01
译文
韩褐子要渡过黄河,船夫对他说:“但凡是过河的人啊,没有补祭祀河神的。您补打算祭祀河神么?”
韩褐子回答:“这天子会祭祀分管天下的神祇,诸侯会祭祀分管自己封地的神祇,大夫会祭祀自己的父母,士人祭祀的先祖。以我的身份,还不配祭祀河神。”
韩褐子行船到河中,船里进水,船身剧烈晃动起来。船夫说:“刚才啊,我就已经提醒大人您去祭祀河神了,结果您没把我的话当成一回事。现在我们处于凶险之中,您还是抓紧时间准备跳河逃命吧!”
韩褐子说:“我不会因为别人厌恶我就改变了自己的原则,也不会因为面临死亡就改变自己的原则。” 韩褐子话还没说完,船身就变得平稳了。
韩褐子说:“诗经有云:‘莫莫葛藟,施于条枚;恺悌君子,求福不回。’面对鬼神都能坚持原则,何况是面对人呢?”
02
原文
韩褐子济于河,津人告之曰:“夫人过于此者,未有不快用者也。而子不用乎?”
韩褐子曰:“天子祭海内之神,诸侯祭封域之内,大夫祭其亲,士祭其祖祢。褐也,未得事河伯也。”
津人申楫舟中水而运,津人曰:“向也,役人固已告矣,夫子不听役人之言也。今舟中水而运,甚殆,治装衣而下游乎!”
韩子曰:“吾不为人之恶我而改吾志,不为我将死而改吾义。”言未已,舟泆然行。
韩褐子曰:“诗云:‘莫莫葛藟,施于条枚;恺悌君子,求福不回。’鬼神且不回,况于人乎?”
03
莫莫葛藟(lei,三声,磊):这几句出自《诗经·大雅·旱麓》的最后一句。这句话的意思是藤蔓蔓延,就像是君子
04
一个讲原则的人啊,容易撞墙但是给人一种踏实的感觉。
讲原则的人不会拐弯,所以容易撞墙。但是他的行为始终在原则的轨道上运行,大家都知道轨道的模样,所以他的行为 可以预判的。
但是讲原则其实还是有优先级的。我们一直都有大义和小节的定义。那么如果是为了大义的前提下,可以突破小节的原则。死板的遵循小节,就变成了孔夫子说的那种人。“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”
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