山东
01
译文
韩褐子要渡过黄河，船夫对他说：“但凡是过河的人啊，没有补祭祀河神的。您补打算祭祀河神么？”
韩褐子回答：“这天子会祭祀分管天下的神祇，诸侯会祭祀分管自己封地的神祇，大夫会祭祀自己的父母，士人祭祀的先祖。以我的身份，还不配祭祀河神。”
韩褐子行船到河中，船里进水，船身剧烈晃动起来。船夫说：“刚才啊，我就已经提醒大人您去祭祀河神了，结果您没把我的话当成一回事。现在我们处于凶险之中，您还是抓紧时间准备跳河逃命吧！”
韩褐子说：“我不会因为别人厌恶我就改变了自己的原则，也不会因为面临死亡就改变自己的原则。” 韩褐子话还没说完，船身就变得平稳了。
韩褐子说：“诗经有云：‘莫莫葛藟，施于条枚；恺悌君子，求福不回。’面对鬼神都能坚持原则，何况是面对人呢？”
02
原文
韩褐子济于河，津人告之曰：“夫人过于此者，未有不快用者也。而子不用乎？”
韩褐子曰：“天子祭海内之神，诸侯祭封域之内，大夫祭其亲，士祭其祖祢。褐也，未得事河伯也。”
津人申楫舟中水而运，津人曰：“向也，役人固已告矣，夫子不听役人之言也。今舟中水而运，甚殆，治装衣而下游乎！”
韩子曰：“吾不为人之恶我而改吾志，不为我将死而改吾义。”言未已，舟泆然行。
韩褐子曰：“诗云：‘莫莫葛藟，施于条枚；恺悌君子，求福不回。’鬼神且不回，况于人乎？”
03
莫莫葛藟（lei，三声，磊）：这几句出自《诗经·大雅·旱麓》的最后一句。这句话的意思是藤蔓蔓延，就像是君子
04
一个讲原则的人啊，容易撞墙但是给人一种踏实的感觉。
讲原则的人不会拐弯，所以容易撞墙。但是他的行为始终在原则的轨道上运行，大家都知道轨道的模样，所以他的行为 可以预判的。
但是讲原则其实还是有优先级的。我们一直都有大义和小节的定义。那么如果是为了大义的前提下，可以突破小节的原则。死板的遵循小节，就变成了孔夫子说的那种人。“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”
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