证距今已有695年历史

或将成为南安市新一批不可移动文物

5月17日上午，记者在昭惠祖庙看到，这座青石质塔碑高约130厘米、宽71厘米、厚10厘米。碑身正中阴刻“敕寂感大师塔”六个大字，单字尺寸约24×25厘米，笔力遒劲。两侧题刻虽部分风化，但仍可辨识“至顺庚午十一月住山啟明立”“當山僧祖光捨钞剙造石碑”等字样。

昭惠祖庙管委会副主任吴荣昌经过反复推敲，初步解读碑文：上款记载僧人祖光出资造碑，下款显示石碑立于元代至顺庚午年（1330年）十一月，由昭惠祖庙时任住持启明监立。

吴荣昌告诉记者，5月16日，他接到线索，在杏田村下壤子水库泄洪口处发现一块刻字石碑。得知消息后，他立即联系人员用拖拉机将石碑运回昭惠祖庙保存。这座重达500多斤的塔碑，曾作为水库泄洪口的砌石，默默“服役”数十年。

吴荣昌回忆，20世纪60年代末，还是小伙子的他与生产队社员参与修建杏田村下壤子水库（小二型）。当时需要大量石块，又因山上石料短缺，很多社员从昭惠祖庙附近搬运大量塔碑、墓牌用于水库工程。

“这块碑被砌在泄洪口，中间凿出直径约15厘米的流水洞，用木塞控制排水。”他指着碑体上被烟火熏黑的洞口解释，当年为拔除卡死的木塞，村民甚至用火烧木头，才勉强取出。

“敕封‘寂感大师’的记载在闽南地区极为罕见，这座塔碑可能关联元代宗教制度或地方高僧生平。”吴荣昌说，发现石碑后，他已紧急联系南安有关部门及拓印专家。

据介绍，南安市文物部门认为该碑具有重要历史研究价值，拟将其认定为不可移动文物。

“按照碑刻的时间记载，这块石碑已存续695年历史。若能明确‘寂感大师’身份及碑文全貌，可为南安元代佛教文化研究提供实物见证。”吴荣昌说。

“这块塔碑的重现，折射出半个世纪来基层文物保护观念的转变。20世纪60年代，大量碑刻被用作基建材料，如今村民主动寻回文物并寻求专业保护，民间力量正成为文物保护的重要补充。”南安市博物馆相关负责人说。

近日

一座建于元朝的施食台

在蓬华镇华美村被发现

或被认定为新发现不可移动文物

15日上午，记者在华美村一座宫庙内看到，放置于天井内的施食台由青石雕琢而成，自上而下分为台盘、束腰和台座三部分。台盘为仰莲状，以三层莲瓣纹样装饰，正中可见阴刻铭文4行25字：“奉 真弟子洪天凤施入 求福佑圣宫供俸者 至大元年三月 日志”。束腰处雕刻着一条蜿蜒的火龙浮雕，龙首昂扬，口吐宝珠，火焰纹饰同样灵动飘逸。台座为覆盆式莲花座，与台盘呼应的三层莲瓣纹样瓣尖微翘，线条流畅。

据相关资料显示，施食台又名“乞食台”，源自佛教“施食”的典故，常见于佛寺。眼前的施食台被当地村民称为“博山炉”，建于元朝至大元年（1308年），距今717年，其所在的宫庙历经几度重建，旧貌难存，唯有施食台被完好地保存至今。铭文中出现的人名“洪天凤”是当地洪氏家族的开基祖先。

“施食台佐证了天凤公于宋末迁居华美村，准确地记载了我们祖先在这个宫庙内敬奉施食台的史实。因此，每代族人都会视之为宝，口口相传，嘱托后代要保护好它。”华美村村民洪文选翻开《南安蓬岛洪氏族谱》告诉记者，该族谱是清朝乾隆六十年（1795年）华美洪氏家族第四次修编的。这本族谱里有现存最早对施食台的记载：“佑圣宫石刻博山炉，有洪天凤之名，为元至大元年置。昭灵宫石刻钟鼎炉下有洪天凤之名，为元至大三年置。”

“去年7月，南安的文物专家发现了施食台，经过仔细勘察，最终告诉我们这是个好宝贝，提醒我们要更加重视它，并建议申报文保单位。”华美村党委书记洪振荣介绍，村里还有与施食台相似的宝贝，就是同样在《南安蓬岛洪氏族谱》有记载的钟鼎炉，只不过现在仅留存台座。

在一名村民家中的院子里，记者看到了钟鼎炉的石刻台座，上方设有一个圆形凹槽。村民说，随着历史变迁，钟鼎炉的上半部分已难觅踪迹。曾有人表示希望购买这个台座，被该村民拒绝了。为了防止宝贝丢失，村民将其搬进家中保管。

“我们在‘四普’发现了这件施食台，其提供了供养人、年代、功能的关键历史信息，是研究元代闽南宗教信仰的实物见证。”南安市博物馆馆长曾文国说，下一步，文物部门将依法登记公布其为不可移动文物，挖掘其历史价值，让它得到更好的保护传承。

来源:海丝商报

记者：黄俊涛、朱晓西 李想