北京
冯静在行走。作者供图
我们旅行，因为灵魂和身体一样需要被滋养。人的躯壳，对外是堡垒，对内是“圣殿”——精神、思想、情感一切神圣所在的庇护。读书、行路是为了理解自我、洞察世界，以期达到人生自洽和圆融。AI带来知识平权，是年轻人的时代机遇，但这柄双刃剑也考验对抗知识碎片化、知识熵增的定力。信息过载的时代，要想不在知识洪流中迷失方向，需要通过筛选、整合、应用沉淀出智慧。智慧是人生的剑，是困境中的依靠，也是前行时的底气。
我是个没什么天赋傍身的普通人，环游世界曾是年少时遥不可及的梦，直到2010年读到《不去会死》，被作者骑自行车完成九万五千公里的旅程触动，开始尝试独自背包浪迹天涯。两年后，偶然读到另一本书《伟大的旅行》，作者关野吉晴仅依靠人力、畜力、自然力，反向重走人类迁徙之路。
我至今仍能回忆起初读《伟大的旅行》时，心中涌动的震撼和敬畏。但多年以后，我才后知后觉——此事对我的人生影响深远。
背包旅行的第五年，我环游南美洲，开始计划经由阿根廷乌斯怀亚搭乘邮轮前往南极洲。长期独立旅行赋予的视野，让我对世界尽头这片1400多万平方公里的“无情之地”有更多期待。当徒步南极大陆“难抵极”的念头萌发时，“我知道既渡的我将异于未渡的我，我知道彼岸的我不能复原为此岸的我，但命运自神秘的一点伸过来一千条欢迎的臂，我必须渡河”（出自余光中的《西螺大桥》——编者注）。我终究独自踏入了人生的窄门——被读过的书、行过的路引领至此。
没有好走的路，只有想走的路。“当暴风雨过去，你不会记得自己是如何度过，你甚至不确定暴风雨是否真正结束，但你不再是当初走进暴风雨里的那个人。”（出自村上春树的《海边的卡夫卡》——编者注）人至中年，回看前半生，在若干节点上，彼时的决策稍具智慧，因为支撑我的信条是：在面临重大选择时要坚持走难走的那条路。
年轻的朋友们，如今流行的“特种兵式旅行”——极限打卡、快速猎奇，像是精神快餐，可以偶尔果腹，但不宜长期食用。不加咀嚼、囫囵吞下，何来回味悠长？AI技术路径带给我们的，都来自投喂者的经历与理解。所以，人机共生时代，机的善用、善治取决于人自身的提高。这种提高不来自坐在屏幕和键盘前搬运数据，而需要亲临其境、触景生情。
自然的辽阔、历史的沧桑都在影响我们审视自身的尺度。帝王将相和芸芸众生共同栖身的这个蓝色星球，不过是苍茫宇宙中的一粒微尘。我们一生追求什么才算无怨无悔？生死大海，谁做舟楫？无明长夜，谁为灯炬？人生的大问题，算法不能轻易作答。人们需要进一步探索作为碳基生命的价值和使命，才不会被技术反噬，才能作为人机环境中不被牵制的一方。
在快节奏的时代，专注地阅读，思辨地旅行，持久地深耕——锻造你的剑，不要怕慢，要“往里走，安顿自己”。一砖一瓦筑起你的堡垒与“圣殿”，斩获只属于你的令人屏息的时刻。愿你我都可以踏过许多条河，找到我们要走的路。
（作者为第九届“中国当代徐霞客”，2021年）
来源：中国青年报
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