福建
经常去寺庙观佛礼佛的信众，相信对都是熟悉供奉在大殿中的各类石雕佛像，庄严肃穆的石雕佛像不仅有专属的大殿，有些石佛像还以组合的形式出现在大雄宝殿内。在佛教文化中，有被称为“华严三圣”的三位圣者，分别是毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。通常情况下，石雕华严三圣的中间站的是石雕如来佛，其旁边的两位菩萨是文殊菩萨和普贤菩萨。
中间的那尊石雕如来佛也叫毗卢遮那佛，代表着佛的烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性，即法身。在华严三圣中居于中位，是华藏世界的教主和本体。石雕如来佛通常被描绘为身着华丽的袈裟，头戴宝冠，全身散发着祥瑞之光，结跏趺坐于莲花宝座上，双手结印，面容慈悲祥和，展现出一种庄严、神圣的气质。
石雕文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，帮助人们在学业、事业等方面取得成就；其通常被描绘为头戴五髻冠，身骑青狮，手持宝剑，代表着他的智慧能斩断烦恼，锐利如剑；石雕文殊菩萨的形象多为童子形，寓意着纯真无邪的智慧。
站在右边的是石雕普贤菩萨，他代表着理德和大行愿，象征真理；他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，因此被称为 “大行普贤菩萨”。石雕普贤菩萨通常乘坐六牙白象，身着菩萨装，头戴宝冠，身上佩戴着各种珠宝璎珞，手持如意或经书等法器。六牙白象象征着普贤菩萨的大行愿力，能够承载众生的苦难，引领众生走向解脱。
这三位圣者之间的关系相辅相成，合为一体，文殊菩萨以理会行，普贤菩萨以行会理，二人体用相彻，以成一真法界。文殊代表智慧，普贤代表行愿，二者相辅相成，共同辅佐毗卢遮那佛，体现了佛教中理智相即、行证相应、定慧不二、能所相融的教义。石雕如来佛与文殊、普贤之间的结合，体现了佛教对于智慧、真理和行愿的追求；信徒们通过礼拜华严三圣，祈求获得文殊菩萨的智慧加持，以开启自己的智慧之门，在生活和修行中能够明辨是非，洞察真相；同时，也希望得到普贤菩萨的行愿之力，使自己能够在修行道路上坚定信念，勇往直前，践行佛法，利益众生。而毗卢遮那佛则代表着宇宙万有的本性和本体，象征着一种至高无上的境界，引导信徒们追求内心的清净和解脱，回归到本有的佛性之中。
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