看似幸福却辛酸 谁能熟知611名美丽后妃的宠辱史（七十六）

早年受累于祖父上官仪获罪，随母没入掖庭。聪慧善文，得到武则天的重用，担任内舍人。通晓文词，明习吏事。年十三岁，为高宗才人。受武后信任，常代草拟诏书。圣历后，百官表奏，多令参决。中宗即位，为婕妤，专掌制命，进拜昭容，世称为上官昭容。

深得唐中宗李显、韦皇后信任，专秉内政，祖父一案也被平反。经常劝说李显设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。每次都代李显、韦皇后和安乐公主作诗，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，李显又令她进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。

唐隆元年（710年），李隆基发动唐隆之变，率禁军官兵攻入宫中，杀死韦后、安乐公主及所有韦后一党。李隆基进入宫中时，上官婉儿执烛率宫人迎接，把她与太平公主所拟遗诏拿给宰相刘幽求观看，以证明自己是和李唐宗室站在一起的。刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，李隆基因上官婉儿与武三思通奸，擅弄权势，将她斩于旗下。

婉儿天性韶警，善文章，所作诗词绮丽，时人讽诵。景云二年（711年）七月，复封为昭容，谥号惠文。开元初年（713年），李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令宰相张说作序。《全唐诗》收其遗诗32首，多为奉和应制之作。

题外话：上官婉儿的文化贡献

一是诗歌方面：继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。唐中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”成为了上流社会的创作主流。作家王梦鸥在《初唐诗学著述考》指出：“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风”。

二是开拓园林山水诗的题材方面：在开拓唐代园林山水诗的题材方面有贡献，如《游长宁公主流杯池》突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞她“才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风”。

三是文化方面：设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。主持风雅，与学士争务华藻。写诗赛诗，对文人提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗。”

唐睿宗李旦

1.昭成顺圣窦皇后（？—693年）：本姓窦氏，扶风平陵（今陕西咸阳市）人。莘国公窦诞的孙女，润州刺史赠太尉窦孝谌的女儿。史载她“姿容美妙，温柔婉顺，知书达礼。”以良家子身份入选皇宫，嫁给相王李旦，册封为孺人（亲王媵妾的最高等级）。

光宅元年（684年），唐睿宗第一次即位，册封为德妃，生下唐玄宗李隆基、金仙公主、玉真公主。长寿二年（693年）正月，被诬使用巫蛊之术，诅咒武则天，遇害于嘉豫殿。景云元年（710年），唐睿宗复位，追谥德妃窦氏为昭成皇后，葬于东都城南靖陵。

开元四年（716年），睿宗李旦去世，唐玄宗李隆基即位，追尊为昭成顺圣皇后，祔葬于桥陵。昭成皇后是唐玄宗的母亲，母以子贵，神主迁入太庙，祔于睿宗室。

题外话：昭成顺圣皇后窦氏遭受陷害

长寿二年（693年），户婢团儿诬告皇嗣妃刘氏和德妃窦氏同谋，施行法术咒诅武则天。正月初二，皇嗣妃刘氏和德妃窦氏在嘉豫殿朝见武则天之后，被秘密处死，没人知道她们的下落。窦德妃的家人也受到牵连，她的母亲庞氏因在夜间焚香祈福，被奴婢告发。酷吏薛季昶为迎合武则天的心意，诬陷庞氏咒诅欲行不轨，以“不道”的罪名判庞氏处斩。侍御史徐有功极力辩护，庞氏免于死罪。她的父亲窦孝谌在贬谪时去世，兄弟均流放岭南。

2.德妃王氏（生卒年不详）：太原祁县（今山西祁县）人，薛国公王玫畅之女。精通音律，容貌艳丽。嫁给豫王李旦，生下惠宣太子李业、淮阳公主李花山和凉国公主李㝹。英年早逝，陪葬桥陵。儿子李业，由其妹妹、贤妃王芳媚抚养长大。