山东
01
译文
春秋记载：“庚戌日天子驾崩。”传解释：“为什么春秋不记载天子的葬礼呢？因为按照礼制，只记录天子驾崩的时间而不记载下葬的日期，天子的葬礼必须按照规矩举行。对于诸侯，不仅要记载去世的时间还要记载下葬的时间。因为诸侯的葬礼都是天子安排的，不必等待某个特定的时间。”
那么标准是什么呢？天子去世后停柩七天，然后在七个月后下葬。诸侯去世后停柩五天，然后五个月后下葬。大夫停柩三天，三个月后下葬。士人和百姓停柩两天，两个月后下葬。
为什么要这么规定呢？因为不可能在生前就准备丧礼，必须等到死了以后才开始准备丧服，制作棺椁，修建墓穴。这些流程都走完以后，那些身处四方的亲朋好友也到场了。这样，葬礼的各项事宜都准备的七七八八了，孝子忠臣都能更好的表达出自己的感情。
所以说，天子七个月后下葬，是要等诸侯来参加丧事。诸侯五个月下葬，是要等同盟的诸侯来参加丧事。大夫三个月下葬是要等同僚们来参加丧事。士人和老百姓两个月下葬是要等亲朋好友来参加丧事。
02
原文
春秋曰：“庚戌天王崩。”传曰：“天王何以不书葬？天子记崩不记葬，必其时也。诸侯记卒记葬，有天子在，不必其时也。”
必其时奈何？天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫三日而殡，三月而葬；士庶人二日而殡，二月而葬。
皆何以然？曰，礼不豫凶事，死而后治凶服，衣衰饰，修棺椁，作穿窆宅兆，然后丧文成，外亲毕至，葬坟集，孝子忠臣之恩厚备尽矣。故天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月而葬，同会毕至；大夫三月而葬，同朝毕至；士庶人二月而葬，外姻毕至也。
03
穿窆（bian，三声，贬）：窆的的意思是大石头，这里应该是指挖陵墓。
04
其实，这一篇的说法和实际情况不太一样。
除开意外，死亡这个事并不是不能预见的。而且，我们这边的传统来说，寿衣棺材之类的，都是老早地准备好的。
我们也知道，皇帝的陵墓大部分都是提前修筑的。不可能等到人真的没了再修。
所以，我觉得以古人的智慧，不至于一点预见都没有。
而且这七个月的时间实在是有点长了。
就这样。
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